صدای معلم - اخبار فرهنگیان، معلمان و آموزش پرورش

سهراب محمودی

مغيره بن شعبه؛ نقطه عطف حوادث عاشوراي 61 هجري

تاریخچه زندگی مغيره بن شعبه و حوادث عاشورا  مغيره بن شعبه

مغيرة بن شعبه لعنت الله عليه ضارب حضرت زهرا سلام الله عليها در كوچه بني هاشم!

و اولين پيشنهاد دهنده ولايت عهدي يزيد به معاويه!

اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد و آل محمد و آخر تابع له علی ذلک

مغيره فرزند شعبه از قبيله ثقيف اهل طائف حجاز بود.

وي از حيله گران و مكاران و زيركان عرب بود و يكي از تاريخ سازان حوادث صدر اسلام!

مورخان ايمان او را سطحي دانستند از ناراستي و بدعهدي و زدوبندبازي گرفته تا فتنه و فساد و زنا و قتل و غارت و شرب خمر همه از ( فضايل!) اين منافق بدبخت است. طه حسين زندگي او را مشكلي از مشكلات مي داند. در جنگ يرموك يك چشم خود را از دست داد و در زمان عمر والي بصره بود و به فسق و فجور روي آورد و و زنا كرد.

 مردم به خليفه از او شكايت كردند ، خليفه شاهد خواست و چهار شاهد بر اين گواهي صدق حاضر شدند كه زياد بن ابيه با دگرگون كردن حقيقت و شهادت دروغ مغيره را نجات داد و حد تهميت بر شاهدان جاري ساخت و مغيره جان سالم به در برد. مغيره نيز در جريان پيوستن زياد به معاويه اين خوش خدمتي او را جبران كرد. پس از رسوا شدن مغيره در بصره ، خليفه او را به فرمانداري كوفه فرستاد با اين تحليل كه كوفيان با والي صالحي چون عمار ياسر سر سازگاري ندارند اما فاجري چون مغيره از عهده آنها بر مي آيد.

نكته:
سنگ بناي ناراستي و ناعهدي كوفيان را در طي بيست سال حكومت امويان در عراق از زمان مغيره بدكار و حيله گر با ايجاد فضايي به دور از آموزه هاي صدر اسلام ، تربيت منافق گونه را به عنوان هنجار جامعه عراق به مركزيت كوفه بنا كرد.

اما او تا روي كار آمدن عثمان در حكومت كوفه بود، خليفه سوم او را بركنار كرد، مغيره با امام علي بيعت نكرد و در جنگ هاي جمل و صفين خانه نشين شد، در جريان حكميت حضور يافت و به شيطنت پرداخت و پس از شهادت امام علي به سرعت خود را به معاويه رساند و به مبارزه با امام حسن (ع) پرداخت و با تردستي به كوفه رسيد و حكومت كوفه را دگربار ربود ؛ گرچه معاويه قصد داشت پسر عمروعاص را به كوفه بگمارد اما مغيره مخفيانه زير گوش معاويه خواند اگر كوفه را به عبدا...بن عمروعاص بدهي بين دو آرواره شير گير خواهي كرد و معاويه را از اين تصميم منصرف كرد و خود دگربار به حكومت كوفه رسيد. او حوادث زيادي براي اسلام آفريد و ماجراهاي زندگي اش مايه ننگ فساد و تباهي جامعه اسلامي بود.

مغيره يكي از سه ضلع مثلث فتنه مشاوران معاويه بود (زياد ، عمروعاص و مغيره)

فتنه هاي او بي شمارند اما يكي را از نظر مي گذرانيم:

جرقه ولايت عهدي يزيد را مغيره به ذهن مكار معاويه وارد كرد.

معاويه گوش به زنگ هميشه از بزرگان و زيركان عرب تعريف مي كرد و هر كس را كه ديگران هم به عنوان نخبه معرفي مي كردند و بيم جانشيني معاويه از او مي رفت به گونه اي مرموز از سر راه يزيد برمي داشت و ترور مي كرد. از نمونه هاي آن ترور عبدا... بن خالد بن وليد بود كه بيم داشت به لحاظ كياست و زيركي جانشين خليفه شود ، دستور داد مخفيانه به او زهر خوراندند و او را از ميان برداشت يا امام حسن (ع) را توسط جعده زهر نوشاند و به شهادت رساند و...

 مورخان مي نويسند چون مدت امارت مغيره بر كوفه طولاني شد معاويه بر عزل او همت گماشت تا به جاي او سعيد بن عاص اموي را بر كوفه بگمارد. مكر مغيره بالاتر از اين بود كه دست بسته مهره بازي سياست معاويه شود خود تا بر اين اقدام معاويه مطلع شد وانمود كرد از حكومت خسته شده و رهسپار شام شد و حيله اي را در سر مي پروراند و نرسيده به دروازه هاي شام آن را براي همراهان فاش نمود .

مغيره از ايمان سست معاويه مطلع بود و دنياخواهي و خوي اشرافي گري بني اميه را به نيكي ديده بود لذا براي همراهان فاش ساخت اگر امروز من نتوانم و امارتي براي شما فراهم نكنم هرگز نخواهم توانست. مغيره در پي فرصتي ناب براي به دست آوردن حكومت از دست رفته كوفه بود و پس از ورود به شام يكسره قبل از هر كس به ديدار يزيد رفت.

يزيد جواني ناآزموده، خام، حريص، دنياطلب، شراب خوار، با خوي باديه اي و اين گونه آغاز كرد:  همانا سران اصحاب رسول ا.. (ص) و بزرگان همه از دنيا رفته اند و فقط فرزندان ايشان باقي اند و از بين آنها بافضيلت ترين، نيكورأي ترين، و به سنت و سياست داناترين كسِ آنها شمايي و نمي دانم چرا اميرالمومنين معاويه براي تو از مسلمين بيعت نمي گيرد.

يزيد گفت: آيا اين شدني است؟

مغيره گفت: آري!

يزيد نزد پدر رفت و راز مغيره را بازگوكرد و معاويه كه سال ها در پي فرصتي اين چنين در كمين نشسته بود مغيره را خواست.

از او پرسيد يزيد چه مي گويد؟ مغيره در پاسخ گفت : اي اميرالمومنين ديدي پس از عثمان چه خون ها ريخته شد و چه تفرقه ها پديد آمد .يزيد نيكو جانشيني است ، پس براي او از مردم بيعت بگير .

معاويه گفت چه كسي مرا كمك خواهد كرد؟

مغيره گفت: كوفه به عهدة من و بصره به عهده زياد، غير از اين دو شهره كسي با تو مخالفت نخواهند كرد.

معاويه گفت: پس سركارت برگرد و نيك بينديش و در اين باره مذاكره كن و من هم مي انديشم.

بدين ترتيب مغيرة مكار و حيله گر با روان شناسي بني اميه توانست تخم فتنه جديد حكومت موروثي آنها را بكارد و بنيانگذار فتنه اي باشد كه سال ها خون هاي پاك را بر سرزمين مسلمان ها بريزد و يزيد را بر جامعه اسلامي تحميل كند تا از ره آورد آن در طي 10 سال بعد از قيام عاشورا بيش از چهارصد هزار مسلمان طعمه شمشير شدند و قيام هاي متعددي با وقايع خونيني از اين تصميم و حركت مغيره گريبانگير جامعه اسلامي شد تا در جريان آن با فاصله گرفتن خواص از پيرامون محور حق و پيوستن به اشرافيت اموي و زرق و برق دنياي پست مادي آنها قافيه را براي هميشه ببازند .

مغيره از عمق خطاي خود با زيركي آگاه بود و درباره مكر كارگر افتاده خود به همراهان گفت:

پاي معاويه را به ماجرايي كشاندم كه براي امت محمد (ص) بسي ديرپا خواهد بود و گرهي پديد آوردم كه بدين زودي ها گشوده نخواهد شد.

 و اين گوشه  اي از كالبدشكافي اصحاب فتنه عاشورايي بود.

منبع :
آل ياسين، صلح امام حسن پرشكوه ترين تاريخ.
ترجمه رهبر معظم انقلاب حضرت آيت­ ا... خامنه اي به نقل از ابن اثير


ارسال مطلب برای صدای معلم

این آدرس ایمیل توسط spambots حفاظت می شود. برای دیدن شما نیاز به جاوا اسکریپت دارید

دوشنبه, 19 مهر 1395 21:36 خوانده شده: 3457 دفعه چاپ

نظرات بینندگان  

پاسخ + +3 -4 --
محمد باقر 1395/07/19 - 22:22
با تشکر از جناب اقای محمودی:
من دوست داشتم که جنابعالی ضمن بیان این مطالب چند سطری را به اخذ رای تربیتی از ان می پرداختید .فرهنگ عاشورا و کلیهء جریانات و شخصیتها در خود باری از یک شیوهء تربیتی را حمل می کنند و این رای تربیتی در ان و ارائه برای اموزش وپرورش جهت امر خطیر تربیت و پرورش اگر اخذ شود کاری شاق انجام شده است.اخذ ارزش و ضد ارزش و اخلاق و ضد اخلاق از چنین مباحثی ، امر تربیت را تسهیل و مطلب را دلنشین تر می نماید. البته کمی مشکل است ولی میتوان با تمرکز بر ان به این مهم دست یافت و موجبات تعالی اندیشه و فلسفی زیستن رافراهم اورد.با احترام ارشد فلسفه ت ت
پاسخ + 0 0 --
معلم ناامید 1395/07/20 - 05:44
درمورد شخصیت و تاریخ زندگی شمرملعون و عمرسعد و مختارثقفی هم بنوسید باتشکر
پاسخ + 0 0 --
محمدرضا 1395/07/22 - 15:09
شما هم مطلبی بنویسید به صدای معلم بفرستید ببینیم چگونه بی نقص می نگارید
پاسخ + +5 -1 --
ناشناس 1395/07/20 - 05:35
البته زیاد بن ابیه در دوران حکومت امام علی علیه السلام کارگزار امام علی بود در استخر فارس یعنی با وجود دروغ گو بودنش در قضیه زناکار بودن مغیره در زمانی که مغیره والی بصره بود در زمان عمر باز هم امام علی زیاد به ابیه را کارگزار خود در استخر فارس کرد احتمالا نشان می دهد امام علی هم در انتصاب کارگزاران تساهل وتسامح را مد نظر داشته است والا مسئله ی کوچکی نیست شهادت به ناحق دادن و باعث این شدن که حد بر چهار شاهد عادل جاری شود
پاسخ + 0 0 --
محمد باقر 1395/07/20 - 20:53
در جواب ناشناس :زیادبن ابیه در این ماجرا دروغ نگفت اما شهادتش را به گونه ای مطرح کرده که خلیفه وقت متوجه نشده و بر انان حد جاری ساخت و مغیره جان سالم بدر برده است. و خود زیاد تا زمان امام علی(ع) هرگز به امام خیانت نکرد ولی بعدا جزء یاران معاویه شد.با احترام
پاسخ + +2 -7 --
محمد باقر 1395/07/20 - 13:31
اقای ناشناس ،مقام امام علی (ع)که همگام پیامبر در معراج بودند، والاتر از ان است که شما و هر شخص دیگری بخواهید چنین جسارتی به ایشان و ال عصمت (ع)روا دارید و ایشان را به تسامح و سهل انگاری و اشتباه متهم سازید.برای همین در کامنت قبلی از اقای محمودی و هر نویسندهء دیگری که وقایع تاریخی را می نگارد درخواست اخذ رای تربیتی از وقایع را داشتم تا جنابعالی و دیگران دچار چنین شبهاتی نشوند.قطعا بدان آن امامی که در نماز خویش" السلام علینا و علی عبادالله الصالحین" را می خواند و باور یقینی و قلبی به آن دارد و نمازش معراج اوست ،همواره در صدد اصلاح رفتار و تربیت صحیح افراد و جذب او به سمت خدا بر می اید و هرگز به خاطر چند لغزش ،بندگان خدا را دفع نمی کند .مگر نمی دانی برای همین گفته شده است که او امیر المومنین است و این فقط مختص به ایشان(ع) است.انشاءالله امید است جنابعالی هم به بصیرتی برسید که نگاه سطحی به قضایای تاریخی اینچنینی نداشته باشید و در مسیر تربیت علوی و حسینی و اسلامی گام نهید. با احترام محمد باقر شیبانی ارشد فلسفه تعلیم و تربیت .
پاسخ + 0 0 --
فرهنگی سر به زیر 1395/07/20 - 14:17
بابا محمد باقرفرموده ای که قطعا بدان آن امامی که در نماز خویش" السلام علینا و علی عبادالله الصالحین" را می خواند و باور یقینی و قلبی به آن دارد و نمازش معراج اوست ،همواره در صدد اصلاح رفتار و تربیت صحیح افراد و جذب او به سمت خدا بر می اید و هرگز به خاطر چند لغزش ،بندگان خدا را دفع نمی کند .
پس تو که ادعای پیروی از علی داری راه و رسم او را در پیش نمیگیری؟با احترا. یک اسیر سیاستبازی که در دست امثال محمد باقر شیبانی ارشد فلسفه تعلیم و تربیت اسیر است. بابا دیگه کارشناسی ارشد شده کاغذ روی دله روغن نباتی ما خودتو میخوایم محمد باقر القابو ولششششش
پاسخ + 0 0 --
ناشناس 1395/07/20 - 15:03
سلام بر استاد عزیز خوب این حرف شما تایید حرف بنده است من از تسامح وتساهل معنی بدی اراده نکرد ه ام بلکه منظورم همین دفع نکردن افراد بواسطه ی خطایی است که انجام می دهند به هر حال بنده هم مثل شما مسلمان هستم وشیعه ولی چرا یک نقل تاریخی معتبر ( اینکه زیاد بن ابیه کار گزار اما م علی علیه السلام بود ه اند) به نظر شما شبهه است به نظر من که شبهه ای طرح نکرده ام فقط خواستم بگویم بات وجه به مقاله ی مطرح شده باو جود چنین کمکی ناحقی که زیاد به مغیره کرد وشهادتی دروغ داد باز هم امام علی او را کارگزار خود در فارس کرد
پاسخ + 0 0 --
محمد باقر 1395/07/20 - 17:59
انسان با اندیشه و علمش و کاربرد علمش زنده است پس من که محمد باقر هستم نیز با علم و اندیشه و سطح دانشم زنده ام.و بدان که امام ما جعفربن محمد بن صادق(ع)فرمودند:"یتیم ان کسی نیست که پدر و مادرش مرده اند بلکه یتیم کسی است که از علم بی بهره است"{لیس الیتیم قدمات والده ان الیتیم ،یتیم العلم والادب}.چرا شما از مدرک من و امثال من دلهره دارید .شما به تحصیلات ما کار نداشته باش و اگر نمی توانی ببینی چشمانت را ببند.با احترام
پاسخ + 0 0 --
محمد باقر 1395/07/20 - 18:57
جناب اقای ناشناس اصل کلمه تسامح و تساهل را نباید در کار معصوم بکار برد چرا که جزءگناهان کبیره محسوب میشود و دشمنان اهل بیت سوء استفاده میکنند.با احترام
پاسخ + +8 0 --
فرهنگی سر به زیر 1395/07/20 - 14:20
محمد باقر فرزندم ایا حدیث یک بام و دو هوا را شنیده ای؟ اگه شنبده ای که برای کودکانت تعریف کن یا برای همعقلانت و اگر نشنیده ای برو کامنت خودت را خوب بخوان انگاه میفهمی که یکبام و دو هوا یعنی چه .فرزندم تو نیاز مبرم به ارامش اعصاب داری.مدتی اندیشه را کنار بگذار البته نوع باطلش را.
پاسخ + 0 0 --
محمد باقر 1395/07/20 - 16:40
از چه زمانی علی وار زیستن و با بصیرت ولایی زندگی کردن و تربیت اسلامی را ترویج کردن ،شده است اندیشهء باطل . امثال شما به اصل نظام شیعی پی نبرده اند که جسارت به امام علی (ع)را روا می دارند.و سعی در پراکنش اصل تربیت را دارند. چرا شما میترسید که از کار امثال مغیره و زیاد بن ابیه و روشنگران چراغ سبز به اینها ،بعد از رحلت پیامبر ،پرده برداریم .این را بدان که این مملکت با ولایت و مردم ولایت مدارش زنده است .با احترام
پاسخ + 0 0 --
محمد باقر 1395/07/20 - 19:41
فرهنگی سر بزیر ،1-بدان که تعلیم و تربیت ،فرهنگی سربلند میخواهد نه سر به زیر2-بنده در شرف بازنشستگی ام و احتمالا همسن و سالیم و من فرزند شما نیستم3-یک بام و دو هوا حدیث نیست بلکه ضرب المثل است4- ایا اندیشه ای که از حیثیت نظام شیعی و اسلامی دفاع میکند از نظر شما باطل است پس چرا میخوانی5-از کجا نیت خوان شدی و برایم ارامش اعصاب نسخه میکنی6-اگر من اندیشه را کنار گذارم امثال شما جولان میدهید پس به راهنما نیاز دارید .با احترام
پاسخ + +8 0 --
فرهنگی سر به زیر 1395/07/20 - 14:29
نازه فهمیده ایم که ت ت میشود تعلیم و تربیت. بابا توکه همه عمرت راصرف ایندرس کرده ای لااقل حرفت را کامل بزن تعلیم و تربیت نه ت ت عزیزم. مگه تعلیم و تربیت فرانسویه که داری سرواژه براش میسازی؟یه نه فکر میکنی ت ت خیلی با کلاسه؟ ای عمو ببین متفکرای ما کی ها شدن. در هر حال بعنوا یک مخلوق الله متعال و بعنوان یک انسان که احسن تقویم خلق شده ای بتو احترام میگذاریم ولی برای اندیشه باطلت پشیزی ارزش قائل نیستیم.برو همون کلاسهای علمی کاربردی فلسفه .... عزیز دلم
پاسخ + 0 0 --
محمد باقر 1395/07/20 - 14:49
خداوند به حق خون حسین (ع)به شما سلامتی دهد و به گفتهءحقتعالی :الذین یمشون علی الارض هونا و اذا خاطبهم الجاهلون قالو سلاما"
پاسخ + 0 0 --
محمد باقر 1395/07/20 - 15:03
جنابعالی معنای اختصار و تلخیص کلمه را میدانید اما در گزاره هایتان از حیث اتمیسم منطقی خبری نیست. تحلیل منطقی محتوا و مبحث دیالکتیک نیاز به کلاس درس و استاد دیدن دارد.امیدوارم در مسیر درست حرکت کنید تا به سعادت دست یابید.با احترام
پاسخ + 0 0 --
محمد باقر 1395/07/20 - 15:13
ضمنا فرهنگی سر به زیر اگر کسی اسیر سیاست بازی دیگری میشود ،در اصل اسیر سطح فهم و اندیشهءخود شده.سعی کنید سطح اندیشهءخود را تعالی ببخشید تا اسیر سیاست بازی دیگری نشوید. شما به کار فرهنگی خود برسید و بدانید مالک حقیقی خداست و هر چه از او میرسد نیکوست. سعی کنید راستی و صداقت راپیشه گیرید که سعادت در ان است و زیاد به سیاست فکر نکنید و به تربیت شیعی و علوی بیندیشید. و ولایت مداری را اصل کار و زندگی خویش کنید.با احترام
پاسخ + +1 -7 --
محمد باقر 1395/07/20 - 18:26
تجربه’ 22سال خدمت در آموزش و پرورش را دارم و توانسته ام تا این مر حله از دانش آموختگی ام با استمداد از خدای متعال ،توفیق کسب کنم لذا در صدد بر آمدم وبلاگی را طرح و مطالب فلسی-تربیتی-علمی را در آن، خدمت معلمان ومربیان حوزه ی تعلیم و تربیت وهم وطنان و کلیه’ کسانی که به دنبال تحصیل علمند ،ارائه نمایم.40سال سن دارم.دارای مدرک کارشناسی ارشد رشته’تاریخ و فلسفه’تعلیم و تربیت از دانشگاه پیام نور مرکز همدانم که توانستم در سال1389 رساله ام را دفاع و با کسب نمره’ 25/ 19از هیا’ت داوران و با درجه’ عالی فارغ گردم. هم اکنون در شهر طبس ساکن و در مقطع ابتدایی در دبستان مشغول خدمت و انجام وظیفه ام .
محمد باقر اعراب شیبانی
پاسخ + 0 0 --
مجسن سلیمانی 1395/07/20 - 18:36
جتاب اقای شیبانی زیاد به تفکرات جاهلانه این فرهنگی به اصطلاح سر به زیر وقعی نگذارید. ایشان فکر میکنند در هر موردی صاحبنظرند و فکر میکنند در مورد فلسفه روایاتی از ائمه اطهار نرسیده است و فلسفه در اسلام جایی ندارد حال انکه درست است که فلسفه در اسلام چنان پایگاه مستحکمی ندارد بر عکس در دین شیعه که ارتباط کمی با اسلام دارد فلسفه و فلسفیدن بوفور یافت میشود از همین رو است که در نگرش دانشمندانی چون شما که فارغ التحصیل پیام نور همدان هستید حرف حق اینقدر گران و صقیل مینماید.راستش من فکر کردم دکتری چیزی هستتی پس همون مدرسه ابتدایی رو بچسب جات خوبه
پاسخ + 0 0 --
محمد باقر 1395/07/20 - 18:53
چرا شما مرامعرفی کردی و از وبلاگ من اینها را اخذ کردی و با نام خودم فرستادی .سعی کنید شما خودتان باشید و خودتان را معرفی کنید .از اقای پور سلیمان می خواهم این کامنت را پیگیری کند تا ما دوست و دشمن را بشناسیم .من بعد از نام من استفاده نکنید ودر مسیر انسانی گام بردارید.ضمنا الان 25 سال خدمتم و فامیلم هم عوض شده و مدت 2 سال است که در وبلاگم مطلب جدید ندارم .با احترام
پاسخ + 0 0 --
محمد باقر 1395/07/20 - 20:37
پاسخ به محسن سلیمانی:
1-فلسفه در اسلام جایگاه والایی دارد اگر نمیدانید بدانیدکه پیامبر (ص)در مورد ارسطو گفتند:اگر ارسطو زمان مرا درک میکرد به من ایمان می اورد" 2-شما اگر اطلاع میداشتید اصل مناظرات پیامبر با کفار و سخنان امام علی (ع)و امام صادق و امام باقر و مناظرات حضرت رضا(علیهم ص)تماما مبنای فلسفه اسلامی را دارد3-به فرموده امام علی انظر الی من قال ولا تنظر الی من قا ل حتما قرار نیست دکتر باشیم3-ما افتخار میکنیم که بچه ها رااز ابتدایی به فلسفیدن راه بیاموزیم.با احترام
پاسخ + +2 -1 --
صدای معلم 1395/07/20 - 19:19
سلام
ضمن تشکر از همه دوستان و همکاران

یکی از ابعاد تفکر نقادی ، سخن گفتن در موضوع و چارچوب است .

انتظار این است که شان فرهنگی را رعایت کرده و به نقد محتوا بپردازیم .

پایدار باشید .
پاسخ + +1 -1 --
ناشناس 1395/07/20 - 22:33
استاد محمد باقر عزیز بنده یک نقل تاریخی را در مورد کارگزار بودن زیاد ابن ابیه در زمان حکومت امام علی بیان کردم که صحیح ودرست هم است و در مورد تسامح وتساهل در چنین اموری خود پیامبر شریعتشان را شریغت سمحه وسهله معرفی کرده اند بنده که نگفتم این کار امام علی با عقل من جور در نمی آید اتفاقا خواستم توجه عزیران را به این نکته جلب کنم که باو جود چنین خطایی از یک فرد باز هم امام علی او را از هستی ساقط نمی کند بلکه او را به کار می گمارد واین اتفاقا نقص یا خدای ناکرده ایرادی بر امام معصوم نیست که شما برای توجیه آن سعی در توجیه دروغ گفتن زیاد ابن ابیه دارید و میگویید دروغ نگفت بلکه جوری گفت که خلیفه وقت متوجه نشد خوب خودش که متوجه بوده دارد چه کار می کند خوب استاد من این چه کاریست بنده از همین جا از شما پوزش می خواهم وخواهش می کنم جمله ی ساده ای را که بنده نقل کردم به روایت تاریخ اینقدر بزرگ نکنید
پاسخ + 0 -2 --
محمد باقر 1395/07/20 - 23:06
خطاب به ناشناس عزیز:
شهید مطهری (ره) می گویند:" اسلام, دین سمحه و سهله است و بر صلح و دوسـتـی و هـمـزیـسـتی مسالمت آمیز و رفتار نرم و از روی رفق و مـدارا بـا دیگران تاکید می ورزد و حقوق همه آنانی را که سرجنگ و فـتـنـه گـری نـداشته باشند و به حاکمیت اسلام احترام گذارند, مـحـتـرم مـی شمارد, ولی از طرف دیگر, بر دفاع از حقانیت خود و اجـرای حـدود و احکام الهی و حفظ ارزشهای اسلامی پای می فشارد و به هیچ روی از مواضع خود باز نمی گردد در راه مستقیم سر بر نمی تـابـد و در بـرابر فتنه ها و دشمنیها به سختی و درشتی تمام می ایستد و آن را بالاترین ارزش می داند". اما شما اگر کامنت اول خود را دوباره باز خوانی کنید خواهید دید که در این مورد شما چون و چرا کرده اید و فعل امام را زیر سوال بردید ان جایی که گفتید: و الا مسئلهء کوچکی نیست..... ضمنا تسامح و تساهل دو کلمه ای است که بعضی غربگرایان از ان سوءبهره برده اند و باید دقت کنیم.با احترام
پاسخ + +1 -1 --
ناشناس 1395/07/21 - 00:47
الان اگر من بگویم پیامبر وحشی قاتل عموی بزرگوارشان حمزه را بخشید از سر رحمت و چون وحشی مسلمان شده بود قبل از دیدار با پیامبر والا کشتن حضرت حمزه گناه بسیار بزرگی بوده . این گفته ی من نعوذ بالله یعنی زیر سوال بردن کار پیامبر . چطور این نتیجه گیری را کردید استاد . بنده در کامنت اول هم گفتم امام علی زیاددبه ابیه را به کار گمارد ودر این مورد تسامح وتساهل ( اگر می دانستم شما چنین برداشتی می کنید می گفتم رافت وبخشش اسلامی به کار بردند) قائل شدند والا شهادت دروغ گناه بزرگی است .کجای این حرف من زیر سوال بردن فعل معصوم است.
پاسخ + 0 0 --
محمد باقر 1395/07/21 - 15:18
عزیز من پیامبر (ص) ،اسلام اوردن وحشی را قبول کرد ولی او را از جلو خود برای همیشه طرد نمود و به او گفت :دیگر در جلو من ظاهر نشوی و وحشی هم ترک ان دیار نمود. دیگر نباید این موضوع و امثال این افعال را از معصومین(ع) حمل بر سمحه یا سهله گذاشت.حمل بر هر چه بوده است،چون از جانب معصوم رخ داده، جای چون و چرا و سوال و یا هر توجیه عقلی و منطقی و غیره را ندارد و فقط باید بگویی :الله یعلم حیث یجعل رسالته . چرا باید سخنی را گفت :که اهل فتنه و منافقین و پلورالیسم ها و فرقه های دیگر ،هم به برداشتی توجیهی برسند و بگویند :نظام اسلامی اگر اهل رافت بود باید ما را ببخشد و غیره...با احترام
پاسخ + 0 0 --
سید محمد حسن حسینی 1395/07/21 - 10:58
یاد آوری!: فلسفه عاشورا یعنی شمر و معاویه "زمان خود" را شناختن و بر علیه آنان به پا خاستن ...
**** در طول تاریخ آزادگان و ظلم ستیزان اندیشمند "همواره" - به جرم غزل نسرودن در مدح معاویه زمان خود - مغضوب سپاه او شده‌اند. به محض این‌که سپاه اهریمن ایشان را فردی متفکر و صاحب اندیشه که جسارت ایستادن در برابر ظالم و حمایت از ستمدیدگان را دارد و یا کسی که جسارت آشکار کردن فساد در سطوح بالای حکومتی و آگاه ساختن جامعه و تشویق آن‌ها به مبارزه با استعمار و استبداد را دارد دیده اند، ایشان را وارد لیست سیاهشان کرده و بر رویشان تمرکز کرده اند تا آنها را به روش های شیطانی و فاشیستی حذف و از هستی و نیستی ساقط کنند - تنها و تنها برای استمرار حکومت طاغوتی و استبدادی خود ... آنها امیدوارند بدین سیاق قدرت، موقعیت، منافع مادی و از همه مهم‌تر مردم و یا همان مالمیک خود را - که دنیای رویایی قبیله خود را بر گرده آن‌ها ساخته اند – برای همیشه حفظ کنند.
پاسخ + 0 0 --
محمد باقر 1395/07/21 - 15:31
سید بزرگوار برای همین است که میگوییم رمز ایستایی و دوام و بقای یک ملت و یک حکومت تنها در این است که رهبری جامعه را باید ولی فقیه ،شجاع،مدیر،مدبر،آگاه به زمان خویش و سیاستمداری متقی و با سیاست و کیاست ،داشته باشد.و در برابر فرامین ولایت فقیه باید سمعا و طاعتا بود .و برای همین است که در کلام گهربار امده است:ولایت فقیه همان ولایت رسول الله (ص)است .تا شیرازهءجامعه بر مبنای اسلام و قران و علوی باشد واز هم نپاشد.اصل قانون اساسی برهمین است که باید مسئولینش ،پاسدار مذهب رسمی شیعی باشند زیرا مبنای ان ،ولایت فقیه است. و اگر چنین باشد شمر و یزید های دیگر مجال رشد نمی یابند تا بساط ظلم و قمار و شراب را فراهم کنند همانطور که در طول تاریخ امده اند و ظلم کرده اند.با احترام
پاسخ + 0 0 --
محمد باقر 1395/07/23 - 00:37
پاسخ به سید حسن:
شما در وبلاگتان از خدا خواسته اید که قلمتان را در راه جدتان حسین(ع)قرار دهد .بی شک این خواسته یعنی اینکه خدا قلمتان رادر جهت حمایت از ولایت فقیه قراردهد و اگر چیز دیگری غیر این مد نظر شماست که راه جدتان غیر این نبوده است و حضرت امام حسین(ع)خود ولایت پیامبر و پدر و برادر خویش راپذیرفته بود و در همان جهت گام برداشتند تا زمانی که خودشان ولایت را برعهده گرفتند.با احترام
پاسخ + 0 0 --
محمد باقر 1395/07/21 - 12:59
از اعمال و زندگی امثال مغیره بن شعبه ،و زیادبن ابیه و عمر سعد ابی الوقاص و ابوسفیان و معاویه و عایشه بنت ابی بکرو اکثر کارگزارانی را که عمربن خطاب و عثمان بن عفان انها را به منصبها گماردند چند نکتهء اساسی اخذ میشود. 1:عدم شناخت خدا و پیامبر (ص)و قران و عدم ایمان قولی و فعلی به ذکر شهادتین 2- دنیا طلبی و نداشتن اعتقاد به اصول دیانت دین مبین اسلام(توحید،نبوت،معاد)3- نداشتن بصیرت و بلکه لجاجت در برابر مقام عظمای ولایت ائمهء هدی(ع)4-ایمان سطحی و بازگشت به اصل جهل عربی 5-کنارزدن احادیث پیامبر(ص) و نادیده گرفتن سیرهء قولی و فعلی ان حضرت(ص)6-سیطرهء ائمه یدعون الی النار وبه بیراهه بردن امت پیامبر(ص) 7- به وجود اوردن یک حکومت خالی از دیانت 8-معطل ماندن دکترین تربیت اسلامی تا زمان حضرت امام باقرو امام صادق(علیهم صلوات الله) 9-پدید اوردن وموجبات اشاعهء افکار اسرائیلیات و یهودیت و پاره ای از عقاید مسیحیت توسط همین افراد 10- تفرقه و فتنه در امت پیامبر(ص) و جنگ و خونریزیهای بناحق ...الهم العن اول ظالم ظلم حق محمد و آل محمد(ص) و آخر تابع له علی ذالک.امین یا رب العالمین. ارشد فلسفه ت ت.
پاسخ + +2 -1 --
ناشناس 1395/07/21 - 14:14
ما جماعت شیعی همه ی مسایل امامان بزرگوارمان را قدسی و الهی و ماورایی می بینیم در حالیکه خود مولا علی (ع)بسیار نقد پذیر بودند وازهمه بالاتر پیامبر هم بشری مثل ما بوده که فقط وحی بر او نازل می شده است متاسفانه قداست پروری افراطی در مکتب تشیع راه را بر هر عقیده و نظری می بندد و به جای پاسخ باید شاهد توهین بود
پاسخ + 0 0 --
محمد باقر 1395/07/21 - 15:04
اصل به وجود اوردن فرقه ای به نام {غلات یا اهل غلو} که حضرت علی (ع) خود با انها مبارزه کرد،همان افرادی بودند که در مدت 25 سال بعد از رحلت پیامبر (ص)،در جهل توسط افراد حکومتی نگه داشته شدند و نگذاشتند که مبانی و اصول قران بر عقلها حاکم شود .و ریزشهای زیادی صورت گرفت. به طوری که در زمان امام باقرو امام صادق (ع)مسیر علمی و شرائط تعالی اندیشه فراهم شد و علوم اسلامی گسترش یافت. در مکتب شیعه که لب اسلام است ، شیعیان در برابر ولایت و امامت، قطعا ،سمعا و طاعتا هستند واگر غیر این باشد طواغیت و کسانی که مصداق الذین اولیاوءهم الطاغوت یخرجونهم من النور الی الظلمات هستند جای اولیاء الله را خواهند گرفت همانطور که در طول تاریخ گرفتند و مردم را به بیراهه بردند. باید ولایی بود و ولایی ماند ....با احترام
پاسخ + +1 -1 --
ناشناس 1395/07/22 - 01:58
استاد محمد باقر چرا قیاس مع الفارق میکنی سوال کردن و دلیل خواستن چه ربطی به سمعا وطاعتا گفتن دارد. یک مسلمان در مورد مهمترین اصول دینش یعنی توحید و معاد ونبوت که مشترک میان مسلمانان است اگر بگوید من به خدا ایمان دارم چون پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم اینگونه فرموده این توحیدش پذیرفتنی نیست بلکه خود باید به یقین برسد تا قبول درگاه احدیت شود حال ممکن است راهنمایی و احادیث پیامبر او را در این راه کمک کند وقتی پرسیدن وسوال کردن برای قانع شدن وایمان آوردن درم ورد اصول دین را خدا وپیامبر ش جایز شمرده اند شما چطور چنین تفکری دارید بنده به شماعرض کنم فرق است بین یک نفر که سوال می کند برای فهمیدن وقانع شدن ویک نفر که به عمد وبرای شبهه افکنی و از روی لجاجت سوال می کند واقعا اگر بخواهید دانش اموزان ومردم را اینگونه ارشادو راهنمایی به دین کنید که ای پسر ای دختر ای اقا ای خانم ساکت شوید وسوال نکنید که خداو پیامبر و امام معصوم فرمود ه اند وشماه م باید سمعا وطاعتا بگویید خواهش می کنم در عقایدتان تجدید نظر کنید
پاسخ + 0 0 --
محمد باقر 1395/07/22 - 09:43
کاربرد لفظ و در یک گزاره ،اگر جنبهء سوال داشته باشد ،مشکلی نیست و متخصصین پاسخ میدهند اما اگر جنبهء ایراد گرفتن و به طور همزمان خود هم توجیه گرش باشد ، در این موارد گناه بزرگ و نابخشودنی است .به کامنتهای خود وگزاره هاتان توجه کنید خود متوجه میشوید چه مقصودی را دنبال می کنید.بالاخص کلمهء قداست پروری شما همچون تسامح و تساهل ،نیز کاربرد ندارد. اینگونه مسائل کار متخصص و علم کلام و فقه کلام میخواهد که از عهدهء شما بیرون است.با احترام
پاسخ + 0 0 --
محمد باقر 1395/07/22 - 10:52
در پاسخ قبلی که دادم مراد کاربرد کلمهء چرا و ایا و اما و الا و چگونه و کلمات پرسشی است.(صدای معلم ویرایش صحیح نفرموده است).امام علی(ع) میفرمایند:"مثل عالم ،مثل درخت خرماست که باید بر ان تکیه زنی و صبر پیشه سازی تا خرمایی از ان فرو بیفتد و تو دهانت را شیرین کنی". از امم پیشین ،انانی که خود را عالم میدانستند و در صدد چون و چرا اوردن بر سخنان پیامبرانشان بودند ،راه به بیراهه بردند و اثری از خود باقی نگذاشتند . این را بدان عزیز من، که دشمن همیشه دشمن است و اگر هزاران دلیل عقلی و نقلی هم برایش بیاوری ،هدف خویش دنبال میکند و انانی که لجاجت می ورزیدند و برهان قاطع و معجزات رسولان و حقیقت ائمه هدی را میدیدند ولی برجهل خویش ،پای میفشردند،و برای خود توجیهات نفسانی می کردند،هرگز ایمان نیاوردند و سخن حق را فهم نکردند.با احترام
پاسخ + 0 0 --
صدای معلم 1395/07/22 - 11:02
سلام
آقای محمد باقر
ضمن تشکر از شما به جهت مشارکت در بحث و پاسخ گویی

روال صدای معلم ؛ ویرایش نظرات نیست !

ما فقط کلماتی که بار توهین و فحاشی داشته باشند را حذف می کنیم .
( این را قبلا اعلام کرده ایم و انتظار رعایت است . )

در ضمن به جناب عالی هم توصیه می کنیم حرف خود را بر مبنای استدلال و براهین متقن بزنید و از بر چسب زنی ، اتهام پراکنی و تحقیر مخالفان و منتقدان خود دوری کنید .

پایدار باشید .
پاسخ + 0 0 --
محمد باقر 1395/07/22 - 12:13
پاسخ به صدای معلم: چرا شما پاسخهایی را که بدترین توهین را به مدارک ارشد می کنند و انرا کاغذ در دله روغن نباتی می دانند (کامنت فرهنگی سر به زیر در بالا)و پاسخ کسی که بدترین توهین را به شیعیان کرده و گفته:"دین شیعه ارتباط کمی با اسلام دارد(کامنت سلیمانی)را که برمبنای هیچ استدلالی نیست پخش می کنید.ضمنا اگر سخن علمی را بر نمی تابید از خدا برایتان سعهءصدر میخواهم .ضمنا هیچ مطلبی از من دلالت بر اهانت به هیچ کس ندارد و این برداشت شخصی دست اندرکاران صدای معلم است.ضمنا آزادی افراد در استفاده از رسانه ملی و فضای مجازی هم حدی دارد که همه باید انرا رعایت کنند ضمن اینکه خودم را همیشه ملزم به رعایت اخلاق حسنه کرده ام و در گفتمان هم برای صدای معلم فکر کنم به اثبات رسیده است و دیگران و ویرایشگران صدای معلم راهم به ان دعوت می کنم .با احترام
پاسخ + 0 0 --
صدای معلم 1395/07/22 - 12:21
سلام
آقای محمدباقر

کار شما متاسفانه مسبوق به سابقه است !

شما قبلا و ابتدائا در یادداشتی خانم موسوی شرقی را در یادداشتش " تازه به دوران رسیده " خطاب کردید و...

فرضا اگر هم کسی شما را با آن عبارات خطاب قرار داده است ؛ اخلاق کجا رفته است ؟

آیا شما هم باید مثل ایشان مقابله به مثل کنید ؟!

" ادفع بالتی هی حسن "

آیا شما خود را " دانای کل " فرض کرده اید ؟

جناب عالی معمولا با ظاهری مودبانه ، به دیگران انگ و برچسب می زنید و دیگران را متهم به نادانی و... می کنید و در پایان هم می گویید :

" با احترام " !!

توصیه ما به شما کماکان به قوت خود باقی است .

پایدار باشید .
پاسخ + +3 -1 --
صدای معلم 1395/07/22 - 12:28
محمدباقر
ارشد فلسفه تعلیم و تربیت 25 سال تجربه :


" به جای این مقاله ،چند کتاب روانشناسی تربیتی معرفی کنید تا بخوانند .چرا کپی گزاره ..ما که خواندیم و فراموش کردیم .حوزه عمل را به تجربه نیاز است .از این نوشته ها خروارهاست.تا کی ادعای خالی کنیم و فقط در صدد نشان دادن خویش باشیم .مطالعه خوب است ،کاربرد انهم خوب است .بروید بخوانید افرین واقعا روان شناس خواهید شد اما سعادت چیز دیگری است که هر کس بدان رسید لب فرو بندد . "


" حالا سخن من سبز شد که روانشناسی شما کلیشه ای و کاملا نت برداری است که از سخن من اینگونه استنباط کردید .و این همان چیزی است که امثال شما تازه پر در اوردید و فکر می کنید که کسی مثل شما نیست .محض اطلاع بدان نخواستم مچ گیری کنم .من خودم مولف کتاب و مقاله و ارشد فلسفه تربیتی با بالاترین نمره گروه علمی ام .بلاشک یک دهم مطالعات مرا هم امثال شما ندارند .به جای سخن این و ان روانشناس غربی و الینه شدن ،سعی کن به تربیت و فلسفه اسلامی و بومی شیعی بیندیشید.با احترام"


" همهء سخن همین است که شما اموزگار محترمهء مقاله نویس در موضوع روانشناسی تربیتی ،چه میزان این تئوریها را به کار می بندید و چه قدر به سخنان امثال ما بها داده اید که به سخنان شما دیگران و نیروی جدید گوش فرا دهند و عمل کنند .مقاله و نوشته خوب است اما شما اموزگار محترمه حتما به سخن خویش عمل کنید. در تحقیق همچون مورچه نباید بود باید همچون زنبور عسل بود و به تولید مفید فکر کرد .کتاب روانشناسی تربیتی غربی ،شما که برای خوانندگان معرفی نکردید لااقل چند تا معرفی کنید تا دیگران بدانند این خواسته کم که چیزی نبود که شما را به انگ عصبانیت به دیگران سوق داد. سعی کنید سعهء صدر داشته باشید چرا که هنوز می خواهید اموزگاری کنید.با احترام "
پاسخ + +5 0 --
فرهنگی سر به زیر 1395/07/22 - 21:08
صدای معلم اقای محمد باقر به داشته هایش افتخار میکند ظرف کوچک محتوایش هم کوچک است. اکنون که محتوایش ته کشیده و از نظرات دیگران چیزهایی در ذهن استنباط میکند و مینویسد بگذارید خوش باشد.این دلخوشی را از وی نگیرید. من به ایشان توصیه میکنم ذهن خوانی نکنند سید محمد در بالا اعتراض کرد که بابا انچه من میگویم با انچه تو درک میکنی دوتاست اما ایشان همچنان براه خود میروند.
پاسخ + +1 -3 --
محمد باقر 1395/07/23 - 00:08
پاسخ به فرهنگی سر به زیر:
همیشه با سنگ زدن به درخت خرما ،نمی توان خرما خورد و دهان شیرین کرد چون ممکن است به خاکی آغشته گردد که ان را از قابلیت خوردن بیندازد.با احترام ارشد فلسفه ت ت

نظر شما

صدای معلم، صدای شما

با ارائه نظرات، فرهنگ گفت‌وگو و تفکر نقادی را نهادینه کنیم.

نظرسنجی

میزان استفاده معلمان از تکنولوژی آموزشی مانند ویدئو پروژکتور ؛ تخته هوشمند و .... در مدرسه شما چقدر است ؟

دیدگــاه

تبلیغات در صدای معلم

درخواست همیاری صدای معلم

راهنمای ارسال مطلب برای صدای معلم

کالای ورزشی معلم

تلگرام صدای معلم

صدای معلم پایگاه خبری تحلیلی معلمان ایران

تلگرام صدای معلم

Sport

تبلیغات در صدای معلم

تمام حقوق مادی و معنوی این سایت متعلق به صدای معلم - اخبار فرهنگیان، معلمان و آموزش پرورش بوده و استفاده از مطالب با ذکر منبع بلا مانع است.
طراحی و تولید: رامندسرور