صدای معلم - اخبار فرهنگیان، معلمان و آموزش پرورش

 آموزش و پرورش ایران و توسعه پایدار و جایگاه معلمان "هگن: انگیزه بکارید و توسعه برداشت کنید"

 

آموزش و پروش مدرن و معاصر در ايران، به قدمت تقريباً يك صد ساله، بخش معتنابهي از منابع اين دوره از تاريخ كشورمان را به خود اختصاص داده است. عليرغم اين كه در اين نظام يكي از اصيل‌ترين و وسيع‌ترين قشر فرهنگي تاريخ، يعني معلمان،‌ شركت داشته‌اند و همه نهادها، گروه‌ها و آحاد جامعه به نوعي در تحقق اهداف آن مشاركت دارند، با اين وجود اكنون با بغرنج‌ترين مشكلات و چالش‌ها مواجه مي‌باشد،‌ به گونه‌اي كه بسياري از محققان و انديشمندان جامعه، ريشه اغلب مشكلات، نابه ساماني‌ها، نارسايي‌ها و بحران‌هاي اجتماعي را در سيستم و فرايند آموزشي جست و جو و معرفي مي‌كنند.

گفته شده هر ساله بین 10 تا 15 درصد از بودجه كشور در آموزش و پرورش به مصرف مي‌رسد و از اين ­جهت­ بخش ­قابل توجهی از بودجه کشور به این نهاد- صرف نظر از گستره كمي‌آن- اختصاص یافته است. با وجود اين، و به رغم زحمات فراوان و بي‌شايبه قاطبه معلمان، كه به استناد نظرسنجي‌ها و قراين موجود، در مقايسه با كارمندان ساير سازمان‌ها و نهادهاي دولتي، بيشترين كار مفيد را به انجام مي‌رسانند، ميزان كارآمدي و اثربخشي آن به سبب نارضايتي عمومي ‌از كيفيت خروجي‌هاي آن، پيوسته معروض توجه و انتقاد بسياري از ناظران و صاحب‌نظران واقع شده است. به زعم منتقدان، نظام فعلي آموزش و پرورش پاسخگوي خيل عظيم مطالبات، نيازها و انتظارات جامعه نيست و نيازمند اصلاحات جدي و اساسي است و استدلال مي‌كنند كه با رويكردهاي منسوخ و متصلب كنوني و بدون توجه به نيازها و تقاضاهاي اجتماعي و محيطي روز افزون(اعم­از ملي و فراملي)، نمي‌توان ­از نهاد مزبور انتظار داشت تا رسالت و مأموریت اساسي خود را تحقق بخشد.

نيز، استدلال شده اگر قرار است جامعه در حال گذار ايران به سلامت از گردنه‌هاي صعب‌العبور تغييرات اجتماعي گذر كند،‌ شايسته است كه نظام آموزش و پرورش صرف نظر از تأخيرهايي كه تاكنون در ورود به عرصه مهندسي اجتماعي داشته است،‌ مسئوليت و سهم بيشتري در قبال جامعه بر عهده گيرد و نقش جدي‌تري را در خروج از بن‌بست كنوني و نيل به جامعه مطلوب ايفا نمايد.

اين مهم ميسر نمي‌شود مگر اين كه نظام آموزش و پرورش ما، ضمن كسبِ وزن، شأن و جايگاه شايسته و واقعي خود در نظام اجتماعی و سلسله مراتب سازماني كشور، ابتدا بتواند خود را از قيد و بندها و مشكلات بي شماري كه با آن دست و پنجه نرم مي‌كند رها سازد و به منزله بازوي فكري - مهندسی جامعه،‌ زمينه‌هاي شكل‌گيري آموزش و پرورشي انسان‌گرا، رهايي‌بخش و مقوم توسعه همه جانبه و درون‌زا و پایدار را فراهم آورد و در پرتوشناسايي، تحليل و طبقه‌بندي اهم چالش‌هاي موجود، و همگام با تحولات جهاني،‌ چشم‌انداز مناسبي را براي خود و جامعه فراهم نموده،‌ تا به نوبه خود،‌ گره از راز فروبسته توسعه‌نيافتگي ايران بگشايد.

 

ـ ايران و معماي توسعه

اكنون قريب به یک قرن ـ تقريباً همگام با ژاپن ـ‌ از گام نهادن ايران در مسير برنامه‌ريزي جهت نيل به توسعه همه جانبه و پايدار مي‌گذرد و در اين راه منابع بي شماري صرف شده است. ظاهراً آرمان اوليه سردمداران دودمان پهلوي نيل به مرتبت اقتصادي و صنعتي كشورهاي پيشرفته اي چون آلمان و ایالات متحده امریکا بود، ليكن به زودي دريافتند كه تحقق اين آرزوي بلند پروازانه مستلزم تمهيدات و مقدمات فرهنگي – اجتماعي دراز آهنگي است كه فقط در خلال يك فرايند طولاني تاريخي وصال مي دهد – و عجالتاً ايران فاقد پتانسيل و آمادگي لازم براي آن است؛ از این رو، اندكي بعد، ژاپن به الگوي توسعه ايران بدل شد اما آن نيز به عللي كه خارج از حوصله اين نوشتار است، ره به جايي نبرد و اكنون همگان مي دانيم كه چگونه امواج انقلاب سال 57، بساط تجدد و شبه مدرنيسم ناقص و سطحي خاندان پهلوي را در نورديد.

آموزش و پرورش ایران و توسعه پایدار و جایگاه معلمان

پس از پيروزي انقلاب و تثبيت تدريجي حاكميت سياسي بر آمده از آن و آغاز مجدد سنت برنامه ريزي، ظاهراً، گفته و ناگفته، كشورهايي چون مالزي، ‌اندونزي، كره و ... به الگوي توسعه ما بدل شدند، اما به رغم گذشت چند دهه از پيروزي انقلاب هنوز مراد حاصل نگرديده است و گويا پيوسته راه را گم و از هدف دور افتاده ايم ، چندان كه به تعبير يكي از کارشناسان ژاپني‌، اكنون «در توسعه نيافتگي بسي توسعه‌يافته»ايم.

به راستي مشكل ما چيست؟ و چرا به‌رغم اين همه تلاش و صرف منابع – گويا با ابتلا به نفرين ابدي خدايان، همچنان گرفتار سرنوشت سيزيف- پيوسته مشغول طي كردن يك سيكل معيوب و عقيم هستيم؟!؟

هم اكنون ايرانيان، به‌رغم استظهار به يك عقبه و پشتوانه عظيم و غني تاريخي – فرهنگي، و با وجود برخورداري از منابع سرشار طبيعي، به تعبير زنده ياد دكتر عظيمي، به عنوان كارگر، كارمند، مدير، معلم و ... شب و روز كار مي‌كنند و جان مي‌كنند، اماحاصل­آن توليد سرانه ­اي قريب به 3000 دلار ( در قبال در آمد سرانه­ حدود 000/40 دلاري كشورهاي فاقد منابع طبيعي همچون سوئيس و ژاپن) مي‌باشند. اگر توسعه را به يك تعبير افزايش قابليت و توان يك جامعه در بهره وري ازظرفيت‌هاي تاريخي، اجتماعي، انساني، اقتصادي و طبيعي خود بدانيم، اين بدان معناست كه جامعه ما تا به حال فقط توانسته از 5 درصد ظرفيت خود بهره برداري كند!

ريشه اين فاجعه كجاست؟ و با توجه به نزدیک به یک قرن سابقه و تجربه در برنامه ريزي توسعه، پاشنه آشيل و حلقه مفقوده و معيوبه برنامه‌هاي ما چيست؟

گرچه تاكنون، انديشمندان و پژوهشگران در باب علل انحطاط و عقب ماندگي ايران از منظرهاي گوناگون، نظريات و تفاسير متعدد و متنوعي – اعم از علل تاريخي/جغرافيايي،‌سياسي،‌ اقتصادي، فرهنگي، رواني، فلسفي، توطئه يا تهاجم بيگانگان ...، و خلاصه لاهوتي و ناسوتي و اهورايي و اهريمني – را مطرح كرده‌اند، كه هر يك بنوبه خود حاوي نكات جالب و در خور تأملي مي‌باشد، ليكن با توجه به خروج روز افزون بشر از چرخه جبر و تقدير طبيعي و ماوراء طبيعي، و نقش بارز وي در تقرير و تعیین سرنوشت خود، نگارنده مايل است در تبيين راز درماندگي و فروماندگي ايران معاصر، تكيه و تأكيد اصلي‌ خود را بر روي‌ سرنوشت خود ساخته و خود خواسته جامعه اي- آن هم از منظر و محدوده سازه آموزشي- بنهد. به راستي هم اكنون چند متخصص مقطع ابتدايي در دبستان هاي ما مشغول انجام وظيفه هستند؟ چرا هر كس اندكي مدرك، دانش، نفوذ و شهرتش ارتقا يافت مي‌خواهد -و يا مي‌خواهند- به حلقه بالاتر ( از ابتدايي به راهنمايي ، از راهنمايي به دبيرستان و پيش دانشگاهي، از آنجا به دانشگاه و يا هر جاي ديگري به جز آموزش و پرورش ... ) منتقل شود؟

 

- حلقه مفقوده ؟

توسعه را فرايند تحول بنيادين باورهاي فرهنگي، نهادهاي اجتماعي، سياسي و اقتصادي به منظور خلق و متناسب شدن با ظرفيت هاي جديد و ارتقاء كمي ‌و كيفي قابليت‌ها و توانايي‌هاي انساني، آموزشي، اقتصادي و ... دانسته اند كه نيل به چنين مرتبه‌اي، بيش و پيش از همه، ‌مستلزم تحول فرهنگي و ارزشي جوامع مي‌باشد. مطالعات و تجربيات بين المللي، جملگي مبين و مؤيد اين نكته‌است كه توسعه پايدار و همه جانبه، الزاماً بايد از بستر نيروي انساني بگذرد و پيش شرط توفيق، تثبيت و تداوم هرگونه توسعه و تحولي، سرمايه گذاري در توسعه انساني بمنزله ركن و هسته اصلي و محوري آن مي‌باشد.

به بيان امروزي، دانش و دانايي ملي، ركن اصلي توسعه، و نظام آموزشي هم گذرگاه نيل به دانايي ملي به شمار مي‌آيد و جامعه زماني به اهداف خود دست مي‌يابد كه از طريق توسعه انساني مسير خود را هموار كند. در واقع بنياد حيات جمعي انسان را تعليم و تربيت تشكيل مي‌دهد و ما ” آن گونه زندگي مي‌كنيم كه تربيت مي‌شويم“، از اين رو، هر تعبيري كه از توسعه داشته باشيم، براي رسيدن به آن تمامي‌ تلاش‌ها بر دوش انسان‌هايي است كه بايد بار اين قافله را به سر منزل مقصود برسانند، و از آنجايي كه در دنياي معاصر، نهاد آموزش و پرورش مسئوليت تربيت نيروي انساني در جامعه را بر عهده دارد، از اين رو، مهم ترين بستر توليد و تربيت نيروي انساني به شمار مي‌آيد، كه با توجه به نقش و شكل فراگير امروزي آن، يكي از بنيادهايي است كه با جامه عمل پوشاندن به كاركردهاي تعريف شده خود، اگر نگوئيم سهامدار اصلي، دست كم يكي از سهامداران عمده اين فرايند به حساب مي‌آيد.

بر اين اساس، بر خلاف پيشگامان نظريه توسعه، كه همواره بر اهميت ايجاد و گسترش منابع مادي و كالبدي و زیرساخت های اقتصادی تاكيد داشتند، امروزه، به لحاظ اهميت آموزش و پرورش در زندگي اقتصادي – اجتماعي افراد و جوامع، از هزينه‌هاي آموزشي به عنوان يك سرمايه گذاري بنيادي ياد مي‌شود.

نظريه سرمايه انساني، ضمن تاكيد بر بهره‌ور‌زا بودن سرمايه گذاري در منابع انساني، استدلال مي‌كند كه اين سرمايه گذاري ها، سبب افزايش ظرفيت و توان توليد و بهره‌وري افراد مي‌شود. از نقطه نظر اقتصادي، گرچه بازگشت سرمايه گذاري در نيروي انساني، اغلب مستلزم فرايندي طولاني و بلند مدت است، ليكن بازدهي آن بسيار عميق و گسترده بوده و در تمام كنش‌هاي فردي و جمعي افراد آموزش ديده – اعم از رفتار، گفتار، خوراك، پوشاك، بهداشت، نرخ جمعيت و ...،و در نتيجه كاهش هزينه‌هاي اجتماعی، اقتصادي، بهداشتي، قضايي و ... – انعکاس  مي ‌يابد.

همچنين از آن جا كه نيروي انساني از عوامل اصلي توليد مي‌باشد، اين نوع سرمايه گذاري با افزايش سطح مهارت و تخصص نيروي كار، موجب ارتقاي كيفيت توليد و نيز بهبود و اثر بخشي در استفاده از منابع مادي و معنوي و به كارگيري بهينه آنها مي شود.

افزون بر براهين و رويكرد فوق، وبا توجه به شتاب هندسي تحولات جهان در چند دهه اخير، گفته مي شود كه اينك جامعه جهاني در حال ورود به مرحله جديدي از توسعه موسوم به «جامعه دانش» (knowledge society) و «اقتصاد مبتني بر دانش» based Economy )–( knowledge، مي‌باشد، كه در اثر آن، هم سامانه‌هاي توليد و توزيع كالاها و هم سامانه‌هاي توليد، توزيع، تبديل و ترويج دانش، دچار دگرگوني هاي اساسي خواهد شد.

اين تحول در جامعه و اقتصاد جهاني، كشورهاي كمتر توسعه يافته و غافل از توسعه دانش، از جمله ايران، را به چالش هاي بنيادي جديدي سوق مي دهد؛ آن چنان كه اگر اقتصاد ايران بخواهد به طور طبيعي و با سرعت فعلي فرايند توسعه را طي كند، راهي بس طولاني و احتمالاً نافرجام در پيش خواهد داشت و چه بسا در بين راه در اثر رقابت هاي فشرده جهاني مستحيل يا مستهلك گردد. از اين رو، به اعتقاد برخي تحليل‌گران، شايسته است ايران بدون طي فاز اقتصاد صنعتي و با يك گريز سريع و برنامه ريزي شده خود را به مرحله اقتصاد دانش پرتاب كند، و براي نيل به چنين جهش بلندي، بايد سامانه اقتصادي خود را به يك سامانه يادگيرنده (تبديل كارخانه و صنعت به مدرسه و دانشگاه و برعكس) ارتقا بخشد.

بديهي است، در پيمودن مسير فوق، بخش اعظم و اساسي چالش ها متوجه سامانه دانش در جامعه، به ويژه متوجه بخش آموزش و پرورش ما ، به منزله فونداسيون فرهنگي، معرفتي و مهارتی ساير بخش ها، مي‌باشد كه بايد با سرعت هر چه تمامتر، ضمن ترك رويكردهاي منسوخ و متصلب کنونی، واجد صلاحيت ها، ظرفيت ها و ويژگي هاي لازم جهت برداشتن چنين گام بلندي گردد.

با اين همه، متاسفانه، شواهد و قراين موجود حاكي از آن است‌ كه نگرش و روند كنوني آموزش و پرورش ايران و كيفيت منفي يا نازل خروجي هاي آن، نه تنها متضاد با موج ياد شده ، بلكه حتي مغاير با ادعاي طرفداران سودآوري و بهره زا بودن سرمايه گذاري در نيروي انساني مي‌باشد. شايد عدم رغبت بخش خصوصي و حتي خانواده‌ها در مشاركت و سرمايه‌گذاري در بخش آموزش، و شكاف موجود بين مدرسه و دانشگاه با كارخانه و صنعت و نيز فاصله و گسست عميق نظام آموزشي ايران با واقعيت ها و انتظارات پيراموني – اعم از ملي و فراملي – از سويي، و بي انگيزه شدن دانش‌آموزان براي درس خواندن يا ادامه تحصيل،‌ به ويژه در بين پسران، مهاجرت نخبگان و فرار مغزها و ... از سوي ديگر؛ همگي علائم و جلوه‌هايي از واقعيت تلخ مزبور باشد كه با توجه به نقش كليدي سرمايه انساني در رشد و شكوفايي كشور در بلند مدت، نشانه‌هاي اميدوار كننده‌اي بشمار نمي‌آيند. در اين اوضاع، اگر آموزش و پرورش و معلمان به اقتضاي نقش خطير و حياتي خود در صدر نمي‌نشينند، دست كم نبايد در ذيل هم قرار گيرند. درست است كه معلمان ”زياد“ هستند ولي باور كنيد كه «زيادي» نيستند. از اين رو، برقراري عدالت و هماهنگي در دستمزدها و مزايا، حداقل انتظار و كم ترين حق آن ها  است

 

ـ توانا بود هر كه دانا بود!

ادبيات كهن ما، اعم از ملي و ديني، مشحون از اشعار، حكايات و روايات نغز و دلنشين در وصفِ شأن و منزلت علم و معرفت و معلم و متعلم مي‌باشد. فلاسفه نيز پيوسته يادآور شده‌اند كه انسان حيواني انديشمند است كه در شعاع آگاهي و انديشه  خود عمل مي ‌كند و اعمال او مسبوق به افكار اوست و لاجرم پاي معيشت او به اندازه گليم معرفت او دراز خواهد شد و ... ؛

و بر اين‌ها بيافزاييد ادبيات جديد را، متأثر از امواج مدرنيته و پُست مدرنيته و به ويژه ملهم از پيامبران و مبشران عصر ارتباطات و اطلاعات نظير مك لوهان، تافلر، كستلز و ...، كه پيوسته از آغاز هزاره معرفت بنياد و نقش دانايي در جابه جايي قدرت و ثروت و فراز و فرود دول و ملل سخن گفته و كلمات قصارِ ايشان ورد زبان و زينت كلام تمام سياست گذاران، مديران ، نويسندگان و سخن رانان ماست و بي‌وقفه در سطح جامعه پمپاژ مي‌شود، چندان كه امروزه،‌ نه همان خواص كه عوام كوچه و بازار نيز با بيانات ايشان بيش از روايات ائمه و اولياي دين آشنايند! اما واقعيت چه مي‌گويد؟

گويا در ايران، واقعيات حاوي اين طنز تلخ هستند كه سر دادن شعار و ادعاي فراوان در هر زمينه‌اي، اغلب حاكي از نايابي یا كميابي آن كالاست!

 

ـ هرم واژگونه!

اگر تمايل به ساده‌سازي و ساده‌نگري تلقي نشود، به گمان نگارنده اُم‌المسائل نظام آموزشي و بلكه كل جامعه ايران، كه باعث انبوه چالش‌ها و اين همه واپس‌ماندگي نه همان در سطح آموزش و پرورش،‌ كه در سطح ملي و جهاني شده است،‌ تنها يك علت دارد و آن هم عدم التفات و اعتنا به شأن و منزلت واقعي علم و معرفت ـ و به تبع آن معلم و پژوهشگر و استاد به مثابه طراحان و مهندسان بُعد ذهني و نرم‌افزاري جامعه و به عبارتي مولدان،‌ حاملان و مروجان اين اكسير اعظم خوشبختي و توسعه ـ‌  مي ‌باشد.

يعني نگرش و جهت‌گيري جامعه، سياست گزاران، برنامه‌نويسان،‌ بودجه‌ريزان و مجريان ما،‌ درست بر ضد رويكرد و رهيافت غالبِ جهاني (مبني بر استقرار هزاره دانش بنياد و دانايي محور،‌ و تأكيد همگان بر نقش بنيادين و بي‌بديل سرمايه انساني و اجتماعي به منزله موتور و محور تحولات اجتماعی و نيز تلقی انسان به عنوان موضوع، محمول و مقصود هر گونه دگرگونی و توسعه) مي‌ باشد.

نگاهي گذرا و اجمالي به جايگاه آموزش و پرورش و معلم در بين برنامه‌هاي كلان ملي و در سند بودجه و نيز جايگاه و منزلت آن در سطح و در سلسله مراتب سازماني و ارزشي جامعه، حاكي از آن است كه در واقع عظيم‌ترين دستگاه و نهاد ملي كه بايد چشم و دل و چراغ جامعه باشد، و همه خانواده‌ها و افراد جامعه به نحو مستقيم و غير مستقيم با آن مرتبط بوده و عزيزترين كسان خود را به آن سپرده‌اند، نهادي حاشيه‌اي، فراموش شده و تحقير شده مي‌باشد كه نمي‌ تواند نقش پويا و سازنده‌اي را در حيات و قوام و بالندگي جمعي جامعه ايفا كند و به رغم اين كه ژرف ترین و زيرساختي‌ترين سنگ بناي تحولات جامعه در آن رقم مي‌خورد،‌ در سلسله مراتب اداری و اجتماعی، ‌سازماني حاشيه‌اي و مادون بشمار مي‌آيد كه ساير نهادها با دیدی تحقیرآمیز، و حداکثر ترحم آمیز، بدان مي‌نگرند.

همچنين،‌ در صورتي كه برنامه‌هاي بلند مدت كشور،‌ از جمله سياست های كلان فرهنگي، مصوبات مجمع تشخيص مصلحت نظام،‌ طرح و برنامه‌هاي توسعه ملی، مصوبات مجلس و شوراي عالي انقلاب فرهنگي و ... را مورد بررسي قرار دهيم،‌ روشن مي‌شود كه شأن آموزش و پرورش در تدوين سياست‌ها و برنامه‌هاي مزبور، در حداقل قابل انتظار نيز ديده نشده است. در پرتو چنين نگرشي، طبيعي است كه سهم و جايگاه آموزش و پرورش در جلب حمايت حقوقي و مادی و بودجه موردنياز خود،‌ توسط سياست گزاران و متوليان امور،‌ فراموش و يا تحت‌الشعاع ساير اولويت‌ها قرار گيرد.

به همين قياس، در سطح جامعه نيز حرفه معلمي‌ در انتهای اولويت بندی دانشجویان و متقاضیان مشاغل قرار دارد و روي آوردن به آن،‌اغلب،‌ برخلاف ميل باطني و از سر اجبار و اكراه بوده،‌ و در هنگام انتخاب رشته نيز، انتخاب دبيري در اولويت‌هاي پاياني و از سرِ اضطرار و احتياط قرار دارد.

فشارها و مشكلات معيشي معلمان و مقايسه دريافتي آن‌ها با دريافتي كارمندان ساير نهادها و سازمان‌هاي دولتي، مأيوس كننده بوده و منزلت شغلي آن‌ها را به مراتب پايين اجتماعی تنزل داده است. آن‌ها در جامعه سرافكنده و نزد همسر و فرزندان خود خجل و شرمنده هستند و در حالي که به دانش آموزان خود درس "بابا نان داد"را مي دهند هر روز بيش از پيش  خود را در ايفاي مسئوليت مزبور در قبال خانواده هايشان ناتوان احساس مي کنند. هنگام خواستگاري،‌ خريد،‌ يا گفت و گو در جمعي ناشناس،‌ نگرانند كه مبادا اعلام شغلِ‌شان مترادف با نوعي زبوني و همراه با برانگيختن حس ترحم يا تمسخر مخاطبان كم‌مايه باشد و در مجموع از نوعي تحقير تاريخي، ملي و اجتماعي رنج مي برند. نیز در اين راستا،‌ نگرش دولت مردان وخانواده ها به معلم و روز معلم و ...، هر يك حاوي رگه‌هايي از احساس ترحم و تحقیر نسبت به آن ها مي ‌باشد. شايد تصادفي نباشد که روز معلم مصادف با روز کشته شدن الگوهاي آن (چه دکتر خانعلي و چه آیت اله مطهري) واقع شده است، گويا در اين روز جامعه و زمام داران ما دانسته و ندانسته مشغول بزرگداشت مرگ معلم و مقام معلمي مي باشند!

آموزش و پرورش ایران و توسعه پایدار و جایگاه معلمان

بدين گونه،‌ اگر مصالح ومنافع اجتماعی و ملي اقتضا دارد كه معلمي ‌افضلِ كارمندي و وزارت آموزش و پرورش ارشدِ سازمان‌هاي كشور ‌باشد،‌ متأسفانه واقعيات خلاف اين را نشان مي‌دهد.

با توجه به اين كه در دنياي معاصر، سيستم آموزشي ابزار و تكيه‌گاه تمامي‌ دولت‌هاي مدرن براي نيل به توسعه پايدار و همه جانبه مي‌باشد، از اين رو، بايسته است سياست گزاران و مسئولين عالي نظام با تجديد نظر در نگرش ها و روش‌هاي پيشين خود، و اعاده جايگاه و منزلت آموزش و پرورش در سلسله مراتب سازماني و اجتماعي، حساب جديد و بيشتري بر روي نقش و سهم نظام آموزشي و فراتر از يك ميليون معلم باز كنند تا آن ها نيز به نوبه خود نقشي شايسته‌تر در اداره كشور و پيشبرد امور و نيل به جامعه مطلوب ايفا نمایند.

در صورتي كه از حوزه و منظر فرهنگ ، آهنگ توسعه پايدار داشته باشيم، آيا با سرمایه گذاری در، و تکیه بر سیستم آموزشی، فرايند توسعه تسهيل و تسريع نمي‌گردد و هزينه آن كاهش نمي‌يابد؟ براي توليد، تمرين و نهادينه كردن ارزش‌هايي چون آزادي، عدالت، مدارا، همزيستي، همفكري، خردورزی، خلاقیت، کارآفرینی، مشارکت و تعامل اجتماعی، قانون گرايي و ساير توانمندي‌ها و مهارت‌هاي فردي وجمعی،آيا نياز به زيرساخت های آموزشي، معرفتی و تربيتي با محوريت مدرسه و معلم نيست؟

با توجه به اين كه دانش آموزان و فرزندان ما (اين سرمايه‌ها و مديران آتي جامعه)، بيشترين و بهترين ايام مفيد عمر خود را در محيط‌هاي آموزشي و در كنار معلمان سپري مي‌كنند، و از سوي ديگر با عنايت به ضريب تعقل،آرامش، سلامت نفس، و اثربخشي صنف معلمان،آيا اين محيط و اين قشر، سالم ترين و قابل اعتمادترين حلقه جامعه براي بسترسازي و نهادينه كردن تحولات فرهنگي، اجتماعي و سياسي نيست؟

متاسفانه به رغم همه نقش و اهميتي كه نظام آموزشي در اعتلا و انحطاط و توسعه و عقب ماندگي جوامع معاصر ايفا كرده و مي‌كند، با اين وجود هنوز قادر به احراز جايگاه واقعي خود در ادبيات سياسي/ اجتماعي و فرهنگ برنامه‌نويسي و بودجه‌ريزي ما نشده ‌است، و همچنان در ذهن مسئولين ارشد نظام و در زندگي مردم نه «سوژه اصلي» كه مسئله‌اي فرعي و حاشيه‌اي باقي مانده است. در حالي كه دولت مردان و مديران ارشد ما، رسانه‌ها، جرايد و ...، حاضر هستند ساعات و صفحات طولاني را صرف بحث بر سر انرژي هسته اي، امريكا، عراق، سوریه، فلسطین و ... كنند، مايل نيستند دقايقي اندك از وقت خود را وقف آموزش و پرورش و بحران‌هاي عميق آن كنند؛ و در شرايطي كه نه فقط پيشرفت در حوزه علم و فرهنگ و اقتصاد، بلكه پيروزي در جنگ‌ها نيز هر روز بيش از پيش منوط و متكي بر تمهيدات و عمليات رواني و نرم افزاري و مقدم بر عمليات سخت افزاري مي‌شود و نيز تحولات اجتماعی( و انقلاباتِ ) خشن و خونين گذشته به تدريج ماهيتي لطيف و مخملين بخود مي‌گيرند، با اين همه در ايران، به واسطه غلبه نگرش سنتي، همچنان ازمنظر سخت افزاري به حيات و توسعه كشور نگريسته مي‌شود! آيا جز اين است كه در اين جا، ما، سرها را در ذیل و پاها را در صدر قرارداده ایم؟(درواقع  زمامداران ما، تاکنون، شیپور توسعه راوارونه نواخته اند، از این رو تعجبی ندارد که صدای چندانی از آن بیرون نیامده است).

 آموزش و پرورش ایران و توسعه پایدار و جایگاه معلمان

- اقتصاد آموزش و پرورش

گرچه گفته مي‌شود كه در حال حاضر سالیانه حداقل بین 10 تا 15درصداز بودجه و منابع دولتي در آموزش و پرورش هزينه مي‌شود، اما با توجه به رسالت خطير و سنگين نظام آموزشي و گستره تحت پوشش آن، قریب به 98 درصد بودجه مزبور صرف هزينه‌هاي جاري و پرسنلي – آن هم در نازل ترين سطوح – مي شود (در کشورهای دیگر این نسبت حداکثرهفتاد در صد است) و قاعدتاً ديگر چيزي جهت ارتقاء كيفي و به روز كردن معلمان و سيستم آموزشي و تجهيز مدارس و نوسازي آن ها (كه اغلب فرسوده و غير استاندارد بوده و بدون نياز به حوادث طبيعي در حال فروريزي هستند) و ... باقي نمي‌ماند. بي‌گمان ، جامعه كنوني ايران با چالش هاي فراوان و عميقي روبه رو است، اما شايد در اين بين يكي از مهم ترين و پر دامنه‌ترين گسل‌هاي مغفول و فراموش شده ، گسل ناشي از يأس و پژمردگي و بغض و سرخوردگي قاطبه معلمان باشد كه معلوم نيست در صورت فعال شدن و خروج اين غول عظيم و نجيب از بطري سكون و سكوت چه پيامدهايي را به دنبال داشته باشد

به علاوه فقدان يا ضعف توان و انگيزه‌هاي مالي، موجب جذب نشدن نيروهاي كيفي از يك سو و عدم استفاده بهينه از ظرفيت هاي موجود از سوي ديگر خواهد شد و علاوه بر تاثير مخرب بر كيفيت آموزش، ساختار بازار كار شاغلان اين بخش حياتي را نيز با پديده هاي نامطلوبي چون چند شغلي و فقدان انگيزه براي توسعه وارتقا ظرفيت هاي فردي، روبرو خواهد ساخت و در نهايت به استهلاك، سرخوردگی، انهزام و انتقال نيروهاي كيفي به ساير بخش ها مي‌انجامد.

اكنون، بسياري از معلمان، از فرط استيصال و براي جبران كسري هزينه زندگي خود، به تدريس تمام وقت (حتي دو يا سه شيفته) و يا مشاغل ديگر پناه برده اند. اگر در سازمان يا پست ديگري پديده شغل دوم پيامدهاي زيان بخشي نداشته باشد، در حرفه معلمي‌كه هرساعت آن مُستلزم و نيازمند چندين برابر پشتوانه مطالعاتي و پژوهشي است، اين مسئله عواقب و آثار ناگوار و مخربي خواهد داشت. به مُطايبه يا مُطاعنه گفته شده قبلاً معلمان گچي از كلاس خارج مي‌شدند ولي هم اكنون گچي وارد كلاس مي‌شوند! چرا بايد شرايطي پديد آورد كه معلم مجبور شود در جوار حرفه اصلي خود، ناگزير از تن دادن به مشاغل متعدد ديگر ( در مواردي مسافركشي يا دست فروشي و حتي شاگردي در فروشگاه شاگرد خود و ...) گردد و در انتها با چشماني خواب آلود، جسم خسته خود را به مدرسه برساند؟! در چنين وضعيتي، زبان حال چنين معلماني مصداق اين لطيفه است كه: " نمي‌گذاريم معلمي‌مزاحم كسب و كار و زندگي مان شود"!

بديهي است اقتصاد و سرانه كنوني آموزش و پرورش (به ويژه در غياب يك ساز و كار نظارتي قوي و نهادينه شده) چشم­،گوش و زبان مسئولين و ناظرين مربوطه را براي كنترل كيفيت خدمات آموزشي، كور، كَر و کُند ساخته است و در چنين شرايطي، پناه بردن معلمان به پديده نامطلوب اضافه‌كاري يا شغل دوم به معناي فنا شدن تدريجي خصايل معلمي ‌مي ‌باشد. هشدار كه حرفه معلمي‌در حال زوال و نسل معلمان واقعي در حال انقراض است.

ضرب ­المثلي انگلیسی می گوید: «هنوز آن قدر پولدار نشده‌ام كه جنس ارزان بخرم»! در حقيقت در وضعيت فعلي، بي جهت خانواده‌ها و سياستگزاران و مديران ارشد ما دلخوش و مفتخر به اجراي اصل سي ام قانون اساسي مبني بر رايگان بودن تحصيلات هستند. در واقع آن ها بدون تأمل و تعمق در حاصل كار، دچار نوعي خوش باوري ، ساده انديشي و خود فريبي (اگر نگوييم عوام فريبي) شده اند، زيرا بودجه و سرانه فعلي آموزش و پرورش در اصل ناظر به حفظ حيات اوليه و نازل سيستم (همچون بيماري مدهوش و محتضر) بوده و به نوعي، بيشتر در حكم اتلاف منابع مي‌باشد. از آنجا كه در دنياي معاصر، ديگر صِرف آموزش خواندن و نوشتن معيار سواد داشتن به شمار نمي‌آيد، لذا در وضعيت كنوني، معلمان ­ما اغلب چیزی جز مبصر، و مدارس ما نیز چيزي جز تداوم مهد كودك‌هاي سنتي (با هدف نگهداري بچه‌ها تا هنگام فراغت اوليا از كار روزانه خود) نمي‌باشند و يادآور طنز معروف مارك تواين كه: «سعي مي كنم مدرسه رفتن مزاحم تحصيلاتم نشود»!

آموزش و پرورش ایران و توسعه پایدار و جایگاه معلمان

در حال حاضر خانواده‌ها و اولياي دانش آموزان ما به بدترين و بي رحمانه ترين شكل (و همراه با شديدترين فشارهاي روحي و رواني)، مشغول پرداخت هزينه تحصيلي فرزندان خود در بيرون از سيستم آموزش رسمي- در قالب تدارک معلم خصوصي، خريد كتب ، جزوات و نوارهاي آموزشي و كمك آموزشي، ثبت نام در كلاسهاي فوق العاده، كلاس زبان ، كلاس كنكور و ... – مي‌باشند. به تعبيري ، اگر چه مدارس ما باز است اما تعليم و تربيت (به مفهوم حقيقي، اثر بخش و امروزي آن) تعطيل است .

سيل انتقاد، نگراني و نارضايتي خانواده‌ها و افكار عمومي‌از كاركرد نظام آموزشي و كيفيت خروجي‌هاي آن از سويي، و رويش قارچ گونه موسسات و جزوات آموزشي و شكل‌گيري امپراطوري‌هايي نظير ....  در حاشيه و بر فراز نظام آموزشي ما، گواهي بر اين مدعاست. همچنان كه گفته شد در دنياي معاصر سيستم آموزشي كانون توجه و تكيه‌گاه تمام دولت هاي مدرن براي ملت سازي و توسعه پايدار و همه جانبه بوده است ، در ايران اما، نظام آموزشي ما ظاهراً به مظهر عقب ماندگي و سرخوردگي و تشديد كننده شكاف هاي نسلی، ملي و بين المللي بدل گشته است.

آيا با ساختار آموزشي منسوخ و متصلب كنوني، سرانه اي چنين اندك، مدارسي غير منعطف و غير پويا، غير مشاركتي ، فاقد اختيارات واقعي و شفاف، با مدیرانی برگماشته از بالا، گوش به فرمان و غیر پاسخگو در برابر شهروندان و سهامداران اصلی عرصه تعلیم و تربیت (که در بهترین حالت اغلب آن ها با فرو غلطیدن در انبوه مشکلات اجرایی و مالی و مسایل حاشیه ای و ابتلای ناخواسته یا نادانسته به آفت روزمرگی و نزدیک بینی، به سطح یک تدارکاتچی صِرف استحاله و تنزل یافته و فاقد یا فارغ از حال و مجال مطالعه و تعمق کافی جهت احراز بینش و منش علمی و سایر صلاحیت ها و توانمندی های نظری و عملی برای هدایت و مدیریت محیط های فرهنگی و آموزشی می باشند)، و نيز معلمانی كه به لحاظ محروميت‌هاي مادي و معنوي و تبعيض هاي آشكار و پنهان، از نظر ذهني و رواني دچار يأس و سرخوردگي و انواع تحقيرها و فشارهاي دروني و بيروني شده، و همچون خسی در میان امواج افسوس و اندوه سرگردان بوده و در واقع خود "آلبوم وکلکسیوني جامع ازحسرت و ناكامي" مي‌باشند، چگونه مي ‌توان با پرورش شهروندانی توانمند، خلاق، شاداب، هوشيار، داراي اعتماد به نفس و آماده رقابت، مشاركت و تعامل در جهاني به شدت رقابتی، سیال، فرا پيچيده و ... ، اسباب كاميابي، نشاط و بالندگي جامعه را (در سطح ملي و فراملي) فراهم نمود؟ در بهترين حالت، آموزش چنين سيستم و چنين معلمي،‌ آموزش سكوت و سكون،‌ انفعال، انجماد ، بي‌تفاوتي، بدبینی و نومیدی خواهد بود. گويا در ايران، واقعيات حاوي اين طنز تلخ هستند كه سر دادن شعار و ادعاي فراوان در هر زمينه‌اي، اغلب حاكي از نايابي یا كميابي آن كالاست!

بدون ترديد،‌ هيچ جامعه‌اي و هيچ حكومتي از طريق بي ‌اعتنايي به نظام آموزشي و يا تحقير علم و معلمان خود، به جايي نرسيده است. به درستي گفته شده كه هيچ جامعه‌اي نمي‌تواند فراتر از علم و معلم خود برود. مي‌توان گفت كه وضعيت فعلي نظام آموزش و پرورش و معلمان ما در واقع ‌ برآيند و آينه‌اي تمام نما از دانش، بینش و توان ‌ برنامه‌ريزي و مديريت كشور(و نيز افق فکري جامعه) مي‌باشد.

چنين مي‌نمايد كه، نه همان به اقتضاي ماهيت و ايدئولوژي انقلاب،‌ بلكه به اقتضاي بافت و آرايش اقتصادي ـ اجتماعي و معيشت سنتي ما (و فقدان يا ضعف طبقه متوسط)، مديران برآمده از متن و بطن انقلاب،‌ اغلب روحانی زاده، بازاري زاده و كشاورز زاده باشند. ضمن احترام به همه صنوف، بايد نسبت به نگرش دنیاگریزانه، خردستیزانه، سودا نگرانه و جاليزكارانه و تعميم و تداول آن در حوزه فرهنگ ـ مبني بر مصرفي پنداشتن آن و توقع بهره‌برداري سريع از هر هزينه‌اي ـ و تداوم آن پس از 40 سال آزمون و خطا،‌ هشدار داد.

اغلب سنت چنین ­است که ‌در آستانه ­فرا­ رسیدن ­روز معلم ­و یا هنگام­ برگزاری انتخابات گوناگون، مسئولین و نامزدهای مختلف، ضمن­ اذعان­ و اعتراف به اهمیت و جایگاه آموزش و پرورش و معلمان، ناگهان متوجه مظلومیت و محرومیت این قشر عظیم و نجیب شده و وعده برقراري عدالت و احقاق و احیای حقوق مادی و معنوی ايشان را مي‌دهند و از سوي ديگر،‌ برخي كارشناسان با اشاره به خانواده چند ميليون نفري دولت و تنگناهاي شديد بودجه‌اي،‌ نسبت به دامن زدن و افزايش توقع معلمان و پيامدهاي احتمالي آن هشدار مي‌دهند.

درست است كه سطح و سقف منابع و درآمد کنوني دولت، جواب گوي نيازهاي رو به گسترش كنوني و آتي جامعه نمي ‌باشد و براي حل معضلات عديده جامعه و از جمله آموزش و پرورش ، بايد در تكاپوي تمهيد منابع جديد و ديگري – از جمله مشاركت خانواده‌ها و بخش خصوصي - بود، اما چرا در اين وضعيت ناگوار و تورم لجام گسيخته، بايد حساس ترين و مهم ترين كانون و حلقه حياتي و ارتباطي جامعه يعني آموزش و پرورش و معلمان بيشترين هزينه و تاوان كمبود و كسري بودجه را بپردازند؟

در اين اوضاع، اگر آموزش و پرورش و معلمان به اقتضاي نقش خطير و حياتي خود در صدر نمي‌نشينند، دست كم نبايد در ذيل هم قرار گيرند. درست است كه معلمان ”زياد“ هستند ولي باور كنيد كه «زيادي» نيستند. از اين رو، برقراري عدالت و هماهنگي در دستمزدها و مزايا، حداقل انتظار و كم ترين حق آن ها  است.

آموزش و پرورش ایران و توسعه پایدار و جایگاه معلمان

آيا رواست هر كس بر سر منبع يا در مسير دريافت، توليد و توزيع درآمدهاي ارزي و ريالي بود، هر آن گونه كه اقتضاي منافع خود و گروهش مي‌نمود، مبادرت به تسهيم و تخصيص بودجه كند؟ براستي، چند درصد از مسئولين ما حاضر هستند در بين سازمان هاي موجود كشور آموزش و پرورش و حرفه معلمي ‌را به عنوان شغل خود يا فرزندان شان برگزينند؟

اغلب، همگان بر پديده ناميمون فرار و مهاجرت سرمايه‌ها (اعم از مادي و معنوي) از روستا به شهر، از شهرستان ها به پايتخت، و از پايتخت به خارج از کشور و آن سوي مرزها غبطه و افسوس خورده و مي‌خورند. اما آيا انديشيده‌اند كه اين سير فرار و مهاجرت به سوي مراكز قدرت و ثروت و خوشبختي، در ابعادي بسيار خطرناك تر و ويران گرتر در سطح سازمان ها و نهادهاي فعال در كشور و بويژه در عرصه آموزش و پرورش  برقرار است؟

به راستي هم اكنون چند متخصص مقطع ابتدايي در دبستان هاي ما مشغول انجام وظيفه هستند؟ چرا هر كس اندكي مدرك، دانش، نفوذ و شهرتش ارتقا يافت مي‌خواهد -و يا مي‌خواهند- به حلقه بالاتر ( از ابتدايي به راهنمايي ، از راهنمايي به دبيرستان و پيش دانشگاهي، از آنجا به دانشگاه و يا هر جاي ديگري به جز آموزش و پرورش ... ) منتقل شود؟

علت اين فاجعه خاموش چيست؟

جز هرم وارونه ، نامتوازن و ناعادلانه قدرت و ثروت (و به تبع آن آوازه و اعتبار اجتماعي) و الگوي غلط برنامه‌نويسي و بودجه‌ريزي؟ چرا بايد سهم هر دستگاه در هنگام بودجه‌بندي ساليانه ، در نسبت مستقيم با قدرت چانه زني و سهم و وزن آن در معادلات قدرت  باشد؟

بي‌گمان ، جامعه كنوني ايران با چالش هاي فراوان و عميقي روبه رو است، اما شايد در اين بين يكي از مهم ترين و پر دامنه‌ترين گسل‌هاي مغفول و فراموش شده ، گسل ناشي از يأس و پژمردگي و بغض و سرخوردگي قاطبه معلمان باشد كه معلوم نيست در صورت فعال شدن و خروج اين غول عظيم و نجيب از بطري سكون و سكوت چه پيامدهايي را به دنبال داشته باشد. حتي اگر جامعه فرهنگيان مستعد انفجار رواني و اجتماعي هم نباشد ، مديريت آينده نگر اقتضا دارد براي خاتمه اثرات منفي چنين نگرشي بر آحاد ملت و به ويژه بر نوباوگان اين مرزو بوم ، تدابير عاقلانه و عاجلانه اي انديشيده شود.

آيا هنوز وقت آن نرسيده كه از فاز «بحران مديريت» به مرحله «مديريت بحران» گام نهيم ؟

 

- حقوق معنوي معلم

اگر چه در اولين گام، پيوسته مشكلات مادي معلمان خودنمايي مي كند و به ويژه در این روزگار سرد و سخت، این مشکلات ساير حقوق و انتظارات آن ها را تحت الشعاع قرار داده است، و اگر چه افزايش حقوق و مزايا ، حل مشكل مسكن ، تامين نيازهاي اوليه و متعارف زندگي، و ... از حقوق مسلم و مطالبات به حق ايشان است ، ولي نبايد با تاكيد صرف بر مطالبات مادي ايشان، اعاده و احقاق حقوق معنوي و عزت و منزلت شغلي آن ها را از نظر دور داشت.

با توجه به ساختار عريض و طويل، معيوب و بيمار آموزش و پرورش در واقع مي‌توان گفت چالش بنيادي تر احياي حقوق و منزلت حرفه اي و معنوي معلمان مي‌باشد. حقوق حرفه اي معلم به جايگاه او در ساختار متمركز و متصلب نظام آموزشي، در فرایند تصمیم گیری و تصمیم سازی در مدرسه و شوراي مدرسه، در انجمن اولیا و مربیان ، در كلاس درس و فعاليت كلاسي خود اعم از انتخاب هدف ، محتوا ، ميزان و شيوه تدريس، روش ارزشيابي، در انتخاب مدیران، وزیران و ... بر مي‌گردد.

در حال حاضر، نه تنها معلمان در تدوين و تحقق مراحل فوق سهم و نقش اثربخش و سازنده ای  ندارند كه حتي در تعيين جاي نشستن دانش آموزان در كلاس درس خود و تنظیم لیست نمرات آن ها نيز بايد تابع تشخيص ناظم، معاون و مدیر مدرسه باشند!

در مجموع، معلم به موجود بلادفاع و تحقير و تضعيف شده‌اي بدل شده كه هم در عرصه برون سازماني (سلسله مراتب اجتماعي) و هم در صحنه درون سازماني (آموزش و پرورش ) همچون بيماري محتضر و بر زمين افتاده پيوسته در معرض فشار، انتقاد، تهاجم و توهين مكرر و بي پايان – حتي از سوي راننده سرويس روزانه خود – قرار دارد. در واقع نبايد از او پرسيد چرا متناسب با تحولات جهاني خود را به روز نكرده است بلكه بايد از او پرسيد چرا و چگونه زنده مانده است!

به راستی چه کسی مسئول زَوال و حراج شأن و منزلت معلمان است و چگونه می خواهد آن را اعاده و احیا نماید؟!

تعجبی ندارد که در هنگام زنگ تفريح، معلمان به جاي تمايل به تبادل آخرين اخبار و دستاوردهاي علمي‌/ تخصصي در حوزه تدريس خود، ترجيح مي‌دهند با نقل آخرين لطیفه ­ها و نمایش­ یا ­ارسال جدیدترین پُست­ها و مسابقه در خندانيدن يكديگر، لحظاتي كوتاه خود و آلام شان را فراموش کرده و براي ادامه كار و زندگي به خويشتن روحيه و نيرو دهند.

محمد شایگان. اردیبهشت1384، به مناسبت روز معلم


ارسال مطلب برای صدای معلم

این آدرس ایمیل توسط spambots حفاظت می شود. برای دیدن شما نیاز به جاوا اسکریپت دارید

منتشرشده در یادداشت
پنج شنبه, 19 ارديبهشت 1398 07:35

درد دل یک معلم بازنشسته در هفته معلم

درد دل یک معلم بازنشسته در هفته معلم

 دیروز می مردند و فراموش می شدند آرام آرام،
امروز چه زود از یاد رفته ایم بی آنکه بمیریم!
 
 بی مقدمه ؛
 
 دلم می سوزد برای همه ی آن سالها ..!
 
تنها معلمی هستم که تا حالا تمام تمام تمام سالهای خدمتتم را صادقانه با تلاش و مشقتهای فراوان حتی بیشتر  از وظیفه صرف آموزش زبان انگلیسی دختران و مادران عزیز پاریزی کردم ،اما دوسال بازنشسته شدم دریغ از کوچکترین یادی در هفته معلم  ...!
اینک  دیگر کسی سراغم را نمی گیرد، دلم می سوزد و قلبم شکسته، از بهشت شما بعد این همه تلاش بی منت رفتم، اما کسی به قلب شکسته من سرنمی زند.
 
بعد از تمام سالهای خدمتم به دختران عزیزم در این محدوده جغرافیایی ، نه از کلاس خسته ام و نه از مهرورزیدن برای دختران عزیز و دوست داشتنی این منطقه ،اما خسته ام و می ترسم از فراموش شدن ،انسان با محبت است که زنده است.
 
این همه سال عشق در کلاس درس ، کم نبود یک عمر بود، جوانی و میانسالی در مدارس  راهنمایی  (متوسطه اول پاریز )گذشت، با موهای کاملا مشکی، زمانی که شاگردان اشتباهی دست بر شانه من می زدند و می گفتند بدو بریم کلاس خانم رفت کلاس ...  پا به سرزمین تان گذاشتم و با موهای تقریبا تمام سفید از آنجا خداحافظی کردم.
از تمامی خانواده های دختر دار که در سه دهه اخیر در پاریز بوده اند بپرسید ،آیا خداکرم پور را می شناسید؟! همان معلمی که کلی باعث آزار و اذیت دخترانتان بود!
دلخوشی من میوه های این سالهای گذشته است که باعث می شوند لبخند برلبم بنشیند و همه آنها را چه درس خوان ،چه بازیگوش و چه .... عاشقانه دوست داشتم و دارم.
 
امّا  زود نبود فراموش کردنم ؟!
 
هفته های معلم زمان خدمتم  وقتی  معلمان عزیز بازنشسته  سالهای قبل را دردورهمی هفته معلم در یکی از باغهای پاریز می دیدم  ،خودم را در بین آنها برای سالهای بعد تصور می کردم ،اما نمی دانستم این قدر زود به ورطه فراموشی سپرده می شوم، متاسفم برای خوش بینی های خودم .
 
درد دل یک معلم بازنشسته در هفته معلم
 
وقتی در تخته های  سیاه و سفید کلاس، اول  درس عشق را و بعد زبان انگلیسی را به دختران عزیزم  می آموختم بوی گچ ها و ماژیکهای وایت بورد معروف رنگی  خداکرم پور برایم طراوت بهشت داشت و لبخند دختران عزیزم  شادی را بر تمام وجودم می نشاند و تمام تلاشم این بود دختران عزیزم بهترین باشند و در آن سو دختران نوزاد خودم  از چهار ماهگی به بعد در مهد کودکهای شهر مس سرچشمه چشم انتظار مادری خسته و رنگ پریده برای تغذیه  و مهر ورزی بعد از ساعتها بودند، ، فرزندان خونی ام  حسرت ها خوردند  اما من بر حسب وظیفه و وجدان کوچکترین کم کاری و حتی برای وجدانم خیلی بیشتر از وظیفه برای عزیزان شما و خودم تلاش می کردم ،دردم را پنهان می کردم تا حداقل عزیزانم در کلاس درس زبان انگلیسی درد را فراموش کنند.
 
و الان فقط آدم هایی موفق از جنس شاگردان عزیزم  موجب می شود تا دردهای فراموش شدنم را  فراموش کنم و چشم به  گوشه ای از پیروزی های شاگردان عزیزم در خدمت به خلق خدا باشم .
 
دیروز می مردند و فراموش می شدند آرام آرام،
امروز چه زود از یاد رفته ایم بی آنکه بمیریم!
 
با تشکر ؛ دبیر بازنشسته زبان انگلیسی که تمام سالهای خدمتش صرف دختران عزیز پاریزی شد.

ارسال مطلب برای صدای معلم

این آدرس ایمیل توسط spambots حفاظت می شود. برای دیدن شما نیاز به جاوا اسکریپت دارید

منتشرشده در بازنشستگان

روز معلم و مشکلات معیشتی و اقتصادی معلمان  بند ۱۲ از اصل سوم قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران می گوید: "دولت جمهوری اسلامی ایران موظف به پی ریزی اقتصاد صحیح و عادلانه بر طبق ضوابط اسلامی جهت رفاه و رفع فقر و بر طرف ساختن هر نوع محرومیت در زمینه های تغذیه و مسکن و کار و بهداشت و تعمیم بیمه است.  
امسال در حالی وارد روز و هفته معلم شدیم که همانند سال های گذشته اعتراضات معلمان نسبت به مطالباتشان از جمله خواسته های اقتصادی و معیشتی خودهمچنان ادامه دارد. باید دید چقدر درجهت برآورده کردن خواسته های رفاهی و رفع فقر و محرومیت بنابر بند ۱۲ از اصل سوم در زمینه برابری عدالت اقتصادی گام برداشته شده است.
 شواهد نشان می دهد  که متأسفانه نگرانی ها از حقوق و مزایای غیر مکفی و نابرابری های حقوقی و رفاهی، مشکلات و مسائل مختلف و کلیشه ای  که وزارت آموزش و پرورش به عنوان متولی اصلی «دانایی و آگاهی » فرزندان این کشور با آن روبرو است، هنوز هم ، روح و جسم معلمان و فرهنگیان را  آزار می دهد  اگرچه بارها و بارها و به مناسبت های مختلف این دغدغه ها  و مشکلات بیان شده است  اما این روز ها به بهانه روز و هفته معلم و «امید به تحقق حداقل ها» موجب شد، این فرصت را بار دیگر برای احقاق حقوق معلمان و فرهنگیان غنیمت شمرده و ضمن یاد آوری  پاره ای از مشکلات همیشگی  معلمان و فرهنگیان مواردی را برای توجه بیشتر و نگاه مسوولانه، دولت و مسوولان در جهت برآورده کردن آن ها اشاره نمایم.


۱- برنامه ریزی و ایجاد گشایش در موضوع معیشت فرهنگیان مسأله ای لاینحل نیست به شرط آن که دولتمردان و مسوولان آموزش و پرورش آن را در اولویت قرارداده و به جایگاه آموزش و پرورش در حد اهمیت و منزلت این جایگاه نگاه کنند نه کمتر. معلمان هیچ گاه مشکلات و کمبودهای مادی خویش را به پای دانش‌آموزان ننوشته‌اند و در انجام رسالت پیامبرگونه خویش و ایفای کامل حقوق آموزشی و تربیتی نسل آینده فروگذار نمی‌کنند و برای تربیت و مصونیت بخشی آنان با تمام توان تلاش خواهند کرد. اما این اخلاص و تعهد و وظیفه شناسی نباید دستاویزی باشد که موجب  تضیع حقوق این قشر فرهیخته قرار گیرد کما اینکه تا به حال چنین بوده است و متاسفانه فرهنگیان نسبت به وظیفه خطیری که در آموزش و تربیت فرزندان این مرزو بوم  داشته اند ، مورد بی مهری های بسیاری از نظر معیشتی و منزلتی قرار گرفته اند علی الخصوص  افزایش حقوق اندک که پاسخ گویی مشکلات عدیده آن ها نبوده، برخوردار شدند و موجبات اعتراضات گسترده فرهنگیان در سراسر کشور را فراهم می کند. لذا از مسوولان و مدیران ذی ربط این انتظار را دارد که برای یک بار هم که شده دست به دست هم داده و مسایل معیشتی و رفاهی  معلمان را مورد توجه ویژه قرار داده و نسبت به حل آن اقدام عاجل به عمل آورند و به روشی همدلانه  خود را جای این قشر فرهیخته قرار دهند که با این همه سختی ها و کوله باری از مشکلات  عدیده و تورم و گرانی های  لجام گسیخته و افزیش سر سام آور نرخ ارز و کالا ، آیا  با این حقوق اندک می توان حتی یک زندگی ساده و ابتدایی داشت؟

معلم به عنوان محور اجرای سند تحول و موتور محرکه رشد و پیشرفت کشور جایگاهی رفیع و ممتاز دارد و بر اساس آیات قرآن و روایات برآمده از متون اسلامی، مورد احترام و شایسته تکریم و قدردانی است .لیکن رسیدگی به بحث معیشت معلم قصه ای پر غصه شده است که معمولا با توجیهات غیر منطقی و ناعاقلانه همچون کمبود منابع مالی و تعدد نیروی انسانی در این وزارتخانه اقدام موثری برای حل این مشکل انجام نشده است .
در  چندسال گذشته افشای حقوق‌های نجومی و ریخت و پاش ها  در اندوخته‌های فرهنگیان یعنی صندوق ذخیره و بانک سرمایه، موجب تشدید آزردگی خاطر فرهنگیان شده و روشن ساخته است که اگر حساسیت لازم نسبت به مشکلات فرهنگیان و کفایت لازم در مدیریت سرمایه‌های اقتصادی کشور وجود داشته باشد می‌‌توان بسیاری از کاستی‌های معیشتی معلمان را مرتفع ساخت.

روز معلم و مشکلات معیشتی و اقتصادی معلمان

۲- توجه به مسائل و مشکلات بازنشستگان به ویژه پرداخت به موقع و عادلانه پاداش پایان خدمت آنان  که متاسفانه نه تنها در قیاس با   دیگر سازمانها و ادارات از مبلغ کمتری برخوردار است  بلکه حتی در خصوص پرداخت آن تعلل و ناعدالتی هایی وجود دارد به طوری که اکنون بازنشستگانی وجود دارند که پس از ماه ها بعد از بازنشستگی  هنوز قسمتی از پاداش پایان خدمت خود را دریافت نکرده اند که با توجه با بالا رفتن نرخ ارز و گران شدن اجناس و کالا ها متضرر شده اند لذا انتظار می رود در این خصوص نیز تدابیر لازم به کار گرفته شود.


۳- ضمن ارج نهادن به تلاش و مساعی  رئیس جمهور محترم جناب آقای روحانی در اهتمام به آموزش و پرورش در طی چند سال گذشته، وضعیت کنونی آموزش و پرورش حاکی از آن است که اقدامات انجام شده در حوزه آموزش و پرورش تا کنون ضعیف و غیر قابل قبول بوده است  که امید است دولت تدبیر و امید در ادامه دوره تصدی خود بتواند با برنامه ریزی های دقیق بیش از پیش ، در مسیر تخصصی شدن وظایف و ماموریت های آموزش و پرورش ، مشارکت نظامند فرهنگیان در فرایندهای آموزشی و پرورشی و کوتاه کردن دست دیگر نهادهای غیر تخصصی در امور آموزشی و تدوین کتب درسی ، رشد و ارتقا هویت ،منزلت و معیشت وامنیت اجتماعی و فرهنگی معلمان ، به  وعده هایی که داده است قبل از پایان دولت دوازدهم عمل نموده و در جهت آموزش و پرورشی مستقل ، علمی ، پویا و پایدار گام های بلندی بردارد وبا تسهیل راه مشارکت وزمینه حضور همه دستگاهها ی عمومی وغیر دولتی در جهت کمک و یاری به آموزش و پرورش و نقش آفرینی نخبگان و اندیشه های نو را در عرصه تعلیم و تربیت فراهم نماید تا شاهد تربیت نسلی با هویت دینی و ملی ، خلاق ، سرزنده ،  بانشاط و اهل گفت و گو باشیم.

روز معلم و مشکلات معیشتی و اقتصادی معلمان

عملکرد دولت در آموزش و پرورش تا کنون بیانگر آن است که نگاه به این نهاد در اولویت اول قرار نگرفته و مصداق  آن کمبودهایی هست که همه مسوولان، دولت مردان و مجلسیان  به آن اذعان دارند و حاصل آن اعتراض های مستمر فرهنگیان و معلمان بوده است که امیدواریم این کاستی ها درهیأت دولت و  مجلس شورای اسلامی اصلاح و مرتفع گردند و البته تا این نگاه حاکم نشود تحول در آموزش و پرورش را شاهد نخواهیم بود.

لازم به یادآوری است که راه توسعه همه جانبه و پایدار و حتی امنیت کشوری و لشگری از طریق آموزش و پرورش پویا و کارآمد میسر است که امیدواریم این مهم مورد توجه همه مسولان و سیاسیون قرار گیرد و دست از شعار و وعده و وعید ها برداشته شود و در عمل آموزش و پرورش در اولویت قرار گیرد.
با توجه به مجموعه مواردی که از سر دلسوزی بیان شد، بار دیگر مسئولیت سنگین متولیان  نظام آموزش و پرورش کشور را در قبال دانش آموزان این مرز وبوم که آینده کشور هستند و معلمان آنان که سردمدار تربیت این فرزندان عزیز و معصوم هستند، مشخص می کند.
رفع نگرانی ها و دغدغه های بیان شده و توجه به حل مشکلات کلیشه ای و همیشگی معیشتی معلمان ، آینده بهتری را برای نظام جمهوری اسلامی ایران و به تبع آن برای نظام آموزشی کشور و فرزندان عزیز ایران زمین رقم خواهد زد.


ارسال مطلب برای صدای معلم

این آدرس ایمیل توسط spambots حفاظت می شود. برای دیدن شما نیاز به جاوا اسکریپت دارید

منتشرشده در یادداشت

ترانه جنتلمن و ساسی مانکن و واقعیت های آموزش و پرورش در ایران  فقط کافی است معلم باشید تا بتوانید فاصله شگرف میان آرمان ها و واقعیت ها را در نظام آموزشی ایران با تمام وجود درک کنید.

آموزش و پرورشی که اکنون به یک بنگاه ورشکسته و ناراضی تراش تبدیل شده است. در روزهای اخیر رویداد دیگری پرده های توهم را اندکی از مقابل چشمان مخمور مسئولان کنار زد و واقعیت های این نهاد در ایران را عیان ساخت.

منظور همخوانی ترانه ای از یک خواننده زیر زمینی به وسیله جمعی از دانش آموزان مدارس ابتدایی و بازتاب گسترده آن در شبکه های اجتماعی بود که ناگهان موجب برانگیختن خشم در نایب رییس مجلس و وزیر آموزش و پرورش شد. پای پلیس فتا هم به میان آمد تا مدارس متخلف شناسایی و مدیران آنها برکنار شوند. آخرین پیشنهاد هم عبارت از دایر کردن هیات های مذهبی در مدارس است تا کودکان تغذیه مناسب روحی داشته باشند.

به نظر می رسد شگفتی و دستپاچگی مسئولان از رویداد مذکور به دلیل قطعی و الزامی دانستن چند پیش فرض درباره کارکرد آموزش و پرورش در چهاردهه گذشته بوده است:

داشتن انتظارات حداکثری درباره تربیت اسلامی( آموزش و پرورش مجرای حیات طیبه است)، لوح سفید پنداشتن دانش آموزان در امر تربیت، کتاب های درسی ایدئولوژیک، حاکمیت نگاه یک سویه مبتنی بر وعظ و نصیحت، بی اعتنایی نسبت به تاثیرات جامعه بر آموزش و پرورش و در نهایت غلبه افراطی تعهد بر تخصص در گزینش گری معلمان! همه این مفروضات نادرست را اگر در کنار نگرش بدبینانه نسبت به غرب وعلوم انسانی آن، داعیه تمدن سازی بدون فراهم آوردن الزامات اولیه و بالاخره فرمالیسم و شعارزدگی حاکم بر برنامه های آموزش و پرورش موجود قرار دهید نتیجه چیزی به جز این پریشانی موجود نخواهد بود.

در همه این سال ها برنامه های پرورشی در اشکالی بسیار کلیشه ای و بدون در نظر گرفتن نقشی برای دانش آموزان در طراحی و اجرای آنها پیاده شده است.

ترانه جنتلمن و ساسی مانکن و واقعیت های آموزش و پرورش در ایران   شادی های جمعی با چاشنی موسیقی به عنوان عبور از خطوط قرمز تلقی شده و مهارت های زندگی تحت سیطره محفوظات قرار گرفتند. نتیجه اما ظهور نسلی افسرده، بی آینده و ناامید است که حتی هنر گفت و گو و مدارای با یکدیگر را نیاموخته اند.

نسلی که مدارس را به محل نزاع خود بدل کرده و مدیریت و کنترل کلاس ها را برای معلمان به امری طاقت فرسا مبدل ساخته اند. دانش آموزانی که گاه و بی گاه شوخی های مبتذل برنامه های طنز صداوسیما را ابزاری برای شادی خود می سازند.

به نظر می رسد همخوانی ترانه ساسی مانکن در برخی مدارس می تواند فرصتی استثنایی برای شناخت نارسایی های جدی نظام آموزش و پرورش کشور تلقی شود. دستگاهی که نه تنها دانش آموزان را به سمت آرمان های بلندپروازانه برخی مسئولان رهنمون نساخته بلکه نتوانسته نسلی قانون گرا، میهن پرست و آینده دار هم تربیت کند.

فرصتی برای بازاندیشی در یک کارنامه چهل ساله!

کانال مهران صولتی

منتشرشده در دانش آموز
دوشنبه, 19 آبان 1393 21:30

خودزنی معلمان !

آذربایجان غربی

منتشرشده در نامه های دریافتی
چهارشنبه, 18 ارديبهشت 1398 06:17

مدرسه ، ساسی مانکن و جامعه دچار کشمکش

نقدی بر کلیپ جنتلمن ساسی مانکن در مدرسه

در روزهای اخیر  دو تصویر دو نحله فکر ی و رفتاری را درجامعه مجازی و بالتبع جامعه نمایندگی می کنند. تصویر نخست ، تصویر کودکانی که به تقلید از یک مداح، در حال انجام یک مناسک آیینی مذهبی اند و تصویر یا تصاویر دیگر، کودکانی که در حال تقلید از یک خواننده آن ور آبی و ترانه " جنتلمن" هستند.

هر دو تصویر متشکل از حرکات موزون و طنین دار و جملات قافیه دارند. پس تا اینجای کار مورد مناقشه و مخالفت نیستند. آنچه این دو را از منظر "قرائت رسمی قدرت" از هم تفکیک می کند مضمون و خالق اثر است. ترانه جنجالی که خوانش آن در مدارس به شکل اپیدمی درآمده از آن ساسی مانکن است.

منتقدان، آن را دلیلی دیگر بر اثبات مخالفت با سند (بیست سی ) می دانند، علی مطهری خواستار برخورد با عوامل پخش کلیپ جنتلمن ساسی مانکن در مدارس شده است و وزیر آموزش و پرورش هم تمسک به قران و برگزاری نماز را راه حل ماجرا می داند.

اما چرا یک ترانه این گونه مورد اقبال قرار می گیرد و چرا دستگاه رسمی حکومت این چنین به آن واکنش نشان می دهد و آن را هم به عرصه دیگری از تقابل تبدیل می کند؟ جست و جوی مقصر در افراد و مدیریت ماجرا با تنبیه و یا تحمیل نوجوانان به فلان رفتار و مناسک مذهبی و نظایر آن مصداق آب در هاون کوبیدن است و گام اول برای بیرون آمدن از این وضعیت ، قبول تغییرات اجتماعی و بیرون آمدن از کشمکش دوگانه حاکمیت - مردم است

روزنامه اعتماد ملی در خرداد هشتادو هشت شمسی در یادداشتی با عنوان «چه کسی از ساسی مانکن می‌ترسد؟»در باره آثار او می نویسد:" قافیه‌پردازی‌های به شدت امروزی با درون‌مایه و واژگانی بسیار روزآمد که گاه به جز نسل جوان به سختی آن را می‌فهمد".
آنچه ساسی مانکن را و ترانه او را تا این حد با اقبال نسل جوان و بلکه نوجوان روبه رو می کند ریشه در همین عنصر تازه گی،سادگی، ساختار شکنانه موسیقیایی، امروزی بودن و ازهمه مهم تر شور و تحرک بالای نهفته در آن است. امری که در جامعه گرفتار در گفتمان و مضمون فرهنگی خمود، به شدت سنتی ، محافظه کار و ملال آور، با استقبال نسل جوان روبه رو می شود.

بیراه نیست که ساسی مانکن در پیام ایسنتاگرام ی خود حتا علی مطهری را هم به چالش گوش دادن ترانه اخیرش دعوت کرده و با اطمینان می گوید:" خودت هم با شنیدنش رقص ات می گیرد" و بیراه نیست که ده آهنگ آخر ساسی مانکن فقط در رادیوجوان 165میلیون بار شنیده شده است و این روند بعد از انتقادات اخیر سیر صعودی یافته است!

حقیقت آن است که اقبال به این ترانه ها هیچ ارتباطی با همسویی یا تقابل با دین ندارد و اتفاقا برخی روحانیون نیز با درک این مساله تلاش نافرجامی کرده اند تا با آموزش و تمرین نمایش های موزیکال و شاد سهمی از دلربایی از نسل جدید داشته باشند (ویدیوی منتشر شده اخیر از تمرین ترانه های شاد توسط روحانیون ناظر به این تلاش است).

ترانه پر تحرک ساسی مانکن و حتا مداحی های پر جست و خیزو ساختارشکنانه با ریتم های غیرمتعارف(در قبال مداحی های سنتی)که به شدت مورد اقبال است، هردو مرهون همین عنصر تحرک و هیجانی هستند که نسل جوان به شدت نسبت به آن احساس کمبود می کند. قدرت رسمی اما از صورت مذهبی آن حمایت می کند و از صورت غیر مذهبی آن آزرده است. این آزردگی نه به خاطر تحرک یا حتا کلمات عریان عاشقانه که بیشتر به خاطر آن است که متولیان آن را خارج از کنترل خود می بیند.

نقدی بر کلیپ جنتلمن ساسی مانکن در مدرسه

اما چرا قدرت و مردم حتا بر سر یک ترانه دچار چنین مواجه ای می شوند و جامعه بر سر این ماجرا دو قطبی می شود؟
برخلاف آن دسته از جامعه شناسانی که به شکل محافظه کارانه -همچون "پارسونز"- تلاش می کنند همه چیز جامعه را بر اساس کارکرد ساختاری آن ببینند و برای همه عناصر و نهادهای موجود درجامعه کارکردی مشخص و ناگزیر را نشان دهند و وفاق اجتماعی را حاصل آن بدانند، جامعه شناسانی چون "رالف داندورف" نیز هستند که معتقدند تغییرات اجتماعی و تضادهای جامعه را هم باید دید.

جامعه موجودی ایستا نیست و اگر "زور " و "قهر" به گفتمان مسلط آن تبدیل شود خیلی زود عنصر "کشمکش" به عنوان بارزترین وجه جامعه رخ می نمایاند.

در واقع وضعیت کنونی جامعه ایران نشانگر تفاوت عمده در نگاه مردم و حاکمیت است. در حالی که حاکمیت جامعه را با نگاهی "کارکردگرایانه " می نگرد و زور و اجبار را عامل اصلی در استمرار این وضعیت می داند . نگاه مردم بیشتر بر عنصر کشمکش استوار است. اگر نگاهتان نگاه کارکردگرایانه باشد جامعه را ایستا و یا دست کم در حالت توازن متغیر می بینید و دستگاه ها را موظف به حفظ این حالت ولو به قهر و غلبه خواهید دید. این همان مضمونی است که در سخن بسیاری از مقامات و چهره های دینی کشور می شنوید.

در نگاه مبتنی بر قبول تغییر و کشمکش، جامعه به شدت در حال دگرگونی است و این دگرگونی ها باید به رسمیت شناخته شود. در نگاه کارکردگرایان جامعه موظف به التزام به ارزشهای سنتی و اجتماعی است اما در نگاه کشمکش گرایان ارزشهای اجتماعی باید متناسب با تغییرات و از طریق شدت دادن به این تعارضات قبولانده شود. اینکه تصور شود مقصر این وضعیت مدیران مدرسه هستند، یا اینکه با قرآن و نماز از ادامه این وضعیت جلوگیری خواهد شد هردو نشان از عدم اگاهی از تغییرات اجتماعی است.

نقدی بر کلیپ جنتلمن ساسی مانکن در مدرسه

 حتا اگر دستگاه پارسونزی کارکردگرایان را قبول کنیم؛ جامعه نو ذائقه نو و نیاز نو دارد و دستگاهی که تولیداتش تناسبی با این ذائقه و تغییر نداشته باشد و پاسخ او به مطالبات نو ، قدیمی باشد رفته رفته از کار باز می ماند. اصرار قدرت بر استمرار این وضعیت سبب بروز حالت کشمکش می شود و در این حالت همه عناصر و تجلیات رفتار اجتماعی از راه رفتن، غذا خوردن،پوشیدن تا موسیقی گرفتار دو قطبی خواهد شد که یک سر آن حکومت و یک سر آن مردم اند.

این تقابل تا بدانجا پیش خواهد رفت که یکی بر دیگری غلبه یابد و دلیل اهمیت یافتن ترویج ترانه ساسی مانکن در مدارس بر خبر  آمار سی هزار کشته حوادث جاده ای در یک سال یا قرار گرفتن نام ایران در فهرست شش کشور دچار بحران اقتصادی و تورم در جهان، هم در اینجاست که هر آنچه جلوه ای از این کشمکش باشد مورد اقبال خبری است و هرچه به نقص کارکرد مرتبط باشد فقط در جایی مورد توجه افکار عمومی است که نشانه ای از کشمکش و تقابلی دیگر باشد.
مخلص  کلام آنکه  جست و جوی مقصر در افراد و مدیریت ماجرا با تنبیه و یا تحمیل نوجوانان به فلان رفتار و مناسک مذهبی و نظایر آن مصداق آب در هاون کوبیدن است و گام اول برای بیرون آمدن از این وضعیت ، قبول تغییرات اجتماعی و بیرون آمدن از کشمکش دوگانه حاکمیت - مردم است.
کانال سهند ایرانمهر

منتشرشده در یادداشت

ماه رمضان و خود سازی

در غیر ماه رمضان اگر بپرسند که یک ماه چند ساعت است می گوییم: این چه سوالی است، من چه می دانم! بروید از کسی دیگر بپرسید اما در این ماه به ثانیه هم محاسبه می کنیم و می گوییم که : 720 ساعت فقط فرصت داریم یا بهتر بگوییم: 2073600 ثانیه فقط فرصت داریم چون وقت در ماه رمضان از طلا هم با ارزش تر می شود.

بی جهت نگردیم و مقایسه نکنیم و نپرسیم که مسلمانان دیگر کشورها چند ساعت روزه می گیرند و ما چند ساعت روزه می گیریم که رمضان سریع الرتحال است.

ماه رمضان یازده ماه که نیست! بر فرض اگر هم خدا یازده ماه روزه قرار می داد، او از عدالت خارج نمی شد چون اصلاً ما برای عبادت آفریده شده ایم و روزه هم یکی از بهترین عبادات و طاعات است پس باید خدا را شاکر باشیم که بر ما آسان گرفته و تخفیف داده است و اساساً هدف از روزه در ماه رمضان تعذیب نفس نیست بلکه تربیت و تهذیب نفس است.

در احوالات و زندگانی بعضی از علما و بزرگان دین هست که شش ماه در انتظار ماه رمضان می مانداند و لحظه شماری می کردند و شش ماه دیگر سال دلهره این داشتند که اعمالشان در ماه رمضان مورد قبول واقع شده است یا نه!

اگر کسی بپرسد که چرا علما و بزرگان دین در این ماه خوشحال بودند؟ این پاسخ را می شنود که به چند دلیل واضح :

 اولین دلیل: آنچه از روایات فهمیده می شود این است که شیاطین به زنجیر کشیده می شوند و درب های بهشت باز و درب جهنم بسته می شوند.

دومین دلیل: ماه نزول و تلاوت و فهم و درک و حفظ و تدبر قرآن است.

سومین دلیل: می دانستند که روزه رکنی از ارکان اسلام است .

چهارمین دلیل : ثواب و امتیازات و فضائل روزه داری را درک و هضم کرده بودند و نشاط در عبادت داشتند در پی رشد روحی بودند.

 پنجمین دلیل: فرصتی برای تعدیل مزاج و رسیدن به تندرستی و ضمانت صحت است و شهوات در آن شکسته و عقیم می شود.

ششمین دلیل :می توان علاوه بر عبادات خود را به عادت های خوب هم عادت داد.

و دلیل هفتم اینکه : در خیرات با هم مسابقه داشتند.

آری!

مسابقه ای بزرگ با جوایزی بی نهایت بزرگ آغاز شد، موضوع این مسابقه ماه رمضان است و زمان آن بهترین ساعات و ثانیه های سال و مسئول برگزاری آن خود خداست و شرکت کنندگان در آن مخلوقات او هستند که سائل اند و فقیراند و بی نهایت در همه حال محتاج او هستند و در هر مکان که باشیم می توانیم در خیرات و حسنات و عبادات و خلوص نیت و قطع علایق از خلایق و اتصال به خالق و بذل همت ها باهم مسابقه دهیم.

در این مسابقه ماه رمضان مردم چند گروه می شوند:عده ای از ابرار می شوند و دیگرانی از اشرار و بعضی مقبول می شوند و دیگرانی مردود و برخی اهل هوی و دیگرانی اهل هدی و افرادی از موفقان و دیگرانی از مخذولان و گروهی اهل آخرت و دیگرانی اهل دنیا می شوند.

روزه دارن در این ماه که شرافت موضوعی و زمانی دارد، وقار و هیبت معنوی پیدا می کنند پس بیاییم که به جای تکاسل در معنویات به هیبت فوز معنوی برسیم و در این مسابقه بی اشتهایی و کم اشتهایی معنوی را کنار بگذاریم .

ماه رمضان و خود سازی

تحافظ در امور معنوی داشته باشیم تا زکی النفس و سلیم الصدرشویم که عمل ها تمام می شود و تنها جوایز و پاداش ها است که باقی می ماند وشاید آخرین ماه رمضان ما باشد.

رمضان ماه فرج است نه فرجه، ماه عبادات است نه عادات و قرار نیست که فقط به فکر خوابیدن و خوردن سحری و افطاری های رنگارنگ و وعده های مقوی باشیم.

قبول داریم که دنبال یک لقمه نان دویدن در ماه رمضان تشنگی می آورد و قبول داریم که برخی هستند که از حلال روزه می گیرند اما با حرام روزه خود را افطار می کنند اما این را هم قبول داریم که روزه داران زیاد هستند لکن پاداش روزه داران متفاوت است و بعضی روزه حسن می گیرند و بعضی دیگر روزه احسن و بعضی دیگر فقط اسمشان روزه دار است و به هرحال  نفسی که مشتاق روزه داری در ماه رمضان نباشد هنوز بلوغ نرسیده است.

رمضان اسم الله است.ماه رمضان که «راء»آن یعنی رعایت حدود برای رسیدن به رحمت و جلب رافت خدای که عاشق مخلوقات خود است،«میم»آن یعنی مجاهده و محاسبه و مراقبه برای رسیدن به مغفرت ،«ضاء»آن یعنی ضمانت بهشت و« الف»آن یعنی امان داشتن زیر پرچم اسلام و رسول (ص) و ولایت اهل بیت (ع) و «نون»آن یعنی نور خدا برای شناخت راه همیشه هست.

ای ماه رمضان!

روزه در تو زکات نفس است.روزه در تو فرصتی برای اغتنام است.تحصیل عبادت در مدرسه فلسفه خلقت است.هم سفره شدن با گرسنگان است.احیا جهاد در روز با صیام و احیا جهاد در شب با قیام است.مهر پایان زدن بر سلطنت شیاطین کوچک و بزرگ در زمین است.زینت و آماده سازی خود برای حمل امانت قرآن است.اگر معذور نیستیم مامور به اکتساب خیرات هستیم.استغفار نافع و عمل صالح در تو ای ماه رمضان شافع ماست.

بیا تراحم کنیم ای ماه رمضان!

آرام آرام قدم بردار!بی تحریم ،ما تو را می بخشیم و تو هم ما را ببخش و بیا بهم رحم کنیم و به هم مهربان باشیم و ما تو را می بخشیم به خاطر کوتاه بودن روزها و ساعت ها و ثانیه های محدود و معدودات که گناهان در تو مغفور و سعی و تلاش در تو مشکور و بدی ها در تو مهجور می شود و خطاکاران در تو از توابین می شوند و تو هم ما را ببخش به خاطر اینکه آنگونه که باید باشیم نیستیم.


ارسال مطلب برای صدای معلم

این آدرس ایمیل توسط spambots حفاظت می شود. برای دیدن شما نیاز به جاوا اسکریپت دارید

منتشرشده در یادداشت

گروه استان ها و شهرستان ها/

بخشنامه توزیع گوشت گرم و منجمد در آموزش و پرورش و تحقیر معلمان

چندی پیش بخشنامه ای از سوی وزارت آموزش و پرورش با عنوان " توزیع گوشت گرم و منجمد " به کلیه واحدهای آموزشی ، کانون فرهنگی و تربیتی ، پژوهش سرا وسالن های ورزشی ارسال گردید .

قرار بر این بود تا اتحادیه های تعاونی های مصرف فرهنگیان ایران این اقلام را در اختیار فرهنگیان قرار دهند .

مدارک خواسته شده توسط مدارس تکمیل و به اداره متبوع ارسال شدند .

پس از مدتی عنوان شد که بخشنامه مربوط لغو گردیده و خبری از گوشت نیست .

بسیاری از همکاران با ارسال پیام های متعدد به صدای معلم اعتراض خود را نسبت به این حرکت مسئولان آموزش و پرورش ابراز داشته اند .

این رسانه آمادگی خود را برای انتشار پاسخ مسئولان اعلام می کند .

بخشنامه توزیع گوشت گرم و منجمد در آموزش و پرورش و تحقیر معلمان

پایان پیام/

گروه گزارش/

همان گونه که پیش تر آمد ( این جا ) ؛ یکشنبه پانزدهم اردیبهشت ماه نشست رسانه ای وزیر آموزش و پرورش با خبرنگاران حوزه آموزش و پرورش به مناسبت هفته معلم در سالن غدیر مجموعه حجاب کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان برگزار گردید .

این نشست با تاخیر بیش از 15 دقیقه آغاز شد و مجری این نشست علت آن را مسائل فنی بیان کرد .

در این نشست برخی از معاونین و مدیران مانند علی اللهیار ترکمن ، علی عسکری ، مجتبی زینی وند ، غلامرضا کریمی ، امیر علی نعمت اللهی و فرحناز مینایی پور ، وزیر آموزش و پرورش را همراهی می کردند .

حجت الاسلام علی ذوعلم در اواسط نشست وارد سالن گردید .

سیدمحمد بطحایی مطابق معمول به سخنرانی پرداخت .

سخنرانی وزیر آموزش و پرورش که با تاخیر وارد نشست شده بود 29 دقیقه به طول انجامید .

نخستین پرسش کننده در این نشست که به مناسبت هفته معلم برگزار می گردید مدیر صدای معلم بود که دو پرسش مطرح کرد .

اما مجری نشست اجازه طرح دو پرسش دیگر را نداد .

آن چه در ادامه می آید پاسخ به دو پرسش صدای معلم از سوی سیدمحمد بطحایی وزیر آموزش و پرورش است .

« صدای معلم » در جهت تنویر و احترام به افکار عمومی از مرکز امور هماهنگی ، ارتباطات و دفتر وزارتی وزارت آموزش و پرورش دعوت می کند تا پاسخ گوی دو پرسش دیگر صدای معلم از سوی وزیر آموزش و پرورش باشند .

منتشرشده در گفت و شنود

نظرسنجی

انتصابات علیرضا کاظمی تا چه میزان با تعهدات و قول های مسعود پزشکیان هم خوانی داشته و توانسته رضایت معلمان را جلب کند ؟

خیلی زیاد - 1.9%
زیاد - 0.9%
متوسط - 2.3%
کم - 2.5%
خیلی کم - 92.4%

مجموع آرا: 1986

دیدگــاه

تبلیغات در صدای معلم

درخواست همیاری صدای معلم

راهنمای ارسال مطلب برای صدای معلم

کالای ورزشی معلم

تلگرام صدای معلم

صدای معلم پایگاه خبری تحلیلی معلمان ایران

تلگرام صدای معلم

Sport

تبلیغات در صدای معلم

تمام حقوق مادی و معنوی این سایت متعلق به صدای معلم - اخبار فرهنگیان، معلمان و آموزش پرورش بوده و استفاده از مطالب با ذکر منبع بلا مانع است.
طراحی و تولید: رامندسرور