گروه اخبار /

مراسم فرهنگی آتش زدن عروسک در یک مدرسه ابتدایی دخترانه !

 بي شك انتخابات يكي از اركان ايجاد مردم سالاري و جامعه مدني  به شمار مي آيد. قدمت انتخابات در ايران به بيش از يك قرن مي رسد جايي كه مظفرالدين شاه پس از انقلاب مشروطه نخستين پايه هاي دموكراسي را در ايران به وجود آورد. شرايط نمايندگان و راي گيرندگان و شرايط راي دادن در آن زمان نشان مي داد كه سواد و تحصيلات و حضور فرهيختگان در آن موقع نيز جزء شرايط لازم در انتخابات بوده نكته اي كه تا كنون و در تمام ادوار انتخابات نيز به روشني قابل احصاء مي باشد.

بعد از پيروزي انقلاب اسلامي انتخابات به صورت  سراسري و توسط وزارت كشور ، براي انتخاب خبرگان رهبري هر 8 سال يك بار، رياست جمهوري هر 4 سال يك بار ، مجلس شوراي اسلامي هر 4 سال يك بار و شوراي شهر اسلامي هم هر 4 سال يك بار برگزار مي گردد.

چهار عامل محدوده انتخابي، انتخاب كنندگان ، انتخاب شوندگان و ابزار و عوامل اجرايي به عنوان چهار عامل تاثير گذار در انتخابات بوده كه هر يك در چارچوب قوانين و مقررات داري شرح و تفسير مشخصي مي باشد. فرهنگيان به عنوان پشتوانه واقعي نظام در تحولات  سياسي، اجتماعي و فرهنگي  مربوط به انتخابات سهيم بوده و باعث برهم زدن بسياري از تحليل هاي سياسي داخل و خارج منطقه خواهند بود.

حضور فرهنگيان در عرصه انتخابات در جهات مختلف داراي نمود و اثرا ت مختلفي است كه سه موضوع تاثير پذيرتر را با توجه به نزديكي دهمين دوره انتخابات مجلس شوراي اسلامي از باب يادآوري ارايه مي نمايم.

1- حضور فرهنگيان به عنوان مجريان انتخابات: در تمامي ادوار و انتخابات بعد از انقلاب فرهنگيان در صف اول عوامل اجرايي بوده و بر همگان آشكار است كه مسئولان اجرايي كشور بدون حضور معلم و مدرسه قادر به برگزاري صحيح انتخابات نخواهند بود.

اما متاسفانه اين نقش مهم در هياهوي انتخابات گم شده و در پايان با توجه به اهميت موضوع آنچه كه توقع معلمان است حتي در قالب يك خسته نباشيد ساده هم مورد غفلت قرار مي گيرد.

2- حضور فرهنگيان در قالب مشاركت سياسي در جامعه: دز زمان انتخابات و هياهوي راي گيري نقش معلمان در تعيين انتخاب اصلح بسيار مهم است. بسياري از مردم عادي تعيين اصلح را مشروط به تاييد قشر فرهنگي به عنوان گروه مرجع دانسته و انتخاب خود را به انتخاب فرد فرهنگي منوط مي گرداند. اينجاست كه اگر فرهنگيان جامعه ما داراي نگاه عميق به مسايل جامعه بوده و با احزاب و استراتژي آنان آشنا باشند  مي تواند بهترين فرد را انتغاب كرده و به ديگران  نيز معرفي كنند. اين در حاليست كه چند صباحي است بحث راي فروشي و نان به نرخ روز خوردن در بسياري از شهرهاي ماتبديل به عادت شده است.

3- حضور فرهنگيان به عنوان كانديداي مجلس : در بسياري از انتخابات بالاخص مجلس شوراي اسلامي حضور فرهنگيان  به عنوان كانديدا به وضوح ديده مي شود. شايد در هر شهري بسياري ازكانديداي معرفي شده از قشر شريف معلم بوده و در نهايت شمار زيادي از نمايندگان مجلس نيز از دل اين قشر خدوم  بر روي صندلي مجلس مي نشينند.

اين موضوع در جايگاه خود داراي پيامد هاي مثبت ومنفي است . چرا همكاران ما در مجلس با اين تعداد نمي توانند باري از مشكلات فرهنگيان بردارند ؟

چه مي شود كه بعد از اخذ راي اين دوستان همه چيز را فراموش مي كنند ؟ 

جا دارد حالا كه به كوران انتخابات مجلس نزديك مي شويم اين  تذكر را به همكاران خود بدهيم كه  گذشته خود را فراموش نكرده  و مشكلات اين قشر فرهيخته  را پي گيري نمايند و فقط در حد شعار و وعده و وعيد انتخاباتي نباشد.

 و سخن آخر با مسئولان خدوم  ملت ؛ نقش فرهنگيان در توسعه مشاركت سياسي نقش بي بديلي است ، آن را ارج دهيد و در راه رسيدن به توسعه پايدار و ايجاد آرامش و اميد و امنيت در جامعه با حضور فرهنگيان گام برداريد چرا كه انسان در طول زندگي خود دو آموزنده دارد :

يكي روزگار و ديگري آموزگار اولي به بهاي زندگي ات و دومي به بهاي زندگي اش.

ارسال مطلب برای سخن معلم

این آدرس ایمیل توسط spambots حفاظت می شود. برای دیدن شما نیاز به جاوا اسکریپت دارید

 پانزدهم دی‌ماه ، سی ‌و سومین سالروز صدور فرمان تاریخی بنیانگذار و معمارکبیر انقلاب اسلامی حضرت امام خمینی ( ره ) مبنی بر تشکیل گزینش است و این فرمان نقطه عطفی در حیات اداری نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران محسوب می شود و نقش و اجرای آن در پویایی و بالندگی نظام اداری به ویژه نیروی انسانی آموزش و پرورش انکار نشدنی است.

گروه اخبار / دبیر انجمن نویسندگان کودک و نوجوان با اشاره به آتش زدن عروسک‌های باربی در یکی از مدرسه‌های دخترانه ابتدایی، این حرکت را حرکتی بر گرفته از گرایش‌های میلیتاریستی دانست که جز حذف مخالف، به موضوع دیگری نمی‌اندیشند.

چکیده
   مهم ترین مرکز تصمیم گیری و قانون گذاری و نظارت کشور مجلس شورای اسلامی است ؛ انتظار می رود قوانین آسان و روان و کارآمد و راه گشا تصویب کند تا روز به روز شاهد کاهش مشکلات مردم و توسعه کشور باشیم و لازم است حداکثر هشت سال یک بار آسیب شناسایی از روند مصوبات نمایند . با این اوصاف بازنگری درانتخابات مجلس ضروری می باشد.

مقدمه
مجلس در نظام جمهوری اسلامی ایران از اهمیت ویژه و والایی برخوردار بوده و محور بسیاری از تصمیم گیری ها، قانون گذاری ها و برنامه ریزی ها است و چراغ هدایت دولت و ملت را به دست دارد.
مجلس‌ شورای‌ اسلامی ‌، یک‌ مرکز اساسی‌ و تعیین‌کننده‌ برای‌ انقلاب‌ است . همه‌ی‌ سر رشته‌های‌ امور ، به‌ مجلس‌ شورای‌ اسلامی‌ بر می‌گردد .
مجلس پایگاه اساسی نظام و مردم و مایه حضور و مشارکت واقعی مردم در تصمیم گیری ها و مظهر اراده ملی است.

با توجه به نقش مؤثر و مهم مجلس در نظام کشور، وظایف عمده مجلس در دو بخش خلاصه می گردد :
الف- قانون گذاری

ب – نظارت
- هر نماینده در برابر تمام ملت مسئول است و حق دارد در همه مسایل داخلی و خارجی کشور اظهار نظر نماید. (اصل 84 قانون اساسی)
مجلس شورای اسلامی در عموم مسایل در حدود مقرر در قانون اساسی می تواند قانون وضع کند. (اصل 71 قانون اساسی)
(مرکز پژوهش های مجلس)
مجلس خانه همه مردم و امید مستضعفین است، سلامت نظام ، به سلامت مجلس وابسته است . مجلس شوراى اسلامى، دولتِ جمهورى اسلامى، نظام اسلامى ؛ اینها، محصول خون هزاران جانِ پاک است .

بیانات حضرت امام خمینی (ره) درباره اهمیت مجلس شورای اسلامی
در رأس بودن مجلس نسبت به همه ارگان‌ها
من هیچ تردیدی ندارم و در این معنا هم که مجلس در رأس همه ارگان‌ها واقع است و مجلس، ملت است که متبلور شده است و تحقق پیدا کرده است در یک جای محدود، (صحیفه امام ، ج ۱۷، ص: ۲۴۶)
اکنون که با عنایت پروردگار و همت ملت عظیم الشان سرنوشت کشور به دست مردم افتاده و وکلاء از خود مردم و با انتخاب خودشان بدون دخالت دولت و خان های ولایات به مجلس شورای اسلامی راه یافتند و امید است که با تعهد آنها به اسلام و مصالح کشور جلوگیری از هر انحراف بشود» ( ص 17 و صحیفه نور، ج   )

مجلس ، انتخابات و وظیفه مبلغان وظیفه مردم در انتخاب نمایندگان
اینک که به انتخابات هفتمین دوره مجلس شورای اسلامی نزدیک می شویم، شایسته است که مبلغان محترم ویژگی های نماینده مطلوب را برای مردم تبیین کنند، تا با انتخابی شایسته و درست، امور کشور به خوبی سامان یابد .
اشخاصی را انتخاب کنیم که از هر جهت صالح باشند . مسلمان بودن تنها فایده ای ندارد، باید جمهوری اسلامی را قبول داشته باشد و از مسائل روز اطلاع داشته باشد . سعی کنید مثل مرحوم مدرس را انتخاب کنید . کسانی را که انتخاب می کنید باید مسائل را تشخیص دهند، نه از افرادی باشند که اگر قدرت دیگری تشری زد بترسند، باید بایستند و مقابله کنند .» . ( صحیفه نور، ج 18، ص 198)
در هر حال مردم با بصیرت و درایت کاندیداهایی را شناسایی کرده و به سوابق و روحیات و خصوصیات دینی - سیاسی نامزدهای انتخاباتی توجه نمایند . تمییز بین کسانی که در تفکر خود، خدمت به اسلام و محرومان را اصل قرار داده اند با دیگران کار مشکلی نیست . صحیفه نور، ج 20 ، ص 19
مردم شجاع ایران با دقت تمام به نمایندگانی رای دهند که متعبد به اسلام وفادار به مردم باشند و در خدمت به آنان احساس مسؤولیت کنند و طعم تلخ فقر را چشیده باشند و در قول و عمل مدافع اسلام پابرهنگان زمین، اسلام مستضعفین، اسلام رنج دیدگان تاریخ، اسلام عارفان مبارزه جو، اسلام پاک طینتان عارف و در یک کلمه، مدافع اسلام ناب محمدی - صلی الله علیه و آله - باشند و افرادی را که طرفدار اسلام سرمایه داری، اسلام مستکبرین، اسلام مرفهین بی درد، اسلام منافقین، اسلام راحت طلبان، اسلام فرصت طلبان و در یک کلمه، اسلام امریکایی هستند طرد نموده و به مردم معرفی نمایند.( صحیفه نور، ج 20 ، ص 194)

وظیفه نمایندگان مجلس
من امیدوارم که آقایان بدون اینکه جهات نفسیت را در نظر داشته باشند، و بدون اینکه اغراض خودشان را و مخالفت‌هاى شخصى که با اشخاص دارند در نظر داشته باشند، به آن چیزى که وکیل او، به آن چیزى که در آن چیز وکیل هستند، اندیشه کنند و مباحثه کنند و شور کنند. (صحیفه امام ، جلد ۱۲، ص۳۴۵)
نمایندگان مردم باید قانون گرا باشند روى قانون عمل بکنند. این قانونى که ملت برایش رأى داده است.
طرح‌ها و پیشنهادهایى که مربوط به عمران و رفاه حال ملت خصوصاً مستضعفین است انقلابى و با سرعت تصویب کنید، و از نکته سنجی‌ها و تغییر عبارات غیر لازم که موجب تعویق امر است اجتناب کنید، و از وزارتخانه‌ها و مأموران اجرا بخواهید که از کاغذ بازی‌ها و غلط کاری‌هاى زمان طاغوت اجتناب کنند و رفاه ملت مظلوم و عقب افتادگی‌هاى آن‌ها را به طور ضربتى تحصیل و ترمیم کنند. (صحیفه امام ، ج ۱۲، ص: ۳۶۴)
ان شاء الله نمایندگان محترم مجلس سنگینی بار مسئولیت و رسالت خود را در این امر خطیر احساس کرده و می کنند و به خوبی دریافته اند که نظام و مردم از آنان چه انتظاری دارند که باید گفت: مجموعه خواسته ها و انتظارات اسلامی مردم از مجلس، رفع گرفتاری ها و محرومیت ها و دگرگونی در نظام پر پیچ و خم اداری کشور، از انتظارات به حقی است که باید آنها را جدی بگیرند و نمایندگان محترم مجلس قبل از پرداختن به لوایح و تبصره ها و مواد غیرضروری، به فکر مسائل اصلی و کلیدی کشور باشند و بر اساس اسلام عزیز در کمیسیون ها با طرح قوانین و لوایح به سمتی حرکت کنند که مشکلات اساسی مرتفع، و سیاست های زیربنائی کشور در امور فرهنگی و اقتصادی و اجتماعی و سیاسی در راستای کمک به محرومین و رفع استضعاف مدون وبه مورد اجرا درآید . »
رئیس جمهور و وکلای مجلس از طبقه ای باشند که مظلومیت و محرومیت مستضعفان و محرومان جامعه را لمس نموده و در فکر رفاه آنان باشند، نه از سرمایه داران و زمین خواران و صدرنشینان مرفه و غرق در لذات و شهوات، که تلخی محرومیت و رنج گرسنگان و پابرهنگان را نمی توانند بفهمند .»
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند: «من استعمل عاملا من المسلمین وهو یعلم ان فیهم اولی بذلک منه واعلم بکتاب الله وسنة نبیه فقد خان الله و رسوله و جمیع المسلمین »
هر کس از مسلمانان کارگزاری را [بر مسئولیتی] بگمارد، در حالی که می داند در میان مسلمانان، از او شایسته تر و داناتر به کتاب خدا و سنت پیامبر صلی الله علیه و آله وجود دارد، بی تردید به خدا و پیامبر او و جمیع مسلمانان خیانت کرده است .»
با توجه به این گفتار نبوی، تک تک مسلمانان در انتخابات وکلای مجلس مسئولیت سنگینی به عهده دارند و انتخاب شوندگان نیز وظیفه خطیری را تعهد می کنند . هر کسی که حقیقتا شایستگی ایفای نقش در سمت نمایندگی مردم را دارد باید قدم در میدان بگذارد و خود را نامزد چنین مقام حساسی نماید وگرنه - خدای نکرده - اگر به قصد مطامع دنیوی و رسیدن به هواهای نفسانی به این حیطه وارد شود، سعادت دنیا و آخرت خود را از دست خواهد داد .

مردم مسلمان نیز طبق فرموده پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله لازم است که به ظواهر افراد ننگرند ؛ بلکه لیاقت و شایستگی و اهلیت آنان را احراز نموده، سپس به آنان رای دهند . در غیر این صورت، در خطاها و تخلفات احتمالی این افراد شریک خواهند بود .
همچنین نخبگان و متنفذین جامعه، طبق این حدیث شایسته سالاری، لازم است کسانی را به مردم معرفی کنند که توانائی چنین امری را داشته باشند و اگر این اصل را مراعات نکنند و بر اساس روابط شخصی و یا ملاک های غیراصولی دیگر، غیرشایستگان را نامزد نمایندگی مجلس نمایند، به خدا و پیامبر صلی الله علیه و آله و جمیع مسلمانان خیانت کرده اند .
اگر خدای نخواسته، انحرافی در مجلس پیدا بشود، چون منعکس می‌شود به همه جا، ممکن است که انحراف در سطح گسترده‌ای پیدا بشود و مسئولیت بزرگ باشد. چنانچه انحرافاتی را شما به واسطه اعمال و افعالتان از ملت سلب کنید، اجر بسیار بزرگی را دارید، اجر انبیا را دارید. از الآن بنای بر این نگذارید که ما یک جبهه کذا و یک جبهه کذا، از اول بنای مبارزه باشد، مبارزه نیست، مباحثه است، مباحثه، مباحثه نرم اسلامی. (صحیفه امام ، جلد ۱۲، ص۳۴)
اینجانب امیدوارم خداوند توفیق دهد که‌‌ همان سان که جوان های عزیز رزمنده، سنگر‌ها را به مسجد و معبد تبدیل کردند، حضرات وکلا، مجلس را معبدی کنند منزه از اعمال و اقوال زمان طاغوت، تا مجلسی نمونه شود؛ باشد که مجالس دیگر کشورهای اسلامی از آن تبعیت کنند. (صحیفه امام ، ج ۱۸، ص: ۴۶۵)
مجلس شورای اسلامی مجلس مشورت است، مجلسی است که باید متفکرین، آقایان، مسائلی که مایحتاج ملت است و کشور است در میان بگذارند و با هم مشورت کنند. مباحثه کنند فقط آن چیزهایی که مربوط به ملت است و به اسلام.
امید آن است که رسیدگی به حال مستضعفین و مستمندان کشور که قسمت اعظم ملت مظلوم را در بر می‌گیرد در رأس برنامه‌ها قرار گیرد، و در نخستین مجلس شورای اسلامی طرحهایی جدی در رفاه حال این طبقه محروم داده شود. (صحیفه امام ، ج ۱۲، ص: ۳۶۲)

نصیحت به نامزدهای نمایندگی مجلس
نصیحتی است از پدری پیر به تمامی نامزدهای مجلس شورای اسلامی که سعی کنید تبلیغات انتخاباتی شما در چهارچوب تعالیم و اخلاق عالیه اسلام انجام شود؛ و از کارهایی که با شئون اسلام منافات دارد جلوگیری گردد. باید توجه داشت که هدف از انتخابات در نهایتْ حفظ اسلام است. اگر در تبلیغات حریم مسائل اسلامی رعایت نشود، چگونه منتخبْ حافظ اسلام می‌شود. باید سعی شود تا خدای ناکرده به کسی توهین نگردد؛ و در صورتی که رقیب انتخاباتی به مجلس راه یافت، به دوستی و برادری، که چیزی شیرین‌تر از آن نیست، لطمه‌ای نخورد. (صحیفه امام ، ج ۲۱، ص: ۱۱)

جایگاه مجلس :
این مجلس ما حصل خون یک جمعیتی است که وفادار به اسلام بودند؛ و این مجلس عصاره زحمت های طاقت فرسای این ملت مسلمان بوده است؛ این مجلس فراهم آمده از «الله اکبر»‌های مردم است؛ اگر بنا باشد که این مجلس فراهم آمده از «الله اکبر» مردم قدمی برخلاف اسلام بگذارد، این مجلس مجلسی خواهد بود که برخلاف مسیر مسلمین عمل کرده. با تمام قدرت، بدون اینکه ملاحظه از احدی و از مقامی بشود، مجلس باید مسائل را طرح بکند و رد و بدل و انتقاد صحیح، بدون جار و جنجال، بدون هیاهو، مسائل را بگویند.

کسی که مخالف است مخالفت خودش را بدون هیاهو بگوید. آنکه موافق است موافقت خودش را بدون جار و جنجال بگوید. و بعد هم رأی بگیرند. وقتی رأی گرفتند، اگر اکثریت رأی داد، و بعد هم برده شد پیش شورای نگهبان و آن‌ها هم صحیح دانستند این رأی را، مخالف اسلام ندانستند و مخالف قانون اساسی ندانستند، اگر بعد‌ها بخواهند شیطنت بکنند، این شیطنت‌ها از مبادی غضب، از مبادی فاسد، بیرون می‌آید. باید سرتسلیم به مجلس، یعنی سر تسلیم به اسلام وقتی مخالف اسلام نیست، سر تسلیم به اسلام فرود آورد. روش های غیر اسلامی را، اگر هم در باطن – خدای نخواسته – دارند، نباید دیگر اظهار بکنند و نباید اذهان مردم را نسبت به مجلس مشوش کنند. این یک مسئله‌ای است اساسی، و باید همه توجه داشته باشند. به مجرد اینکه یک مطلبی برخلاف رأی یک نفر است، نباید بگوید مجلس درست نیست. این خودش را اصلاح‌ کند. این خودش درست نیست. نباید بگوید شورای نگهبان درست نیست. این خودش درست نیست. باید خودش را اصلاح بکند. و این گرفتاری هست برای ملت ما.
و من امیدوارم که مجلس یک مجلس اسلامی، مجلس عبادت باشد؛ نه مجلسی که – خدای نخواسته – معصیت در آن واقع بشود و به دیگران اهانت کنند؛ به کسی بد بگویند. این‌ها خلاف اسلام است. و نباید بشود. (صحیفه امام ، ج ۱۴، ص: ۳۷۱)
و از نمایندگان مجلس شورای اسلامی در این عصر و عصرهای آینده می‌خواهم که اگر خدای نخواسته عناصر منحرفی با دسیسه و بازی سیاسی وکالت خود را به مردم تحمیل نمودند، مجلس اعتبارنامه آنان را رد کنند و نگذارند حتی یک عنصر خرابکار وابسته به مجلس راه یابد.

مجلس خانه مردم
مجلس خانه همه مردم و امید مستضعفین است، در شرایط کنونی نباید کسی انتظار داشته باشد که حتماً نمایندگان باید از گروه و صنف خاصی باشند. باید توجه داشت که هنوز خیلی از مسائل وجود دارد که به نفع محرومین باید حل و فصل شود. و تمیز بین کسانی که در تفکر خود خدمت به اسلام و محرومان را اصل قرار داده‌اند، با دیگران کار مشکلی نیست. (صحیفه امام ، ج ۲۱، ص: ۱۱)
یکی از ویژگی های لازم برای وکلای مجلس شورای اسلامی پرهیز از تجمل گرائی است ؛ چرا که وکلای اشراف گرا نمی توانند دغدغه خاطر محرومان و مستمندان جامعه را درک کنند و درد آنان را بفهمند .آن روزی که - خدای نخواسته - مجلسیان خوی کاخ نشینی پیدا کنند و از این خوی ارزنده کوخ نشینی بیرون بروند، آن روز است که ما برای این کشور باید فاتحه بخوانیم .

توصیه مقام معظم رهبری درباره مجلس شورای اسلامی
سلامت نظام ، به سلامت مجلس وابسته است . یک مجلس سالم و قوى و کارآمد و داراى اعضاى مؤمن و منطبق با ضوابط ، خواهد توانست پشتیبانى قانونى نظام را به شکل صحیحى انجام بدهد (۱۳۷۰/۱۲/۰۴)
اگر انتخابات – همچنان که به حمداللَّه در گذشته همین‌طور بوده است – با حضور مردم ، با اراده‌ى مردم ، با آزادى کامل مردم و انتخاب آزادانه‌ى آنها انجام بگیرد ، و به خصوص اگر ان‌شاءاللَّه در این انتخاب ، حداکثر آگاهى از سوى مردم به کار برود ، تا این‌که افراد صالح و شایسته و حقیقتاً حایز شأن نمایندگى این ملت عظیم ، به مجلس فرستاده بشوند ، نظام اسلامى مى‌تواند مطمئن باشد که در جهت آرزوها و هدفهاى خود در حرکت است . (۱۳۷۰/۰۹/۲۷)
جایگاه مجلس، جایگاهى است بسیار عالى ؛ انعکاس نظرات و اراده‌ى ملت در قوانین و مقررات کشور و رگه‌هاى اجرایى کشور است (۱۳۷۰/۰۹/۲۷)
اگر مجلس شورای اسلامی چهار خصوصیت داشته باشد ، در جایگاه حقیقی خود قرار خواهد داشت . این چهار خصوصیت ، عبارت است از اولاً، احساس مسؤولیت . ثانیاً ، استقلال . ثالثاً ، شجاعت . رابعاً ، فرزانگی و به کار گرفتن فکر و علم و تخصص (۱۳۷۳/۰۳/۱۱)
مشروعیت این نظام به تفکر اسلامى و به استوارى بر پایه اسلام است ؛ مشروعیت مجلس و رهبرى هم بر همین اساس است (۱۳۸۲/۰۳/۰۷)
مجلس شوراى اسلامى، دولتِ جمهورى اسلامى، نظام اسلامى. اینها، محصول خون هزاران جانِ پاک است. فرقِ مجلسِ شوراى اسلامى با سایر پارلمانهاى دنیا این است . معناى این که باید حکم و قانون منطبق بر اسلام باشد ، همین است (۱۳۸۲/۰۳/۰۷)
مجلس ، مظهر آراء مردم در اداره این نظام است. حال شما ببینید انتخابات مجلس چقدر مهم است (۱۳۷۴/۱۱/۱۴)

براساس فرمایشات حضرت امام خمینی (ره) و حضرت آیت الله خامنه ای که سکاندار هدایت کشتی انقلاب اسلامی و مشعل فروزان نهضت اسلامی ملت ایران می باشند مجلس راس امور و جایگاه رفیع و ویژه در نظام مقدس جمهوری اسلامی داردکه اگر شالوده آن بر اساس بیانات معمارآن گذاره شود از این باغ چه عطرها ساطع می شود که جهان را معطر می کند ؛ با این اوصاف وظیفه وزارت کشور و شورای محترم نگهبان در تایید صلاحیت و مردم درانتخاب بسیار سخت می شود.

جایگاه و اهداف مجلس شورای اسلامی
مجلس در جمهوری اسلامی جایگاه بسیار رفیعی دارد و راس امور خوانده شده و مظهرآراء و انعکاس نظرات و اراده ملت و محور قانون گذاری و برنامه ریزی و نظارت برحسن اجرای قوانین و مقررات کشور است و به تعبیر دیگر خانه ملت و امید مستضعفان که حاصل خون پاک بهترین افراد جامعه می باشد که سلامت جامعه به سلامت مجلس بستگی دارد .

با این اوصاف چه کسانی لیاقت پوشیدن خلعت خدمتگزاری در چنین مجلسی را دارند. وظیفه مجلس قانون گذاری در تمام امور مصرح در قانون و نظارت بر فرآیند اجرا است .چنین مجلسی باید اتاق فکر هدایت برنامه ریزی کشور باشد .

290 نفر ازنخبگان متعهد و متخصص ضمن شناخت نارسایی ها و معضلات و مشکلات بهترین نظرات قابل اجرا را تصویب نمایند . مجلس باید راه حل و فرمول های اجرایی قانون اساسی را برای اجرا در اختیار سایر قوا قراردهد . دولت در میدان اجراست و یعضا متوجه اشتباهات خود نمی شود ، این مجلس است که فرصت تفکر و برنامه ریزی دارد ؛ نباید منتظر لوایح دولت بنشیند .

باتوجه به اینکه نمایندگان بیشتر در بین مردم هستند و مشکلات به آنان منعکس می شود باید نسبت به در دستور کار قرار دادن مشکلات اساسی اقدام نمایند مانند :
1- پی گیری جدی نمایندگان تا حصول نتیجه ، تصویب سپردن کارها به مردم یعنی تقسیم قدرت فراجناحی بر اساس شایسته سالاری و تقسیم ثروت و بیت المال عادلانه درسطح کشور بر اساس اصل 44قانون و مشارکت دادن مردم در عمران ،اقتصاد، فرهنگ،...کشوربه منظور چابک کردن دولت
2- تصویب قانون بازدارنده عملی قاچاق مواد مخدرو و معاملات حرام و مضر به کشور
3- تصویب قانون بازدارنده تخلفات راهنمایی و رانندگی جهت جلوی گیری از کشته شدن ده ها هزارنفر و مجروح شدن  200 هزار نفر در جاده ها
4- تصویب قانون اجرایی اقتصاد مقاومتی و تشکیل کمیته نظارت بر حسن اجرای مصوبات تا حصول نتیجه مورد نظر رهبری
5- تصویب قانون سبک زندگی که دغدغه مقام معظم رهبری و سایر دلسوزان نظام است .
6- نوسازی و اصلاح : الف- نظام بهره وری ب – هدف مند سازی یارانه ها ج - اصلاح سیستم اخذ مالیات
7- د-بهبود وضعیت گمرکات ر- اصلاح ساختار نظام بانکی ز- تنظیم نظام توزیع کالا و خدمات س- ارزش گذاری پول ملی
8- برنامه ریزی اشتغال پایدار برای جوانان  ؛ خیل کثیری از معضلات با اشتغال ازبین می رود .
9- برنامه ریزی جهت ارتقاء علمی و ورزشی ،رفاه اجتماعی ملت بزرگ ایران درعرصه های جهانی
10- تحقیق و تفحص از دستگاه هایی که قوانین را اجرا ننموده اند.
11- اصلاح قوانینی که قابل اجرا نیست و تصویب قوانینی که قبلا تجربه شده و قابل اجرا است.
12- ایفاء نقش نمایندگی براساس منافع ملی و دوری ازسیاسی و جناحی کردن مجلس در پیشنهادات لوایح و طرح ها

ویژگی نمایندگان
با عنایت به جایگاه مجلس در نظام الهی جمهوری اسلامی و با توجه به فرمایشات و توصیه های حضرت امام (ره) و مقام معظم رهبری
تعیین صلاحیت توسط شورای محترم نگهبان و انتخاب توسط مردم مشکل می شود و در حقیقت افرادی باید نامزد شوند که از هر حیث شایسته نمایندگی مجلس باشند . افرادی باید نامزد شوند که مومن و متقی و متخصص باشند ، کسی که متقی است اگر شایسته مجلس نباشد داوطلب نمی شود ، از حدود الهی تجاوز نمی کند ، آزادی کسی را محدود نمی کند ، در برابر تشر دشمنان و استکبار جا نمی زند و تمایلی به استکبار پیدا نمی کند و در فکر رفاه مردم محروم است نه مدافع سرمایه دارن و لابی ها و جناح های قدرت .

متاسفانه بعضی فکر می کنند اگر دارای مدرک فوق لیسانس و طایفه ای و سرمایه و جناحی باشد باید کاندیدا شود غافل از اینکه اگر شایسته این جایگاه نبودند و علم و سواد مجلس را نداشتند و حلم و تقوای عملی نداشته باشند ، آشنا به وظایف و عامل به آن نباشد و باید پاسخگوی خداوند متعال در دنیا و عقبی و خون پاک شهدا باشد و خسر دنیا و آخرت است .

فلذا با شرایط ثبت نام فعلی کاندیداها ورود افراد ناصالح به مجلس امکان دارد و بعد از تایید شورای محترم نگهبان مردم در معذورات قومی ، فامیلی ، جناحی و منطقه ای قرار می گیرند وا فراد با لحاظ کردن منافع باندی و قومی ...خود رای می دهند و نتیجه آن می شود که می بینیم نمایندگانی پی گیر کارهایی هستند که مغایر با وظیفه قانونی آنان است و خود راضی نیستند و برای آن راهکاری تصویب نمی کنند .

بیشترین مراجعات مردم به نمایندگان که در ایام انتخابات به خاطر اینکه گوی را از رقیب بربایند شعار خود ساخته است که  "  اگر پایش که به مجلس برسد اشتغال را حل می کند و... اما بعدا کارشان تقسیم مناصب اداری است و اکثرا جواب گو نیستند درصورتی که وظیفه مجلس است برای اشتغال جوانان و ارتقای مالی مردم با مشارکت مردم در اقتصاد و واگذاری مناصب بر اساس شایسته سالاری قانون تصویب کند که مدیریت ها را تثبیت کند.

پیشنهاد جهت انتخاب نماینده اصلح
شیوه انتخابات نمایندگی مجلس برای جلوگیری از هزینه های گزاف تبلیغاتی و انتظارات غیرقانونی از نماینده باید تغییر و اصلاح و بازنگری شود . بعضی از نمایندگان ، استانی کردن انتخابات را برای برون رفت این معضل پیشنهاد داده تا تصویب پیش رفته ولی این طرح هم نواقصی دارد .

راه درست همه جانبه این است به جای شورای استان ، مجلس استان پیشنهاد شود . برای استان منافع زیادی دارد برای اینکه به شوراها طبق جایگاه قانونی آن اهمیت واقعی داده شود . شوراهای روستایی و شهری را با شرایط مطلوب تشکیل و هر شهرستانی چند نماینده به تناسب جمعیت به مجلس استان بفرستد.

وظیفه مجلس استان بررسي و شناخت كمبودها ، نيازها و نارسايي هاي اجتماعي ، فرهنگي ، آموزشي ، بهداشتي ، اقتصادي و رفاهي استان و حوزه انتخابيه و در قالب طرح های اصلاحی و راهکار های كاربردی جهت تصمیم گیری و تصویب نهایی به مجلس شورای اسلامی ارسال نماید و از مجموع نمایندگان مجلس استان ، افراد شایسته و اصلح مورد نیاز به تناسب جمعیت برای تصمیم گیری های کلان به مدت دو سال به مجلس شورای اسلامی با تایید شورای محترم نگهبان معرفی نمایند.

مزایای این پیشنهاد انتخاب نماینده مجلس شورای اسلامی از طریق مجلس استانی
1- گلچین کردن شایسته ترین نماینده از بین نمایندگان مجلس استانی و معرفی به مجلس شورای اسلامی با نظارت و تایید شورای محترم نگهبان و مراجع سه گانه
2- عدم مراجعات مردمی به نمایندگان و درخواست مطالبات غیر قانونی از آنان
3- عمل به وظایف نمایندگی که قانون گذاری و نظارت است
4- امکان ورود نمایندگانی شایسته صالح که قادر به رقابت با افرادصاحب نفوذ و متمول نیستند
5- جلوگیری از اسراف هزینه های گزاف تبلیغاتی و وام دار شدن نمایندگان به سرمایه داران
6- رعایت حرمت شورای محترم نگهبان در تایید صلاحیت ها
7- جلوگیری از ورود افراد فرصت طلب و حریص که فکر می کنند مجلس غنیمت است
8- استفاده از افراد نخبه و کارآمد در مجلس استانی به منظور تصمیم گیری جهت توسعه استان
9- فرصت برنامه ریزی بهتر دولت و نظام برای کشور
10- عملی شدن نظام مردم سالار دینی مد نظر مقام معظم رهبری
11- تفویض اختیار به استانداری ها و استان ها برای اداره کردن و اعتماد به نیروهای بومی و تمرکز زدایی
12- عدم مراجعات مردم سراسر کشور برای رفع مشکلات شان به پایتخت
13- همدلی و همزبانی و همبستگی بیشتر مردم و دولت
14- واگذاری و واسپاری کارها به مردم همان استان
15- رقابت شدید توسعه ای استان ها در عرصه های گوناگون
16- حمایت بیشتر مردم از نظام و رهبری و خنثی شدن توطئه بدخواهان و منتقدین و مخالفین داخلی و خارجی نظام
17- سبک شدن خدمات دولت مرکزی و فرصت پرداختن به کارهای کلان واساسی کشور
18- رفع شبهه تبعیض اقتصادی و عمرانی درکشور بین استان ها

نظارت شورای محترم نگهبان
فلسفه وجودی شورای نگهبان حفظ اسلامیت نظام و مغایر نبودن قوانین موضوعه با مقررات اسلامی و قانون اساسی است .
تعیین صلاحیت داوطلبان و نظارت و تایید انتخابات از وظایف شورای نگهبان است.
گرچه در تعیین صلاحیت ها و بررسي سوابق نامزدها ؛ وزارت اطلاعات، دادستاني كل، سازمان ثبت احوال كشور و اداره تشخيص هويت و پليس بين‌الملل دخیل می باشند ولی تعیین صلاحیت نهایی با شورای محترم نگهبان است .

چنان چه صلاحیت داوطلب نمایندگی تایید نشد موجب آزرده شدن خاطر آن فرد و طرفدارانش از نظام و شورای نگهبان خواهد شد و شورای نگهبان که باید محبوب ترین نهاد نزد مردم از لحاظ جایگاه و حضور مجتهدین امین و عادل و رکن مهم مراقبت انحراف از قانون و شرع می باشد با هر انتخابات خدشه و آسیبی وارد می شودو موج حملات به شوراى نگهبان را فراهم می سازد .
تاکنون برای این معضل را ه حلی ارائه نشده ، اگر شرایط انتخاب روشن و آزمون علمی برای داوطلبان برگزار گردد که ثابت کند توانایی و صلاحیت ورود به مجلس را دارد آنگاه بالاترین مرکز تصمیم گیری کشور مبدل به آنچه مد نظر حضرت امام (ره) و مقام معظم رهبری است تبدیل می شد . مثلا :

{ وقتی در عرصه های گوناگون ورزشی برای پوشیدن پیراهن تیم ملی ، شرایط و مسابقات سخت و طاقت فرسایی تحت استانداردهای خاصی برای رقبا گذاشته می شود که موفقیت در هر کدام نیاز به سال ها تمرین و ممارست دارد چرا با مسائل حیاتی جامعه در دو نظام انتخابات و انتصابات کشور نباید محاسبه شده تر برخورد شود؟ ( علیرضا سعیدآبادی/کارشناس ارشد روابط بین الملل و کارشناس اقتصادی درمقاله بهترین نمایندگان ملت }

برای انتخاب و انجام خیلی از کارها نیاز به کنکور و گزینش و دوره آموزشی است ولی برای مجلس که راس امور کشور و عصاره اراده ملت است شرایط سفت محکمی به جزنظارت شورای محترم نگهبان نیست که آن هم هزینه های زیان باری در پی دارد که ضرورت دارد حال که مجلس محترم به دنبال اصلاح قانون انتخابات است به این مهم بپردازد و قوانینی تصویب شود که بر اساس واقعیات و نیازها باشد .

پیشنهاد بررسی صلاحیت نمایندگان
1-  از داوطلبان نامزدی مجلس حداقل شش ماه قبل از روز رای گیری آزمون علمی تخصصی به منظور تعیین صلاحیت علمی گرفته شود .
2- روشن شدن تکلیف داوطلبان شش ماه قبل از رای گیری و معرفی برنامه های خود با فرصت عادلانه و مناسب و کافی به مردم در جلسات خصوصی به جای فعالیت پنهان و قاچاقی و غیر قانونی
3- برگزاری دوره فشرده آموزشی آشنایی قانون انتخابات و قانون اساسی و آیین نامه ها و کمیسیون های مجلس و سیاست خارجی و آشنایی با بودجه و وظایف نمایندگی در طول شش ماه
4- شناخت بهتر کاندیداها با توجه به اظهار نظرها و موضع گیری های سیاسی و علمی و توانایی هایی مرتبط با وظایف نمایندگی جهت احراز این پست و تایید یا رد صلاحیت نهایی قبل از مهلت قانونی تبلیغات علنی بر اساس قانون توسط شورای محترم نگهبان و مراجع تعیین صلاحیت
5- مشخص شدن منبع تامین هزینه نامزدها زیرا در این صورت می توان با پول های کثیف مبارزه کرد .
6- بستری فراهم شود که با هرگونه تخلف انتخاباتی برخورد شود به طوری که قانون در این امر پیاده شود .
اما اگر نماینده ای با کانون های درآمد زای سیاسی و اقتصادی ارتباط تنگاتنگ داشته باشد و مرهون سرمایه داران و قدرتمندان متمول باشد، خود باخته و ضعیف النفس خواهد شد .

وظیفه مردم در انتخاب فرد اصلح

خداوند متعال انسان را اشرف مخلوقات عزیز و آزاد آفرید و زمین و آسمان را مسخر او و ملائک را مسجود و در آفرینشش به خود تبارک الله گفت . او را جانشین خود در زمین قرارداد و با کلام و کلمه زینت داد و برای هدایتش کتاب و رسل فرستاد و هدایت گران انسانیت را انبیا و صالحین و متجاوزین به حقوق او را ظالمین و ستمگران نامید و راه توسعه و پیشرفت و رشد تعالی و سعادت و آسایش و رفاه او را در تغییرو اصلاح درانفس به سوی ایمان وتقوا قرار داد و او را نسبت به همنوعان و سایرمخلوقات مسئول دانست.

این درجات زمانی به کمال و سعادت و مدینه فاضله و اعلی علیین می رسدکه با اطاعت و بندگی و تسلیم خالق همراه باشد وگرنه در اسفل سافلین است .

لذا با یک تحقیق و مطالعه ساده ، علت پیشرفت و توسعه کشورهای مترقی و متمدن را باید  اعتماد به سرمایه انسانی و خواست و تلاش مردم آن کشورها دانست . مردم بالاترین نقش را در اداره سیاسی و اجتماعی و اقتصادی دارند و با احساس مسئولیت در قبال جامعه نسبت به تحولات اجتماعی حساس و تاثیر گذار هستند.

ملت بزرگ ایران کارهای عظیمی را مانند مبارزه با طاغوت و شکست آن و تحول بزرگ انقلاب اسلامی و استقرار نظام جمهوری اسلامی به رهبری حضرت امام خمینی (ره) به عنوان ولی فقیه و شکستن ابهت استکبار در جهان و پیروزی در جنگ تمام عیار جهانی هشت ساله علیه خود و مبارزه و استقامت در برابر تحریم های ظالمانه استکبار و موفقیت در عرصه های علمی و ورزشی وسیاسی ... داشته که قابل توجه و تقدیراست ولی متاسفانه در امور آداب سبک زندگی اجتماعی و بهروری در سیستم اقتصادی توفیقات درشان ملت ایران حاصل نشده که باید با تمام توان و عزم عمومی به سوی آن حرکت کرد.
قبل از اجرایی شدن این مطلوب و ایده ال لازم است بعد از تایید صلاحیت کاندیداها توسط شورای محترم نگهبان ، نوبت نقش مردم در انتخاب است و مردم باید با احساس مسولیت نسبت به انتخاب اصلح اقدام نمایند ؛ چرا که درسنوات قبل دیده شده متاسفانه کسانی به مجلس ورود پیدا کردند که دل درگرو بیگانگان داشتند ، به جای خادم مردم خائن به مردم بودند و آلان در خدمت و دامن دشمنان ملت هستند .

پیشنهاد انتخاب نماینده اصلح
1- نخبگان و افراد تاثیر گذار و با نفوذ و فرهنگیان و بزرگان مناطق سعی کنند افرادی که شرایط و صلاحیت و توانمندی نامزدی مجلس را دارند تشویق به حضور و حمایت نمایند.
2- افرادی که قصد کاندیداتور در مجلس را دارند و در حد مجلس نیستند راهنمایی کنند تا ازتصمیم خودمنصرف شود و در غیر انصراف از او حمایت نکنند .
3- گروه های سیاسی و طوایف صرفا به دلیل مسایل جناحی و فامیلی رای ندهند بلکه بر اساس منافع ملی و شایسته سالاری رای دهند .
4- به کسانی رای دهند که سابقه خدمت مخلصانه داشته باشد .
5- به کسانی که روحیه خانی وآقایی و استکباری دارند رای ندهند .
6- به افرادی که به نظام مقدس جمهوری اسلامی و ولایت فقیه و مردم وفادارهستند رای دهند .
7- به افرادی که برای مشکلات کشور راهکاردارد و صاحب نظر هستند رای دهند .
8- به افراد مومن و متقی آشنا به امور کشور و  آنان که به مسایل جهانی احاطه دارند رای دهند . به ملاک های انتخابی که از طرف حضرت امام (ره) و مقام معظم رهبری اعلام شده رای دهند .
1- داشتن تدین و تعبد 2- داشتن علم و تخصص 3- وفاداری به مردم و تلاش برای رضایت آنان 4- داشتن شجاعت 5- عدم استفاده از بیت المال در تبلیغات 6-اسراف نکردن در تبلیغات انتخاباتی 7- آشنایی با طعم فقر و برخورداری از روحیه کوخ نشینی 8- عدم همنشینی با ثروتمندان و قدرتمندان  9-برخورداری از اخلاق اسلامی و راست گویی 10-بصیرت سیاسی و اطلاع از مسایل روز ایران و جهان 11-خائن و فاسد نبودن 12-سخنگوی دشمنان نبودن  -13خضوع در برابر قانون واعتقاد به انقلاب، نظام و قانون اساسی  - 14انقلابی ، ولایت مدار و متقی و پرهیزکار و بصیر و آگاه باشند .
15- استکبارستیز باشند وابسته به کانون های قدرت و ثروت نباشند .
16- مقابل فتنه و منحرفان باشند. 17-کارآمد باشند. 18- مرعوب دشمن نباشند.

نتیجه
اگر تلاش شود و با بررسی و شناخت از میان کاندیداها، افرادی را با ویژگی های ذکر شده انتخاب کنیم، به طور قطع به تکلیف خود در انتخاب اصلح عمل کرده ایم و محصول چنین مجلسی نور و سلامت و موجب تعالی کشور است .

ارائه مطالب بالا ماحصل تجارب و تحقیقات چندین ساله می باشد .

در صورت نیاز به تشریح پیشنهادها ، آمادگی حضوری خود را اعلام می کنم .

آخرین اخبار و تحلیل ها در حوزه آموزش و پرورش ایران و جهان در سایت سخن معلم
با گروه سخن معلم باشید .

https://telegram.me/sokhanmoallem

اصفهان

  حمید رضا كفاش معاون پرورشی وزیر آموزش و پرورش در گفت وگو با پانا (خبرگزاری دانش آموزان ) وابسته به سازمان دانش آموزی به صف منتقدان پیوست و به "اشتباه بودن سیستم آموزش و پرورش" اعتراف کرد.

آن گونه که از فحوای کلام او بر می آید ظاهرا قصدش مخالفت با تندروی و افراطی گری روزهای اخیر بوده که در روزهای اخیر در قالب حمله به سفارت و کنسولگری عربستان بار دیگر چهره کریه خود را به نمایش گذاشت. اما محافظه کاری  و پاره ای ملاحظات به او اجازه نمی دهد که مساله را واضح و شفاف مطرح کند.

 کفاش گفت: "طالبان و داعش حاصل تربیت تك بعدی هستند."  نام بردن از طالبان و داعش در ایران جنبه سمبولیک دارد ، زیرا در ایران خطر طالبان و داعش که محصول سلفی گری وهابیت است به مفهوم واقعی آن وجود ندارد و احتمالا منظور کفاش، تفکرات افراطی مذهبی – سیاسی  شبه داعش و شبه طالبان بوده است.

شاید به همین دلیل می افزاید :"در سایر كشورهای جهان همه بر سر منافع ملی خود می ایستند كه كشور ما در عكس این مطلب در جهان نوبر است."

آنچه از سخنان پراکنده و کم عمق معاون پرورشی وزیر می توان برداشت کرد این است که اولا تفکر تک بعدی ، داعش پرور و طالبان پرور است . ثانیا اندیشه های افراطی شبه داعش و شبه طالبان ، در تقابل با منافع ملی عمل می کند و ثالثا سیستم تربیتی آموزش و پرورش اشتباه و تک بعدی است .

کفاش هشدار می دهد که "نباید بگذاریم میدان دست افراطیون بیافتد." اما توضیح نمی دهد که در آموزش و پرورش هشدار او متوجه کیست؟

با این تصریحات روشن می شود که انتقاد از داعش و طالبان یعنی انتقاد تلویحی از افراط گرایی و تک بعدی بودن پاره ای گروه ها و جریان های داخلی است.  

کفاش می گوید : "اگر افراطی در جامعه به وجود می آید ریشه آن به ما در آموزش و پرورش باز می گردد." بیان این مطلب از سوی معاون پرورشی وزیر بسیار با اهمیت است.

اگر این سخنان را  آغاز یک روند انتقادی در آموزش و پرورش فرض کنیم باید به این سوال پاسخ دهیم که اشتباه دستگاه آموزش و پرورش چه بوده که بخشی از فرآورده های آن بعد از 12 سال تعلیم و تربیت ، افرادی تک بعدی و افراطی از کار درآمده اند؟

در این میان نقش معاونت تحت مدیریت آقای کفاش در تقویت افراط گرایی چه بوده است؟

آیا انتقاد او متوجه معاونت پرورشی هم هست و یا صرفا نوعی فرافکنی است؟

بحث تاثیر نظام های آموزشی در شکل گیری افراط گرایی تازه نیست ، این یک واقعیت است که طالبان محصول بیش از 30 هزار مدرسه علوم دینی فرقه گرا در پاکستان بود که با پول عربستان و شیخ نشین های خلیج در دوران جنگ سرد و اشغال افغانستان توسط شوروی، تاسیس شدند. در این مدارس کودکان افغان و پاکستانی را شست و شوی مغزی می دادند و آنها را افرادی متعصب و تک بعدی بار می آوردند. کارشناسان مسایل تروریسم ریشه شکل گیری تشکیلات القاعده و دنباله آن یعنی داعش را هم در نظام آموزشی بسته عربستان و برخی کشورهای عربی ردیابی می کنند.

به هر حال اگر دنبال ریشه های ذهنی افراط گرایی و نگاه تک بعدی در جامعه باشیم چاره ای نداریم جز اینکه به سراغ آموزش و پرورش برویم و در درجه اول معاونت تحت مدیریت آقای کفاش یعنی معاونت پرورشی را مسئول بدانیم.

در واقع آقای کفاش هم در اینجا مثل بسیاری از مسئولان به جای پاسخگویی، در جایگاه منتقد نشسته است، در حالی که وظیفه مدیران در همه جا حل مشکلات است و نه طرح مشکلات .

طرح مشکل از جانب یک مدیر در صورتی مقبول است که به دنبال آن راه حلی ارائه شود. انتقاد  آقای کفاش وقتی به دل می نشیند و می توان آن را جدی گرفت  که بعد از تقبیح افراط گرایی توضیح دهد که کدام بخش ها و سیاستهای آموزش و پرورش در رشد افراط گرایی موثر بوده  و حالا که خوشبختانه مشکل را شناخته است ، برای حل مساله چه راهکار ، پیشنهاد و برنامه اجرایی برای ایجتد تغییر دارد؟ مثلا بگوید که برنامه های معاونت پرورشی در رواج افراط گرایی چه نقشی داشته است؟ برنامه های آغازین مدارس ، دستورالعمل های معاونت پرورشی ،  راهپیمایی های دانش آموزی در مناسبت های خاص و... چه تاثیری در رشد افراط گرایی در ذهن دانش آموزان داشته است.

کفاش از "عدم تربیت صحیح سیاسی و قطع روابط اجتماعی دانش آموز با افراد جامعه" انتقاد می کند . پرسش این است که مسئولیت  تربیت سیاسی و ایجاد رابطه با جامعه در آموزش و پرورش به عهده کدام بخش این وزارتخانه است؟

سر فصل های تربیت سیاسی در امور تربیتی کدامند؟ آیا برنامه های معاونت پرورشی در جهت تقویت دگر ستیزی است یا دگر پذیری ؟ خشونت را ترویج می کند یا صلح و همزیستی را؟  اصولا نسبت برنامه های پرورشی با آموزه های تعلیم و تربیت مدرن چقدر است؟  این انتقاد صد درصد متوجه معاونت تحت مدیریت آقای کفاش است.

حالا تربیت سیاسی و روابط با جامعه را کنار می گذاریم و به روابط عادی درون مدرسه برمی گردیم. فضای مدارس ما پر از خشونت است. در همین دوسالی که آقای کفاش مسئول معاون پرورشی بوده در مدارس اتفاقاتی مانند تجاوز جنسی ناظم یک مدرسه ابتدایی به 6 کودک 8 تا 11 ساله اتفاق افتاده ، چندین مورد از ضرب و جرح دانش اموزان توسط معلم و ناظم و مدیر گزارش شده ، یک معلم در کلاس درس با ضربه چاقوی دانش آموز به قتل رسیده ، چندین مورد اولیا ، معلمان را کتک زده اند. دانش آموزان بی پناه افغان در پاکدشت و دماوند به شدید ترین شکل تنبه و تحقیر شده اند ، اما مهم ترین اقدام معاونت پرورشی ، راه اندازی تورهای زیارتی بوده است !

واقعا آقای کفاش اولویتی بالاتر از راه اندازی تورهای سیاحتی نمی شناسد؟

چرا معاونت پرورشی در مسایل تربیتی واقعی مدرسه دخالت نمی کند؟

چرا کار  مربی پررشی در مدرسه بیشتر منحصر شده است به برگزاری برخی مسابقات، نصب  اعلامیه و تراکت تبلیغاتی در تابلو اعلانات و سخنرانی های مناسبتی و نصیحت های خشک و خالی با بیانی ایدئولوژیک ؟

در حالی که مربی باید به عنوان یک عنصر آگاه و مسئول، نبض تربیتی مدرسه را در اختیار داشته باشد.

فراموش نکرده ایم که آقای کفاش در واکنش به تجاوز یک ناظم در مدرسه شهرک دانشگاه منطقه 9 تهران با لحن طلبکارانه گفت : "بشر است دیگر. نمی‌خواهم بگویم که بشر جایزالخطاست ولی در زمان معصوم هم خطا وجود داشته است. "

"رویکرد اشباع دینی" در معاونت پرورشی و کتاب های درسی به خصوص در دوره ابتدایی به عنوان تنها راه حل رسمی، ناتوانی خود را در تربیت نسلی دیندار در مدارس ثابت کرده است. رویکرد اشباع دینی بر این مبنا استوار است که  دلیل مشکلات تربیتی دانش آموزان کمبود مباحث دینی در کتاب های درسی است، لذا برای اثرگذاری بیشتر ، باید حجم مطالب و مباحث دینی در کتب درسی افزایش یابد. طرفداران این رویکرد که معمولا تخصصی در مسایل تعلیم و تربیت و روان شناسی ندارند ، به واکنش های روانی دانش آموزان در برابر  افزایش حجم مطالب و بی تناسب بودن آن با گروه سنی دانش آموزان اهمیتی نمی دهند.

دکتر خسرو باقری استاد علوم تربیتی و روان شناسی ، در باره نظریه اشباع دینی می گوید : "باید چشم و دل نسل نو را از نشانه ها و علایم اسلامی انباشت و پیوسته آنها را چه در کتاب های درسی و محیط مدرسه و چه در موقعیت کلان تر در جامعه، در معرض بارش علایم و اطلاعات اسلامی قرار داد. چاشنی فشار و تنبیه نیز به درجات مختلف با این رویکرد، همراهی می کند. اما رویکرد اشباعی، قابلیت کافی برای مهار بحران تربیت دینی نخواهد داشت زیرا منطق زیرساز این رویکرد، تلقین و الزام است و چنین منطقی، در صورت موفقیت، تنها می تواند به شکل گیری شبه تربیت منجر شود.

ارسال مطلب برای سخن معلم

این آدرس ایمیل توسط spambots حفاظت می شود. برای دیدن شما نیاز به جاوا اسکریپت دارید

  تبريک به سايت وزين " گروه سخن معلم " و مديريت فرهيخته و پر تلاش آن جناب آقاي پورسليمان و اعضاي محترم شوراي نويسندگان سخن معلم
در سايت خبرگزاري کار ايران " ايلنا "  روز شنبه 5 دي ماه 1394  آمده است :
در نشست محجوب با شورای نویسندگان « سخن معلم » تاکید شد؛
حرکت صنفی معلمان باید بدون تلفات باشد/ با افراط و تندروی هیچ دستاوردی حاصل نمی‌شود
ایلنا: علیرضا محجوب، نماینده مجلس و دبیر کل خانه کارگر با شورای نویسندگان «سخن معلم» دیدار کرد.
به گزارش خبرنگار ایلنا، علیرضا محجوب در این نشست گفت: حرکت صنفی تابع آرامش و برنامه است و باید معطوف به نتیجه باشد.
محجوب تاکید کرد:  مهم این نیست که در مجلس چه کسی باشد. ماهیت حرکت از این طرف، ماهیت مقابله از آن طرف را می‌سازد. کنش صحیح موجب واکنش صحیح است و بالعکس.
عضو کمیسیون اجتماعی مجلس یادآور شد: کنش‌های صنفی در معلمان و آموزش و پرورش باید با کمترین هزینه و تلفات همراه باشد، در غیر این صورت به نتیجه نمی‌رسید.
این نماینده مجلس تصریح کرد: به خاطر داشته باشیم که با افراط و تندروی هیچ دستاورد پایداری نخواهیم داشت.
محجوب ضمن اعلام این نکته که در مجلس اشتیاق برای کار کردن برای معلمان وجود دارد، اذعان کرد: این مساله کافی نیست که فقط خواسته وجود داشته باشد، بلکه برای تحقق آن خواسته باید راه حل وجود داشته باشد.باید به نماینده حامی معلمان، راهکار‌های عملی و اجرایی ارائه شود. در غیر اینصورت او به تنهایی کاری از پیش نمی‌برد.
محجوب تاکید کرد: این شورا و این جمع قابلیت آن را دارد که با قلم و کار‌شناسی مسائل و بیان چالش‌های آموزش و پرورش و معلمان این مسیر را نشان دهد و حتی تشکل‌ها و گروه‌های دیگر را بیدار و فعال کند.

در چند جمله فوق الذکردبير کل خانه کارگر  يک دنيا درس تشکيلاتي و صنفي نهفته است که لازم است کليه تشکل هاي مدني به ويژه تشکل هاي مدني فعال در آموزش و پرورش و همه قلم به دستان به ويژه شوراي نويسندگان سخن معلم در پويشي ( کمپيني ) به تشريح اين مطالب مهم  بپردازند .
اينجانب در حد بضاعتم ، استنباط خود را از فرمايشات گوهر بار اين استاد کار تشکيلاتي را بيان مي نمايم به اميد آن که انديشمندان و متفکرين و فعالان تشکل هاي مدني اين قطره را پالايش نمايند .
حرکت با برنامه بر پايه استراتژي و تاکتيک استوار است . فاز اول ، فازدوم و... مشخص دارد و معطوف به نتيجه خواهد بود يعني براي رسيدن به هدف برنامه ريزي و طي طريق مي شود .
محجوب تاکید کرد:  مهم این نیست که در مجلس چه کسی باشد. ماهیت حرکت از این طرف، ماهیت مقابله از آن طرف را می‌سازد. کنش صحیح موجب واکنش صحیح است و بالعکس را توضيح مي دهم . (درس شماره 2 )
با يک تير دو نشان مي زنم :
اول درس هاي مهم استاد امور تشکيلاتي عليرضا محجوب را با هم دوره مي کنيم ، سپس يک نهاد مدني موفق که اين درس ها را آويزه گوش نموده ، معرفي مي کنيم .

پر واضح است که همه تشکل هاي سياسي و مدني نيک مي دانند که تصاحب قدرت سياسي جناح نزديک به آن تشکل مفيد است لذا در همه انتخابات از جمله انتخابات پيش رو براي کسب قدرت سياسي تلاش مي نمايند .
ولي چون مهم نيست که در مجلس چه کسي باشد لذا تشکل مدني انتخابات را دو وجهي مي بيند . وجه اول در صورت امکان کسب قدرت سياسي ،در وجه دوم که مهمتر است تعامل نزديکي بيشتر با گروه هاي نزديک به خود يا گسترش دايره ي نفوذ .

حدود دو سال پيش ( پس از انتخاب حسن روحاني به عنوان رئيس جمهور ) تعداد کثيري از اعضاي تشکل هاي مدني فعال در حوزه آموزش و پرورش  خدمت يکي از بزرگان جامعه حضور به هم رساندند .
اين حکيم بزرگوار و انديشمند پس از راهنمايي بزرگان عرصه تعليم و تربيت در پايان جلسه ( به نقل مضمون ) مي فرمايند:
اگر همه شما موفق شويد که با هماهنگي و تعامل با موسسات فرهنگي ( موسسات خيريه و خيرين ) طي يک سال آينده فقط يک مدرسه تأسيس نماييد يک اقدام بسيار مهم و ارزشمند انجام داده ايد .
ذهن کم توان بنده از درک آن مطلب ارزشمند قاصر بود تا پس از بيانات ارزنده استاد امور تشکيلاتي ، عليرضا محجوب و به هنگام بررسي و تحليل يک رخداد مهم در آموزش و پرورش ايران با موسسه فرهنگي دارالاکرام حضرت ابوالفضل ( ع ) در تهران آشنا شدم .

در سايت اين موسسه فرهنگي ( این جا ) مطالب بسيار ارزشمند و مهمي را مطالعه کردم و پس از مرور درس هاي عليرضا محجوب تا حدودي به مفاهيم آن فرمايش گوهر بار دوسال قبل آگاه شدم که در ذيل به اختصار در باره آن مي نويسم .
اول تلاش مي کنم شما را با اين موسسه فرهنگي آشنا کنم .

1.    منشور اين موسسه فرهنگي ، داراي دوازده اصل  است که در اصل چهارم آن آمده است :
پاي بندي به غير دولتي بودن موسسه ، التزام به رعايت مقررات و قوانين موضوعه کشور و عدم ورود به گرايشات سياسي ، حزبي ، گروهي ، تشکيلاتي و ديني .
در اصل  ششم آن آمده است :
فعال سازي پورتال ، سايت ، انتشار نشريه و خبرنامه ، حضور فعال در شبکه هاي مجازي ، برگزاري همايش ها ، جشنواره ها و نمايشگاه هاي حمايتي ، علمي و فرهنگي با حضور فرهنگيان و شخصيت هاي علمي ، فرهنگي و هنري کشور به منظور کمک به ارتقاء سطح علمي فرهنگي جامعه ،آشنا نمودن مردم با فعاليت هاي موسسه و جذب همياران ، حاميان و بانيان داوطلب و نيکو کار و ترويج فعاليت هاي داوطلبانه نيکو کاري در جامعه در جهت محو محروميت از تحصيل کودکان و نوجوانان .
در اصل  نهم آن آمده است :
تدوين و اجراي برنامه هاي مناسب به منظور تبديل دارالاکرام به نهادي با فراگيري ملي و بين المللي .
در اصل  دهم آن آمده است :
تعامل و همکاري موثر با نهادهاي ملي و بين المللي به منظور ايجاد ساختارهاي حمايتي فرهنگي و حقوقي از کودکان و نوجوانان مستعد تحصيل .

2.  خط مشي اين موسسه که از سال 1380 تأسيس شده است داراي چهارده قسمت است .
در قسمت هایي از  آن آمده است :
* تبديل شدن به نهادي با فراگيري ملي و بين المللي .
* استقبال از نظرات و پيشنهادات سازنده جهت ارتقاي موسسه
* ايجاد ارتباط با نهاد هاي همسان و تعامل براي پوشش فعاليت هاي هم سو 

3.    مختصري از بيو گرافي رئيس هيئت مديره اين موسسه چنين است :
 سرکار خانم بدرالملوک امام ریئس هیئت مدیره "موسسه خیریه مهر کوثرکرج" و "موسسه دارالاکرام تهران " بی شک یکی از چهره های شناخته شده و موفق در امر نیکو کاری و حمایت از طبقه درد مند و نیازمند جامعه هستند .

وی علاوه بر تسلط به تفسیر قرآن مجید ، در عرصه های مختلف نیکو کاری نظیر " مدرسه سازی – تاسیس کتابخانه و حمایت از کودکان بی پرست" حضوری فعال دارند.
سرکار خانم امام در اول تیر ماه 1305هجری شمسی در ابهر و در خانواده ای روحانی متولد شدند .در دی ماه 1314 که مصادف با کشف حجاب بود از رفتن به مدرسه باز ماند .نوجوانی ایشان با حوادث تلخ جنگ جهانی دوم روبه رو شد .
سرکار خانم امام به دلایلی در سال 1355  به تهران مهاجرت کردند و با فعالیت های روز افزون و تلاش و کوششی مداوم ، در تهران هم ، به احداث مجتمع فرهنگی نصر در گیشا موفق شدند و در مقطع راهنمایی و دبیرستان به تدریس ادامه و با پذیرفتن مسئولیت های متفاوت سال های جوانی را با عشقی مقدس در امر  تعلیم و تربیت سپری کردند .
این فعالیت های اجتماعی روزبه روز گسترش یافت و "موسسه خیریه امام علی ( ع )  " شکل گرفت و پس از 9 سال در بهار 1382 رسما فعالیت خود را با نام " موسسه خیریه مهر کوثر کرج " ثبت و گستره فعالیت را در امور فرهنگی – اقتصادی و اجتماعی خانواده های مددجو وسعت بخشید و به دلیل تجربه و توانایی در اجرای اهداف این موسسه در سال 1384 مدیریت  "موسسه دارالاکرام حضرت ابولفضل ( ع ) " در تهران به ایشان محول شد و با عزمی راسخ و دستانی پر توان و قلبی سرشار از محبت ، مسئولیت این دو موسسه را در جهت رشد و اعتلای فرهنگ و تعلیم و تربیت فرزندان این مرز و بوم که به دلیل فقر اقتصادی  به ویژه فقر فرهنگی پذیرفتند تا آنان را به غنای نسبی برسانند  که بسیار موفق بوده و هستند .
در کنار این مسئولیت ها چه در گذشته و چه اکنون در رویدادهای طبیعی چون زلزله بوئین زهرا در قزوین ، رودبار در گیلان ، زلزله بم در کرمان  و زلزله اخیر در آذربایجان مشارکت فعال داشته و دارند و در کمک رسانی صمیمیانه و پر تلاش و با اتکا به خداوند ، گام های موثر برداشته اند و همچنان ادامه دارد .

4.  از آنجا که به موضوع علاقه مند شدم خبرها ي اين موسسه را دنبال کردم و به خبر ذيل رسيدم :
گردهمایی حامیان فردا با حضور جمع کثیری از حامیان و دوست داران موسسه دارالاکرام، مورخ 91/12/10، ساعت 16 الی 20، در سالن سعدی برج میلاد برگزار گردید.
هدف از برگزاری این گردهمایی، معرفی اهداف و برنامه های استراتژیک موسسه دارالاکرام و ارائه گزارش عملکرد و اقداماتی بود که در سال 91 برای دانش آموزان و خانواده های آنان صورت پذیرفته بود. مراسم با تلاوت آیاتی چند از کلام الله مجید با نوای دلنشین قاری نوجوان و ممتاز کشوری ابوالفضل امیری آغاز گردید.
برخی از برنامه های گردهمایی شامل: سخنرانی توسط خانم امام، رئیس هیئت مدیره دارالاکرام، خانم محمدی، روان شناس تربیتی، آقای محمدحسین متقی، مدیرعامل موسسه، ارائه برنامه توسط چندین تن از هنرمندان به نام سینما و تلویزیون، اجرای برنامه توسط دانش آموزان بورسیه و اجرای موسیقی سنتی بود.
مسلمأ بنده همانند شما علاقه مند شدم بدانم حاميان فردا چه گروهي هستند ؟ لذا جست و جو را آغاز کردم تا وارد سايت حاميان فردا  ( این جا ) شدم .

5. ما حامیان فرصت‌های یکسان، برای دانش‌آموزان ایران هستیم»
این جمله، شعار نشستی بود که با حضور ۲۴ اقتصاددان و جامعه‌شناس در دانشکده مدیریت و اقتصاد دانشگاه شریف برگزار شد. شرکت‌کنندگان این نشست، منتخبی از بالغ بر یک صد اقتصاددان و جامعه‌شناسی بودند که پیش‌تر با انتشار دو نامه علنی ( 12/ 12 / 92 و 16 / 2 / 93 ) خواهان «همکاری دولت و مجلس برای طراحی راهکار‌های بودجه‌ای و غیربودجه‌ای کاهش فقر آموزشی کودکان» شده بودند.
در این نشست که ۴شنبه ۷ خرداد ۹۳ و یک روز پس از مبعث رسول اکرم برگزار شد، اقتصاددانانی چون علینقی مشایخی (بنیان‌گذار دانشکده مدیریت و اقتصاد دانشگاه شریف)، حسین عبده تبریزی (مدرس اقتصاد دانشگاه‌های شریف، امام صادق (ع) و شهید بهشتی)، مهدی عسلی (رییس اسبق دفتر اقتصاد کلان سازمان مدیریت و برنامه‌ریزی)، علی دینی ترکمانی (هیات علمی مرکز مطالعات بازرگانی)، سید علی مدنی‌زاده (هیات علمی اقتصاد دانشگاه شریف)، میثم هاشم‌خانی (پژوهشگر اقتصاد اجتماعی)، خسرو نورمحمدی (پژوهشگر اقتصادی) و رحمت‌الله علی‌رحیمی (پژوهشگر اقتصاد اسلامی) حضور داشتند.

این اقتصاددانان ضمن ابراز تاسف از فقر شدید پژوهش‌های موجود در حوزه فقر آموزشی به بیان دغدغه‌های خود درباره مشکلات بودجه‌ای و غیربودجه‌ای تشدیدکننده فقر آموزشی کودکان و تاثیر این فقر آموزشی بر بازتولید فقر اقتصادی و اجتماعی در بزرگسالی و نیز گره‌های «اقتصاد سیاسی» تشدیدکننده این فقر آموزشی پرداختند.
در این نشست ، جامعه‌شناسانی چون سعید معیدفر (استاد جامعه‌شناسی دانشگاه تهران)، علی‌اصغر سعیدی (هیات علمی برنامه‌ریزی رفاه اجتماعی دانشگاه تهران)، پویا علاءالدینی (هیات علمی برنامه‌ریزی رفاه اجتماعی دانشگاه تهران) و سپیده اکبرپوران (هیات مدیره انجمن جامعه‌شناسی آموزش‌وپرورش) نیز حضور داشتند.

این جامعه‌شناسان ضمن ارجاع به موانع موجود در زمینه تبدیل فقر آموزشی کودکان به یکی از نگرانی‌های مهم جامعه، به نکاتی چون اهمیت احیای جایگاه «سیاست‌گذاری اجتماعی» و به‌ویژه «سیاست‌گذاری آموزشی» در کشور و نیز اشتباه بودن اولویت‌بخشی افراطی سیاست‌گذاران به آموزش دانشگاهی در عوض آموزش ابتدایی و دبیرستان اشاره کردند.
در پایان این نشست، حاضران توافق کردند که با تشکیل کارگروه‌هایی تخصصی، تا هفته نخست مهرماه پیشنهادهایی شفاف را در زمینه راهکارهای بودجه‌ای و غیربودجه‌ای بهبود وضعیت عدالت آموزش کودکان در اختیار دولت و مجلس قرار دهند.

6. نخستين کنفرانس توسعه و عدالت آموزشي تحت عنوان مشارکت مردم و سياست گذاران براي کاهش فقر آموزشي کودکان سوم و چهارم آبان ماه 1393در دانشگاه صنعتي شريف برگزار مي گردد .

يکي از خروجي هاي اين همايش 114 مقاله است که به تدريج به نقد و بررسي  آن ها مي پردازيم.
همان قدر بيان کنم که انجمن حاميان فردا توانسته بزرگاني چون :
 علينقي مشايخي ، مسعود نيلي ، حسين عبده تبريزي، سيد حميد پور محممدي ،غلامعلي حداد عادل ، سيد محمد بطحايي ، مهدي نويدي ادهم ، محمد علي نجفي ، محمد حسين فرهنگي ، احمد توکلي ، غلامرضا مصباحي مقدم ، اکبر کميجاني ، طهماسب مظاهري ، حجت الاسلام سيد عباس موسويان ، علي پايا ، چندين نماينده مجلس شوراي اسلامي و استاد دانشگاه داخلي و خارجي و سازمان ملل ، مشاور وزير ، روزنامه نگار ، فعال اجتماعي، مدد کار اجتماعي ، فعال حقوق کودک ،پژوهشگر اقتصاد اسلامي ، از طيف هاي گوناگون سياسي اقتصادي اجتماعي را حول توسعه و عدالت آموزشي گرد هم آورد.

مهم این نیست که در مجلس چه کسی باشد. ماهیت حرکت از این طرف، ماهیت مقابله از آن طرف را می‌سازد. کنش صحیح موجب واکنش صحیح است و بالعکس.

7. دومين کنفرانس انجمن حاميان فردا در روز هاي 7 و 8 آذر 1394 در تالار علامه اميني دانشگاه تهران برگزار شد که در اختتاميه آن از"صندوق توسعه عدالت آموزشي "رو نمايي شد. در اين اختتاميه دکتر فاني در حضور جناب آقاي محمد رضا حافظي رئيس هيئت امناي جامعه خيرين مدرسه ساز اعلام کردند اين انجمن متعهد شده اند که امسال  مبلغ 800 ميليار تومان در آموزش و پرورش هزينه نمايند .

همان طور که همه خوانندگان محترم  اطلاع دارند تعهد فوق الذکر در نهاد هاي بين المللي مانند يونسکو جزء آمار هاي خوب حمايت نهاد هاي مردمي از آموزش و پرورش مي باشد .

قابل ذکر است که در آينده به بررسي و نقد بيشتر در رابطه با اين دو کنفرانس فراگير مي پردازيم .
لازم است بيان کنم که اين نهادهاي مدني چون نگاه افراطي و تند به فعاليت سياسي خاص ندارند و به آن فکر نمي کند که چه کسي در مجلس است بلکه بيشتر بر کنش صحيح خودش متمرکز است، توان گرد آوري افراد از جناح هاي سياسي گوناگون را بيشتر دارد . ( واکنش صحيح را رقم مي زند . )

از طرفي چون ساختار و برنامه دارند راه خود را به تدريج و بر اساس آموزه هاي عليرضا محجوب طي مي کنند ؛ لذا موفق مي شوند .

اينجا بود که به فرمايش گوهر بار آن حکيم انديشمند پي بردم .

8. در اينجا به اين بسنده مي کنم که انجمن حاميان فردا در ايجاد عزم ملي براي توسعه و عدالت آموزشي برنامه واضح و روشني داشته و بر اساس استراتژي و تاکتيک مشخص حرکت مي کند . 

از روز دهم اسفند 1391 در سالن سعدي  برج ميلاد تا کنفرانس دوم در روز هاي  7و 8  آبان ماه سال 1394 مرحله به مرحله براساس اهدافي که قبلأ اشاره شد و در ذيل خلاصه مي گردد پيش مي رود  .

* تدوين و اجراي برنامه هاي مناسب به منظور تبديل شدن به نهادي با فراگيري ملي و بين المللي.
* تعامل و همکاري موثر با نهادهاي ملي و بين المللي به منظور ايجاد ساختارهاي حمايتي فرهنگي و حقوقي از کودکان و نوجوانان مستعد تحصيل .
*  تبديل شدن به نهادي با فراگيري ملي و بين المللي .
* استقبال از نظرات و پيشنهادات سازنده جهت ارتقاي موسسه
* ايجاد ارتباط با نهادهاي همسان و تعامل براي پوشش فعاليت هاي هم سو

9. نتيجه گيري :

از اين داستان چه درس و چه نتيجه اي عايد تشکل هاي مدني فعال در آموزش پرورش مي شود ؟

همان طور که قبلأ اشاره شده نهادهاي مدني مانند موسسه دارالاکرام و انجمن حاميان فردا که از يک سو استراتژي و تاکتيک مشخصي دارند و از سوي ديگر در عمل به درس هاي استاد امور تشکيلاتي عليرضا محجوب عمل مي نمايند مي توانند بدون پرداخت هزينه هاي زياد اجتماعي - امنيتي ، يک عزم ملي را تا تاريخ  سوم و چهارم آبان ماه 1393 (چهار ماه قبل از آغاز سريال تجمعات معلمان ) خلق نمايند و فرآيند تعامل و همکاري موثر با نهاد هاي ملي و بين المللي را به منظور ايجاد ساختارهاي مناسب ، پيشه کرده اند .

ولي برعکس در آموزش و پرورش شاهديم :
*  در دهم  اسفند 1391 که انجمن حاميان فردا در سالن سعدي برج ميلاد نقش آفريني مي کردند متأسفانه تشکل هاي مدني فرهنگيان به محاق رانده شده بودند . چرايي تفاوت بين اين دو نهاد ، خود درس بزرگي است که در جلسات بعد ، بر اساس آموزه هاي عليرضا محجوب به آن مي پردازيم .
* سوم اسفند 1393 بدون آنکه  هيچ نهاد مدني قبول مسئوليت نمايد و مجوز هاي قانوني بگيرد ، معلمان به تجمع دعوت مي شوند .
* براي دهم اسفند  1393 يکي از تشکل هاي مدني با اعلام عمومي در فضاي مجازي از وزارت کشور ، درخواست مجوز براي تجمع در محيط باز مي نمايد .

اين تشکل بدون آنکه مجوزي از وزارت کشور دريافت کرده  باشد طي حدود يک هفته در همان فضاي مجازي برنامه ريزي مي کند که مطالبات تجمع چه باشد و نحوه کنترل تجمع چگونه باشد .
*  در فضاي مجازي ( بدون آنکه کس يا کساني ، تشکل يا تشکل هایي مسئوليت قبول کنند و برنامه ريزي و مديريت نمايند ) معلمان براي هفدهم ارديبهشت 1394به تجمع دعوت مي شوند . تجمع خارج از سقف يا فضاي بسته  برگزار مي شود .

* در فضاي مجازي ( بدون آنکه کس يا کساني ، تشکل يا تشکل هایي  مسئوليت قبول کنند و برنامه ريزي و مديريت نمايند ) معلمان براي سي و يکم ارديبهشت 1394به تجمع دعوت مي شوند . تجمع خارج از سقف يا فضاي بسته  برگزار مي شود.

*  اين سريال تجمعات آن قدر ادامه مي يابد تا  نه تنها روز به روز فاصله اکثريت فرهنگيان از پيشتازان فرهنگي بيشتر و بيشتر مي شود  بلکه بخشي از جامعه غير فرهنگي هم از اين تحرکات فاصله ي بيشتري مي گيرند .

از همه بدتر فضاي آموزش و پرورش امنيتي شدن سوق مي يابد .( دست آورد ها اندک و هزينه ها گزاف )

عضو کمیسیون اجتماعی مجلس یادآور شد: کنش‌های صنفی در معلمان و آموزش و پرورش باید با کمترین هزینه و تلفات همراه باشد در غیر این صورت به نتیجه نمی‌رسید.
این نماینده مجلس تصریح کرد: به خاطر داشته باشیم که با افراط و تندروی هیچ دستاورد پایداری نخواهیم داشت.

*  اين روند سرگرداني تشکل هاي مدني براي مشخص کردن مطالبات  کارشناسي شده ادامه داشت تا خوشبختانه اين نهاد هاي مدني موفق شدند که يک خروجي مستند و مدون کارشناسي شده به سازمان مديريت و برنامه ريزي براي اعمال در لايحه برنامه ششم توسعه ارائه نمايند که اين بلوغ تشکيلاتيˏ تشکل هاي مدني ستودني است .

اميد است اين روند تعاملي تشکل هاي مدني در درون خود از يک سو و تعامل با مسئولين از سوي ديگر درموارد گوناگون مانند اصلاح ساختار آموزش و پرورش ،باز تعريف مأموريت هاي آموزش و پرورش ، نقش آفريني در اجراي سند تحول ، ارتقاي مديريت آموزشگاهي ، مدرسه محوري و تمرکز زدايي ، بيمه خدمات درماني و بيمه تکميلي و ...تسري يابد و عملأ مانند حاميان فردا يا ... موفق به درس آموزي از درس هاي معلم اصول تشکيلاتي عليرضا محجوب بشوند .
در پايان برخود واجب مي دانم که به عنوان يک معلم از حسن نيت عليرضا محجوب ، دبير کل خانه کارگر نسبت به جامعه فرهنگيان صميمانه و صادقانه تشکر نمايم زيرا راهنمايي هاي ايشان براي همه تشکل هاي مدني و تمامي فرهنگيان فرهيخته مفيد مي باشد .

استاد محجوب در ادامه به راهنمايي تشکل هاي مدني فعال در آموزش و پرورش مي پردازد و به يک تکيه گاه اشاره مي کند که در قسمت بعدي به آن موارد  خواهم پرداخت .

بخش اول

آخرین اخبار و تحلیل ها در حوزه آموزش و پرورش ایران و جهان در سایت سخن معلم
با گروه سخن معلم باشید .

https://telegram.me/sokhanmoallem

  گروه اخبار /

نماینده مردم آبادان در مجلس شورای اسلامی گفت: عربستان به دلیل ظلم هایی که می کند به سرنوشت دیکتاتور های ظالم منطقه مبتلا می شود.

سید حسین دهدشتی در گفتگو با خبرگزاری خانه ملت، با اشاره به اینکه جنایت حکومت آل سعود در اعدام شیخ نمر به هیچ وجه قابل تحمل نیست گفت: دولت عربستان در سال های اخیر اثبات کرده که نمی خواهد رفتار مناسبی با شیعیان در شبه جزیره داشته باشد. دیر نیست که به دلیل ظلم هایی که می کند به سرنوشت دیکتاتور های ظالم منطقه مبتلا شود.

نماینده مردم آبادان در مجلس شورای اسلامی با اشاره به اینکه مسلما حمله به سفارت عربستان محکوم است تصریح کرد: مسلما حمله به سفارت عربستان محکوم است. بارها گفته ایم قانون جمهوری اسلامی باید در این جامعه حکمفرما باشد.

این چه وضعیتی است است که در کشور اسلامی، که دولت و قوه ی قضاییه و قوه ی مقننه و نیروی انتظامی و نیروهای امنیتی همه در زیر سایه مقام معظم رهبری مشغول به فعالیت هستند، هر کس هر کاری می خواهد می کند؟ عده ای به غلط خیال کرده اند که نظام شاهنشاهی سر کار است که عده ای به اجتهاد خود الله اکبر گویان حمله کنند و آتش بزنند و بسوزانند و از فتح خود خوشحال و خندان باشند.

وی افزود: اگر این توطئه از سوی خود آل سعود پایه ریزی شده پس نهاد های امنیتی ما چه می کردند؟ مگر این نه همان نهادی است که سفر "ریگی" را از کشور ثالث به کشور رابع ره گیری می کند و هواپیمای حامل او را مجبور به فرود و او را دستگیر، و اقتدار جمهوری اسلامی را به جهانیان اثبات می کند؟

دهدشتی گفت: این که عده ای می گویند چون احساسات مذهبی عده ای جوان تحریک شده بنابراین دست به این اقدام زده اند از نظر بنده به هیچ وجه پذیرفتنی نیست، این گونه اقدامات مبتنی بر پایه ی احساس را فقط مکتب داعش و القاعده ترویج می کند.

اگر این توطئه از سوی عده ای خود سر اجرا شده پس نیروی انتظامی چه وظیفه ای دارد؟

این جور وحشی گری فقط از سوی عده ای اراذل و اوباش سر می زند. وظیفه ی نیروی انتظامی در برخورد با اراذل واوباش و به خصوص کسانی که امنیت شهروندان را به خطر می اندازند و تجمعات غیر قانونی برگزار می کنند مشخص است.

این نماینده مجلس ادامه داد: این چه حرف غلطی است که سخنگوی نیروی انتظامی گفته : نمی شود مردم را زد؟ این ها مردم بودند؟ معلمانی که برای خواسته صنفی خود جلوی مجلس تجمع کرده بودند مردم نبودند که به شدید ترین وضع کتک خورده و بازداشت شدند؟ مگر مقام معظم رهبری بارها درباره فصل الخطاب بودن قانون صحبت نکرده اند؟ نفرمودند خواست مردم در کف خیابان مشخص نمی شوند؟

قبلا هم بارها گفته ام این گونه اقدامات غیرقانونی توهین به نظام مقدس جمهوری اسلامی است. این معنا را می دهد عده ای معتقدند جمهوری اسلامی و قانون آن توانایی تصمیم درست و برخورد مقتضی را ندارد پس ما به تشخیص خود و فراقانونی عمل کنیم.

وی افزود: این دیدگاه که چون دولت تدبیر و امید تمام آینده و اعتبار خود را به دیپلماسی بین المللی گره زده ، عده ای از مخالفان دولت برای ضربه زدن به دولت در انتخابات آینده مجلس و ریاست جمهوری در برنامه ریزی و ترویج این اقدامات غیرقانونی نقش داشته باشند دور از ذهن نیست و نهادهای امنیتی این احتمال را هم باید مد نظر داشته باشند. ضربه زدن به اعتبار نظام جمهوری اسلامی برای دستیابی به اهداف حزبی و جناحی به هیچ وجه قابل پذیرش نیست.

دهدشتی با اشاره به اینکه نفس این اقدام غلط است گفت:  از قوه ی قضاییه می خواهم برای همیشه تکلیف این عناصر خودسر را یک سره کند. افراد دستگیر شده را با سرعت محاکمه و آمران این اقدام را شناسایی کند و مورد پیگرد قضایی قرار دهد.

وی ادامه داد: سنگ بنای این اقدامات را سخنان غیر مسئولانه ی بعضی از مسئولین و به هم زدن تجمعات و سخنرانی های قانونی می دانم . اگر با حمله کنندگان به آقای مطهری در فرودگاه شیراز برخورد سریع و شدیدی انجام شده بود و آمران آن اقدام شناسایی و دستگیر شده بودند، شاید امروز شاهد این آبروریزی بین المللی برای کشور نبودیم که کشورهای کوچک منطقه برای ما عرض اندام کند.

آخرین اخبار و تحلیل ها در حوزه آموزش و پرورش ایران و جهان در سایت سخن معلم
با گروه سخن معلم باشید .

https://telegram.me/sokhanmoallem

متاسفانه در این دو سال، اتفاقاتی افتاده که در میان معلمان این حا افتاده است که تیم مالی و اقتصادی دکتر فانی ، تبحر و تجربه ای در مسائل مالی ندارند. این اصلا خوب نیست که در میان معلمان جا بیفتد که این تیم مالی، پیگیر مطالبات معلمان نیست و توانایی چانه زنی مناسب با دولت را ندارد. به خصوص که آمار هایی که دکتر فانی بیان می کنند، بیان گر عدم اشراف وی بر این حوزه است و لازم است که از مشاوران متخصص در این زمینه بهره بجوید تا خدای ناکرده دود آن به چشم این دولت نرود.»