نکته پنجم که ناشی از نکته چهارم است آن است که همرنگی با جماعت در ما خیلی اهمیت دارد. این Conformity ؛ این که من بتوانم با جماعت ناهمرنگی نکنم و حتی المقدور بتوانم خودم را موافق با جماعت نشان بدهم حتی در کوچکترین چیزها. این که ذوق و سلیقه من این غذا را ترجیح می دهد ولی اگر شما غذای x را بر y ترجیح می دهید من هم باطنا y را بر x ترجیح می دهم ولی تظاهر می کنم به این که گویا x در نظر من خوشمزه تر از y است از این نکته گرفته تا نکات دیگر.
خیلی برای ما اهمیت دارد که همرنگ با جماعت باشیم و هیچ راهی نرویم که این راه در آن تنها بمانیم. توجه می کنید به تعبیر علی ابن ابیطالب می فرمود که : « لَا تَسْتَوْحِشُوا فِي طَرِيقِ الْهُدَى لِقِلَّةِ أَهْلِهِ » ؛ ما واقعا این وحشت را داریم وحشت در زبان عربی یعنی نوعی خاص از ترس.
در زبان عربی برای انواع ترس الفاظ مختلف وجود دارد. خوف گفته می شود ، خشیت گفته می شود ، رهبت گفته می شود. یک نوع از ترس هم در زبان عربی وحشت گفته می شود . وحشت یعنی ترس ناشی از احساس تنهایی. این را وحشت می گویند. اگر من از احساس این که تنها شده ام ، ترس مرا گرفت گفته می شود که اهل وحشتم.
علی ابن ابیطالب می گفت که لَا تَسْتَوْحِشُوا فِي طَرِيقِ الْهُدَى لِقِلَّةِ أَهْلِهِ از این که کم در این راه می روند وحشت شما را نگیرد دقیقا این وحشت ما را می گیرد. ما هیچ وقت نتوانستیم در برابر جمهوری که با آن سر و کار داریم حالا آن جمهور می تواند کارمندان آن اداره ای باشند که من در آن اداره کار می کنم یا می تواند کل قاطبه جامعه خودم باشد نتوانستم در مقابلشان یک چیزی بگویم یا یک رفتاری داشته باشم که آن سخن یا آن رفتار را برنمی تابند ، نمی پسندند.
( 1 ) ویکی پدیا
پیاده سازی : زهرا قاسم پور دیزجی
بخش نخست : پیش داوری
بخش دوم : جزم و جمود
بخش سوم : خرافه پرستی
بخش چهارم : بها دادن به ارزش داوری های دیگران نسبت به خودمان
صدای معلم، صدای شما
با ارائه نظرات، فرهنگ گفتوگو و تفکر نقادی را نهادینه کنیم.