گروه استان ها و شهرستان ها/
نامه ی انتقادی زیر توسط یکی از فرهنگیان تهرانی برای صدای معلم ارسال گردیده است .
این رسانه آمادگی خود را برای انتشار توضیح و پاسخ مسئولان اعلام می کند .
گروه اخبار/

جمعی از آموزش دهندگان نهضت سوادآموزی تجمع سه روزه ای را از اول تیرماه در برابر مجلس شورای اسلامی برگزار کردند .
این افراد خواهان حذف آزمون ورودی به دانشگاه فرهنگیان هستند .
این آموزش دهندگان بر این باورند در این مورد با آنان با تبعیض و بی عدالتی برخورد شده و چرا سه گروه دیگر متقاضی استخدام در آموزش و پرورش باید از این امر مستثنی شوند ؟
اول تیر سه تن از اعضای کمیسیون آموزش و تحقیقات مجلس در میان آموزش دهندگان معترض حاضر شده و سخنرانی کردند .
عضو مجمع نمایندگان استان هرمزگان در مجلس شورای اسلامی از تدوین طرح دوفوریتی اصلاح قانون جذب نیروهای نهضت سوادآموزی با امضای حداقل ۱۵۰ نماینده خبر داد.
احمد مرادی با اشاره به اعتراض برخی نیروهای نهضتی به بند اول قانون تعیین تکلیف استخدامی معلمان حقالتدریسی و آموزشیاران نهضت سوادآموزی، اظهار داشت: براساس این بند، نیروهای نهضتی که چندین سال سابقه در آموزش و پرورش دارند نیز باید مانند افرادی که هیچ سابقهای ندارند، آزمون بدهند.
عضو مجمع نمایندگان استان هرمزگان در مجلس با تأکید بر اینکه آموزش و پرورش باید سابقه این معلمان برای جذب آنها در نظر گیرد، افزود: طرحی در مجلس برای تسهیل جذب نیروهای نهضتی سابقهدار در آموزش و پرورش تدوین شده که به امضای حدود ۱۵۰ نماینده مجلس رسیده است.
به گفته مرادی آزمون ورودی برای نیروهای نهضتی سابقهدار که مقرر بود در تیرماه برگزار شود، لغو یا به تأخیر خواهد افتاد.
وی اضافه کرد: در حال حاضر برای جذب نیروهای سابقهدار نهضتی بار مالی در قانون بودجه دیده شده و میتوان آنها را با برگزاری یک دوره آموزشی در دانشگاه فرهنگیان به روزرسانی کرد.
« شاپور محمدزاده » رئیس سازمان نهضت سوادآموزی به تسنیم می گوید :
" این آزمون فعلاً همچنان برقرار است و در حال مذاکره هستیم البته تا به امروز سه بار آزمون را به تأخیر انداختیم و با مجوز ستاد ملی کرونا قرار شد آزمون در 20 تیر ماه برگزار شود.
اگر بتوانیم باز هم آزمون را به عقب میاندازیم اما فعلاً زمان برگزاری 20 تیر است.
رئیس سازمان نهضت سوادآموزی با اشاره به اعتراض نمایندگان مجلس به برگزاری آزمون برای استخدام آموزشیاران نهضت سوادآموزی متذکر شد: به نمایندگان مجلس اعلام کردم برگزاری آزمون تکلیفی است که مجلس به گردن وزارت آموزش و پرورش گذاشته و هر چه زودتر آن را برگزار کنیم به نفع افراد است چرا که سریعتر تعیین تکلیف شده و برای طی دوره آموزشی به دانشگاه فرهنگیان معرفی میشوند در نهایت زودتر هم به استخدام آموزش و پرورش در میآیند.
اگر آزمون بی عدالتی است باید بگویم که مصوبه مجلس است. مجلس در قانون سال 97 در بند یک دو گروه یعنی معلمان حق التدریس و پیش دبستانیها را از آزمون معاف کرد و در بند 2 اعلام کرد، آموزشیاران نهضت سوادآموزی باید آزمون بدهند. شاید اگر من بودم میگفتم چرا باید بین این دو گروه تفاوت باشد و عدهای آزمون بدهند؟ به هر حال مجلس این قانون را مصوب کرده است و اگر ما آن را اجرا نکنیم متخلف هستیم.
وی درباره ظرفیت استخدام آموزشیاران نهضت سوادآموزی عنوان کرد: هر فردی 50 درصد نمره قبولی را بیاورد پذیرش میشود. برای استخدام قبولشدگان دو سال بیشتر فرصت نداریم و تا پایان برنامه ششم توسعه باید آنها را استخدام کنیم؛ وقتی میگوییم افراد باید 50 درصد نمره را برای قبولی کسب کنند به زبان سادهتر به این معناست که باید از 20 نمره 10 را بگیرند.

پیش تر ، مدیر مسئول مرکز برگزاری آزمون های جهاد دانشگاهی در گفت و گو با صدای معلم گفته بود : ( این جا )
" چیزی که در مورد آزمون مصوب شده و وزارت آموزش و پرورش هم تصمیم گیرنده هست بر این است که آزمون را قطعا برگزار کنند و بر اساس همین آزمون که تکلیف قانونی آن ها و از مصوبات مجلس هست ، باید برگزار شود و بر اساس همین امر استخدام انجام شود.
آشنا تاکید کرده بود :
از نظر ما کسی اصلا نباید نگرانی داشته باشد . برای اینکه بزرگترین مزیت این آزمون برایشان این است که در این آزمون با هم رقابت نمی کنند . در آزمون های دیگر همیشه تعداد قبولی ها از قبل مشخص است. یعنی مثلا فرض کنید ما آزمون ششم استخدامی کشور را که برگزار کردیم ، حدود 4 هزار نفر قرار است استخدام شوند . 240 هزار نفر در کل کشور ثبت نام می کنند و آخر سر مشخص است که چه تعداد از این 240 هزار نفر باید انتخاب شوند . آن هم با این نمرات.
در این آزمون اگر همه ی این شرکت کنندگان بالای 50 را بیاورند می توانند به مرحله ی بعد بروند."
پرسش « صدای معلم » آن است که چرا از ابتدا میان 4 گروه متقاضی استخدام تفاوت قائل شده اند ؟
مبنای کارشناسی و منطقی این تصمیم و مصوبه چه بوده است ؟
پایان پیام/

شنیده ها حاکی از آن است که اداره بازرسی تحت امر اداره کل جهت بررسی اسناد مالی اداری به باشگاه فرهنگیان شماره دو مراجعه نموده است. چنانچه معلمان را محرم می دانید و قانون انتشار و دسترسی آزاد به اطلاعات را به رسمیت می شناسید، گزارشی از وضعیت باشگاه به فرهنگیان ارائه نمایید.
آیا کسری بیست میلیارد و هشتصد و پنجاه میلیون ریالی آن در زمان مدیریت اسبق باشگاه که از هم حزبی های جنابعالی است صحت دارد؟ چه اصراری وجود دارد که حتما در غیاب دیگر صاحبان رستوران امیران واقع در معالی آباد، یکی دیگر از صاحبان این رستوران، مدیریت باشگاه را بر عهده بگیرد؟
عمر مدیریت مدیر قبلی باشگاه سه ماه بود چه دلیلی منطقی در عزل ایشان وجود داشت؟
بی توجهی نسبت به دیگر مراکز درآمدزای اداره کل آموزش و پرورش و توجه به باشگاهی که شائبه تخلف در دوران مدیر سابق وجود دارد، مشکوک است.
لطفا رفع شبهه بفرمائید.
این آدرس ایمیل توسط spambots حفاظت می شود. برای دیدن شما نیاز به جاوا اسکریپت دارید

بدواً باید اذعان داشت که مهمترین عامل جاودانگی صمد بهرنگی (معلم روستاهای محروم آذربایجان) قبل از نوشته های آتشین و تهییج کننده اش، مشی زندگی، ساده زیستی و واقع بینی اوست.
مهمترین شاهکار صمد در حیات کوتاه و پرماجرایش (قبل از نگارش ماهی سیاه کوچولو) با مردم بودن و به خاطر مردم زیستن است.
مرگ مشکوک و مه آلود وی آخرین بخش از پازل جاودانگی اوست.
معلمی تبعیدی و تنبیهی در اعماق
محروم ترین روستاهای ایران، به جای وادادگی و افسردگی با انگیزه و انرژی مضاعفش شوق زیست آگاهانه را بی هیچ منتی به کلاسهای درسش پمپاژ می کند و با پای پیاده رنج حمل کتابها را به دوش کشیده و رایگان در دسترس دانش آموزانش می گذارد.منبع الهامش مردم عادی کوچه بازار و روستاییان ساده دل و دانش آموزان پاک سرشتش می باشند.
صمد بدون اینکه ژست روشنفکری بگیرد به دل توده می زند و با زبان ساده و بهره گیری از تمثیلات و استعاره های نغز بومی به بیان مشکلات و معضلات جامعه پیرامونی خود همت می گمارد. وی به عنوان معلمی دلسوز، آگاه و قهار بدون در نظر گرفتن منافع شخصی، فداکارانه دست به تربیت دانش آموزان شجاع و اندیشمند می زند.
بهرنگی به شاگردانش عشق می ورزد و حقوق ماهیانه اش را صرف خرید کتاب (غذای روح و روان) می کند. وصف صمد را بهتر است از زبان بزرگان مرور کنیم:
مفتون امینی شاعر پرآوازه معتقد است که صمد به دانش آموزانش بیشتر از پدر و مادرهایشان محرم بود.
علی اشرف درویشیان نویسنده چپ گرا می گوید بعد از مرگ صمد بهرنگی در سال ۱۳۴۷ کوشیده است تا راه او را ادامه دهد.
ولی صمد بهرنگی را باید در آینه نویسنده و شاعر بزرگ غلامحسین ساعدی جست و جو کرد:
"کار ادبی و هنری برای صمد وسیله ای است برای رسیدن به هدف بزرگش.
در همه قصه ها و مقاله ها ساده و صمیمی با مردم عادی و شاگردانش حرف می زد. صمد تاریخ تولد و مرگ ندارد. برای او نمی شود شرح احوال و تراجم ترتیب داد. مرگ او همان قدر باور نکردنی ست که زندگی اش.
او تمام مدت در حال یاد گرفتن و یاد دادن بود و شاهکار او زندگی اش بود.
صمد کوهی بود با بدنی همچون کاه، قدرتی عظیم در بدنی لاغر.
کسانی که دستخوش هر بادند و مثل آب خوردن وجدان خود را اجاره می دهند از این که صمد به هیچ روی فریفته پول و مقام نشد متحیرند.
چناری که به طوفان سر خم نکرد و به تبری شکست. مردی که نخواست در خوشی های تهران غرق شود و در آبهای ارس غرق شد..."صمد از ۱۸ سالگی به عنوان معلم وارد آموزش و پرورش شد و تا ۲۸ سالگی نبردی بی امان با جهالت و خرافات رایج زمانه ترتیب داد و در عمر کوتاهش علاوه بر تربیت دانش آموزان شجاع و اندیشمند، صدها کتاب، مقاله، داستان و ترجمه از خود به یادگار گذاشت.
از آثار پرشمارش ماهی سیاه کوچولو شهرتی عالم گیر داشته و کتاب "کندوکاو در مسائل تربیتی ایران" شاید از بهترین و واقع بینانه ترین کتب در نوع خود باشد.
آثار صمد به طور کلی شامل:
قصه های کودکان* تلخون و چند قصه دیگر
* بینام
* اولدوز و کلاغ ها
* اولدوز و عروسک سخنگو
* کچل کفتر باز
* پسرک لبو فروش
* افسانه محبت
* ماهی سیاه کوچولو
* پیرزن و جوجه طلاییاش
* یک هلو هزار هلو
* ۲۴ ساعت در خواب و بیداری
* کوراوغلو وکچل حمزه
* کلاغها، عروسکها و آدمها
کتاب های غیرداستانی
* کند و کاو در مسائل تربیتی ایران
* الفبای فارسی برای کودکان آذربایجان
* مجموعه مقالهها
* انشا و نامه نگاری برای کلاسهای ۲ و۳ دبستان
* آذربایجان در جنبش مشروطه
افسانه ها و فرهنگ مردم
* افسانههای آذربایجان
* تاپماجالار، قوشماجالار
ترجمهها
* ما الاغها!
* دفتر اشعار معاصر از چند شاعر فارسی زبان
* خرابکار
* کلاغ سیاهه
* پسرک روزنامه فروش

صمد جاودانه شد
امروزه چقدر جای صمدها در آموزش و پرورش بیمار ما خالیست!
بدون شک اگر صمد عمر طبیعی شصت و هفتاد ساله طی می کرد، الان یکی از بزرگترین نویسندگان و روشنفکران تاریخ ایران تلقی می شد.
به هر حال صمد همانند ماهی سیاه کوچولویش با مرگی افسانه ای جاودانه شد.
خود در این خصوص می گوید:
"مرگ خیلی آسان می تواند الان به سراغ من بیاید... مهم اینست که زندگی یا مرگ من چه اثری در زندگی دیگران داشته باشد
"سال ۷۲ در سالمرگ صمد این شعر ساده و صمیمی را به یادش زمزمه کرده ام:
* ائل مشعلی
ائل مشعلی معلم
جنت گولو معلم
سن باشیمین تاجیسان
ائل بولبولو معلماوجا - اوجا اوچارسان
جهالتدن قاچارسان
قارانلیق دونیالارا
قیزیل پرده آچارسانمدرسه لر دوزلدی
آی ایشیغی گؤزلدی
دان اولدوزو گؤروندو
گئجه گوندوزه گلدیمحبتین نمی سن
اوشاق لار همدمی سن
طوفانلی دریالاردا
نجات وئرن گمی سنچشمه لرین سریندی
محبتین دریندی
آللاه سندن راضی دی
بهشت سنین یئریندی
این آدرس ایمیل توسط spambots حفاظت می شود. برای دیدن شما نیاز به جاوا اسکریپت دارید