به گواهی تاریخ، ما ایرانیان مردمانی فحاش هستیم .
تاورنيه که در دوره صفویه به ایران آمده می نويسد:
«ايراني ها در اداء الفاظ ركيك و فحش هاى قبيح مهارت عجیبی دارند...»
در کودتای 28 مرداد، کودتاگران پیروز، فحش های رکیک به مصدق می دادند و روی دیوار محلۀ بدنام شهر نو، زنان عفیفه! با خط کج و معوج این شعار را نوشته بود:
«مرگ بر مصدق سگ ننه، زنده باد ...شاه، الهی قربانش برم»
اما در زمان انقلاب با دنیایی از فحاشی، تهمت و خشونت کلامی به ناموس به شاه و دخترانش مواجهیم.
این دیوار نوشته ها:
- توپ و تفنگ و یقلوی همش تو ک... پهلوی
- سماور جوشه/ قوری هم روشه/ فرح بیهوشه/ کارتر هم روشه
همشهریان ترک ما نیز در کنار زنان شعار می دادند:
هانی بیزیم شاهیمز آغزینا داشّاغیمیز
آقا پس کی اين مملکت نجات می یابد و اصلاح می شود؟ ده ساله بودم در کنار پدرم ایستاده، یک مرتبه تظاهر کنندگان روستائیان اطراف مراغه با تبر، بیل و چنگک کشاورزی در حالی که شعار می دادند از راه رسیدند. دیدم همان فحش های آشنای ما که در روستایمان بر سر دعوای سر زمین به همدیگر می دادند همان ها را به عنوان شعار سیاسی به شاه می دهند!
در تهران هر کسی کنار ایستاده بود تظاهر کنندگان شعار می دادند:
زن‌ها به ما پیوستند بی‌غیرت‌ها نشستند
یعنی با این نگاه معیوب جنسیتی توجه نمی کرد که به زنان توهین می کنند!
پس از پیروزی انقلاب در محاکمه قطب زاده، وقتی ری شهری با طعنه پرسید؟ چرا هیچ وقت ازدواج نکردی؟
قطب زاده جواب داد: اگه بخوام یه لیوان شیر بخورم ، مجبور نیستم همه گاو رو بخرم.
و همه زدند زیر خنده...و طفلکی کارول جروم دوست دختر قطب زاده...!
و فرصت نیست به فحش ها و انگ های طرفین در جنبش مهسا بپردازم...
اما برگردم به امروز.
گاهی که پسر نوجوانم را از مدرسه می آورم حرف های رکیک دانش آموزانی که از اطراف ما می گذرند را می شنوم و نگران پسرم می شوم که آیا اینها را می شنود؟
هر طرف که بنگریم خشونت کلامی و فحاشی است ؛ در صف نانوایی، در ماشینی که نشسته ای تنها به خاطر یک بوق ماشین عقبی، در تصادفی جزئی که سپر ماشینی خورده اول توهین... تا رسیدن پلیس...!
گاهی مقالات انگلیسی و ترکی استانبولی را می خوانم و به کامنتهای خوانندگانشان نگاه می کنم اثری از فحش و رکاکت نمی بینم، اما وقتی به سایت های ایرانی مثلا به سایت گویانیوز می رسم و کامنتهای زیر مقالات را می خوانم مالامال از توهین و فحش به نویسنده مقاله و سپس به همدیگر...و اینها کامنت های تحصیل کردگان اهل مطالعه و گل های سر سبد جامعه ما هستند...!
اما در ایران، کمتر حوزه ای به اندازه تاریخ آکنده از فحاشی است، چون اینجا همه خود را متخصص می دانند!
بارها بخش کامنتهای کانالم را به خاطر توهین و فحاشی بسته سپس به خواهش دوستان باز کرده ام.
از هر سلسله ای انتقاد کنیم بلافاصله صاحبان آن پیدایش می شوند!
بارها همشهریان ترک حمله کرده اند که چرا مثلا در کتاب «سال های زخمی» آغامحمدخان را به خاطر جنایاتش در تفلیس، جنایتکار نامیده ام و توجه نمی کنند که برای آن جنایت از چهار منبع روسی، انگلیسی ، فارسی و ترکی مدد جسته ام. فقط می گویند «به بابای ما ترک ها توهین کرده ای»...! هر طرف که بنگریم خشونت کلامی و فحاشی است .
اگر به استالین جنایتکار اشاره کنی داد حملات توده ای های فریز شده از دوران جنگ سرد با همان سبک کیانوری آغاز می شود...
اگر به نقد شیخ فضل الله بپردازی، زاغ سیاه هر ملای روستایی را چوب زده ای...!
اما فحاش ترین ها، طرفداران رضاشاه هستند . هر نقد رضاشاه، مصادف با بارانی از فحش هاست، انگار طرفدارانش فحاشی را از خود او فرا گرفته اند چون او یکی از قهارترین فحاشان بود.
هیچ وقت تا این اندازه از آینده این ملک و ملت نگران نبوده ام، جامعه ما آکنده از نفرت و کینه است و «طفلی به نام شادی، دیریست گمشده است»
روزی مشيرالدوله پيرنيا با اندوهی عميق از مدرس پرسيد: آقا پس کی اين مملکت نجات می یابد و اصلاح می شود؟
مدرس گفت روزی که انگلستان در جزيره اش محصور گردد و شما بر گرديد نائين و رضاخان برود آلاشت و من هم بروم دنبال کار طلبگی به ولايت خودم…
اما مشکل در اینست که پیران جامعه ما آن سخن ویکتور هوگو را هرگز باور ندارند که:
«مردان پیر برای این آفریده شده اند که به موقع بیرون روند».
( کانال نویسنده )
نظرات بینندگان
فرهنگ عمومی نسبت به زمان صفویه، کلی تغییر و تحول یافته و حتی به طور طبیعی، سیر تکاملی داشته است. شما یا بنده طی یک روز و هفته و ماه و سال، چند بار فحاشی
می کنیم؟
والدین و معلمین ما در طول دوران تحصیل، چند بار فحاشی کردند؟
بیسوادی و جهل یا فرهنگ غالب عصر صفویه را نمی توان به امروز تسری بخشید.
می رسیم به فضای مجازی. در کدام کشور افراد به صورت گمنام در تمامی سنین اما بیشتر در سنین نوجوانی و جوانی، خشم و عصیان درون خود را در این فضاخالی نمی کنند؟
وقتی شاهد بی عدالتی یا نادیده شدن باشید، دنبال بهانه یا فضای مطمئنی هستید تا ناگفته های خود را بیان کنید. گاه مودبانه و گاه غیر این. که بستگی به شرایط فشاری است که فرد در آن قرار دارد...
خانه های کبریتی و فشارهای اقتصادی و سیاسی، هر دائم بر خلق و خوی انسان اثر
می گذارد و ما همچنان که از مزایای تکنولوژی استفاده
می کنیم، محکوم به تحمل زشتی ها و پلشتی های آن را نیز هستیم یا هم باید به طور مسالمت آمیز آن ها را تحمل کنیم.(کارکرد شمشیر داموکلس).
ایرانی ها امروز مردمانی فحاش نیستند و حداقل فحاش، گواهی بر تعمیم چنین رفتاری نیست.
شاید امروز ما مشکلات متعددی داریم اما متاسفانه هم صبوریم هم بی تفاوت. اما امروز فحاش نیستیم و فرهنگ عمومی دستخوش تغییرات بسیاری شده است. فقط اگر روشنفکران، اندیشمندان و شایستگان واقعی در صحنه بودند و بیسوادی سفید یکه تازی نمی کرد، ایران و ایرانی بسیار متفاوت نمایان می شد.
خانم امامی
فرد محترم و کنش گری چون شما پیش از اظهار نظر و یا قضاوت در مورد آسیب های اجتماعی می باید که با مطالعه و آگاهی سخن بگوید .
در 21 دی 1394 در یادداشتی نوشتم :
« در حاشیه آتش زدن یک عروسک در مدرسه ابتدایی...خشونت روزافزون در مدارس و وظایف بر زمین مانده ! »
از وزارت آموزش و پرورشی که در پرتال خود تصویر آتش زدن پرچم یک کشور را برای مدت زیادی و در بخش اسلایدر خود به نمایش می گذارد واقعا چه انتظاری باید داشت ؟ شاید معلمان هم به تاسی از مسئولان خود در محیط مدرسه و در برابر دیدگان دانش آموزان اقدام به آتش زدن روزنامه ، عروسک و... می کنند ! ( این جا )
بسیاری از موضوعات مربوط به پرونده های قضایی به " مظاهر خشونت " مانند توهین ، فحاشی ، هتک حرمت و... اختصاص یافته است و متاسفانه روز به روز در حال افزایش است .البته در این جا از انبوه امکانات مانند نیروی انسانی ، هزینه ، انرژی ، وقت و... که در مکان هایی مانند کلانتری ها ، دادگاه ها و... برای حل و فصل این گونه پرونده ها صرف می شود فاکتور می گیریم .
به برخی موارد اشاره می شود :
دادستان شیراز در خرداد ماه سال جاری اعلام کرد که فحاشی، توهین و ضرب و جرح نیز در شیراز در صدر پرونده های دستگاه قضایی است که باید در این خصوص چاره ای اندیشیده شود.
حجت‌الاسلام حسن مظفری، دادستان عمومی و انقلاب زنجان در شهریور ماه سال جاری اعلام نمود فحاشی و توهین به اشخاص در استان بیشترین آمار وقوع جرایم است.
رئیس کل دادگستری اصفهان درباره افزایش این جرایم در بین مردم می گوید: "افزایش میزان پرونده های توهین مردم به یکدیگر، در برخی شهرستان ها حتی از میزان جرایم مهمی مانند مواد مخدر و سرقت هم بیشتر شده است." غلامرضا انصاری در گفت وگو با ایسنا تاکید کرده: "طی تیر و مرداد گذشته، 122 پرونده توهین به مقامات و ماموران رسمی در استان اصفهان تشکیل شده ، و البته آمار کلی وقوع جرم توهین در این ماه پنج هزار و 653 مورد بوده است....»
https://sedayemoallem.ir/%DB%8C%D8%A7%D8%AF%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA/item/4092-%D8%AF%D8%B1-%D8%AD%D8%A7%D8%B4%DB%8C%D9%87-%D8%A2%D8%AA%D8%B4-%D8%B2%D8%AF%D9%86-%DB%8C%DA%A9-%D8%B9%D8%B1%D9%88%D8%B3%DA%A9-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B3%D9%87-%D8%A7%D8%A8%D8%AA%D8%AF%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%AE%D8%B4%D9%88%D9%86%D8%AA-%D8%B1%D9%88%D8%B2%D8%A7%D9%81%D8%B2%D9%88%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%B3-%D9%88-%D9%88%D8%B8%D8%A7%DB%8C%D9%81-%D8%A8%D8%B1-%D8%B2%D9%85%DB%8C%D9%86-%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%AF%D9%87
سه‌شنبه / ۲۳ شهریور ۱۴۰۰
رئیس شوراهای حل اختلاف استان خراسان رضوی مطرح کرد
مطالبه وجه و فحاشی و توهین بیشترین پرونده‌های شورای حل اختلاف خراسان رضوی
https://www.isna.ir/news/1400062317216/%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%87-%D9%88%D8%AC%D9%87-%D9%88-%D9%81%D8%AD%D8%A7%D8%B4%DB%8C-%D9%88-%D8%AA%D9%88%D9%87%DB%8C%D9%86-%D8%A8%DB%8C%D8%B4%D8%AA%D8%B1%DB%8C%D9%86-%D9%BE%D8%B1%D9%88%D9%86%D8%AF%D9%87-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%B4%D9%88%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%AD%D9%84-%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D9%84%D8%A7%D9%81
۲۶ اسفند ۱۳۹۶
افزایش پرونده‌های قضایی مربوط به «فحاشی» در ایران
https://www.khabaronline.ir/news/763462/%D8%A7%D9%81%D8%B2%D8%A7%DB%8C%D8%B4-%D9%BE%D8%B1%D9%88%D9%86%D8%AF%D9%87-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%82%D8%B6%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D9%85%D8%B1%D8%A8%D9%88%D8%B7-%D8%A8%D9%87-%D9%81%D8%AD%D8%A7%D8%B4%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86
۲۹ خرداد ۱۳۹۵
توهین و فحاشی در صدر پرونده‌های بخش کیفری استان زنجان/تجاوز به عنف در پرونده دانش‌آموز قره‌محمدی اثبات نشد
https://www.tasnimnews.com/fa/news/1395/03/29/1107838/%D8%AA%D9%88%D9%87%DB%8C%D9%86-%D9%88-%D9%81%D8%AD%D8%A7%D8%B4%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%B5%D8%AF%D8%B1-%D9%BE%D8%B1%D9%88%D9%86%D8%AF%D9%87-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%DA%A9%DB%8C%D9%81%D8%B1%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86-%D8%B2%D9%86%D8%AC%D8%A7%D9%86-%D8%AA%D8%AC%D8%A7%D9%88%D8%B2-%D8%A8%D9%87-%D8%B9%D9%86%D9%81-%D8%AF%D8%B1-%D9%BE%D8%B1%D9%88%D9%86%D8%AF%D9%87-%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4-%D8%A2%D9%85%D9%88%D8%B2-%D9%82%D8%B1%D9%87-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%DB%8C-%D8%A7%D8%AB%D8%A8%D8%A7%D8%AA-%D9%86%D8%B4%D8%AF
این که تعدادی رسانه ها برای توجیه ناکارآمدی و غلط بودن سیاست گذاری ها به عادی سازی امور غلط پرداخته و بگویند که همه جای دنیا چنین است و غیره دیگر نخ نما و تابلو شده و مساله ای را حل نمی کند .
برای حل مساله باید نخست واقعیت آن را پذیرفت .
همین چند روز اخیر یادداشتی نوشتم و در ابتدا به برخورد زشت و فحاشی یک موتور سوار در حضور فرزند دانش آموزش در مقابل مدرسه اشاره کردم .
نباید مانند احمدی نژاد بود که وقتی از گرانی می پرسیدند پاسخ می داد که بیایید و از سر کوچه ما خرید کنید ... ارزان است !
پایدار باشید .
* بنده نظر شخصی ام را نوشتم.
هر چند برحسب اعتقاد، منبعی هم ذکر کردم.
* مبحث فحش و فحاشی با متغیرهای بسیاری در ارتباط است برای همین چیز خاصی را مدعی نشدم.عواملی چون نرخ بیسوادی، مهاجرت، خانواده های پراولاد، اقلیم و آب و هوا، میزان محرومیت اقتصادی، اجتماعی، فرهنگی و آموزشی. و دیگر عوامل موثر.
* بنده برای ایران درصد و آمار ذکر نکردم ، اما بیشترین ها را تقدیم کردم.
* منابعی که شما ذکر می کنید قابل
خواندن نیست.....
https://www.tasnimnews.com/fa/news/1395/03/29/1107838/%D8%AA%D9%88%D9%87%DB%8C%D9%86-%D9%88-%D9%81%D8%AD%D8%A7%D8%B4%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%B5%D8%AF%D8%B1-%D9%BE%D8%B1%D9%88%D9%86%D8%AF%D9%87-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%DA%A9%DB%8C%D9%81%D8%B1%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86-%D8%B2%D9%86%D8%AC%D8%A7%D9%86-%D8%AA%D8%AC%D8%A7%D9%88%D8%B2-%D8%A8%D9%87-%D8%B9%D9%86%D9%81-%D8%AF%D8%B1-%D9%BE%D8%B1%D9%88%D9%86%D8%AF%D9%87-%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4-%D8%A2%D9%85%D9%88%D8%B2-%D9%82%D8%B1%D9%87-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%DB%8C-%D8%A7%D8%AB%D8%A8%D8%A7%D8%AA-%
است اما مفهومی یکسان نیست.
* بنده دقیقا با آگاهی نظرم را نوشتم. من در قرن ۲۱ زندگی
می کنم نه قرن ۱۸.
جامعه شناسی، ثابت بودن متغیرها ورفتار را هرگز نمی پذیرد.
*
خوانده اند، دلایل فحاشی را بهتر می دانند. شما مو می بینید آنان پیچش مو.
* نمی توان یک شاخص را بدون توجه به متغیرهای اثرگذار بررسی و تحلیل کرد.
* کسی از چیزی دفاع نمی کند، اما این که ایرانی های به غایت " فحاش " به روایت تاریخ !
قابل پذیرش نیست. در گذشته دلایل خاص خود را داشته و امروز اگر هست ، دلایل خاص خود را.
* شرایط انقلاب متفاوت از امروز است و در مثال هایی که در زیر آورده اید مربوط به شرایط ویژه و استثنایی دوران انقلاب است. انقلاب با تعظیم و حرمت، انجام نمی شود. اگر خشم هست، فحش هم خواهد بود. اما در خانواده و کلاس درس، بیشتر والدین و معلمان خشمگین می شوند اما لزوما فحاشی نمی کنند.
* با در هم آمیختن شرایط متفاوت، نمی توان به نتایجی مطلوب رسید.
شدت و حدت فحاشی و خشم در مکان و زمان مختلف، مباحثی متفاوت است و متغیرهای گوناگونی در وقوع آن ها موثر است.
(۱۹.۲ درصد)
در رتبه‌های بعدی به‌ترتیب کشورهای روسیه، بریتانیا، آلمان، آمریکا، اسپانیا، ایتالیا، لهستان و ترکیه (۲.۱ درصد) قرار دارند.
تاریخ درج مطلب
۲۴ شهريور ۱۳۹۹
فحاشی وبددهنی رایج در اجتماع کنونی ریشه های بسیاری دارد که تحقیقی تخصصی وجامعه شناسانه را میطلبد.اما در سطوح بالاتر جامعه ودر حوزه قلمی ونوشتاری وحتی در میان مردم عادی جامعه؛فحش دادن گاهی میتواند از روی استیصال ودرماندگی صرف باشد ونوعی مکانیسم دفاعی وتخلیه روانی محسوب میشود. در واقع وقتی فرد برای دفع ظلمی که براو تحمیل میشود ابزار دفاعی ندارد(فرقی نمیکند که از سوی حکومت باشد یا زورگویی دیگر) با فحش دادن حتی بطور زیر زبانی قسمتی از فشار تحمیلی بر جسم وروح خود رامیکاهد...ادامه
آقای موسوی
با مسائل نباید خیلی ساده برخورد کرد .
در همین صدای معلم نظرات بسیاری قابل انتشار نیستند و یا ویرایش می شوند .
چند سال پیش به خاطر یکی از نظرات پای یک مطلب که ویرایش نشده بود نزدیک 4 سال در دادگاه ها دوندگی کردم !
این ها را معلمان می نویسند که قرار است « فرهنگ ساز » جامعه باشند .
پایدار باشید .
همان پرونده ای بود که یک روحانی بنابی ازصدای معلم شکایت کرد و شما هم در جریان هستید .
سیاسی یعنی چه ؟
حرف من چیز دیگری است .
پایدار باشید .
نمی دانم. برای همین سوال کردم.
" در خانۀ سوم خود یعنی رسانه صدای معلم ، بدون هر نوع خودسانسوری اصولی و یا تعارفی به دنبال پر کردن خلاهای خالی درون و برون سازمانی خود هستیم. ما در اینجا برای خود یک هویت اجتماعی گرانسنگی یافته ایم که آن را با محک زدن دانش و مهارت و افکار و دیدگاه خود در چرخۀ تقابل اندیشه و نقد ، جلا می دهیم "
شکایت از صدای معلم اقامه دعوی علیه تمامی فرهنگیانی است که در خانۀ سوم خود در حال تولید فرهنگ و ادب و هنرند
مینو امامی/ همکار صدای معلم
https://sedayemoallem.ir/%DB%8C%D8%A7%D8%AF%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA/item/14685-%D8%B4%DA%A9%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D8%B2-%D8%B5%D8%AF%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%82%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%AF%D8%B9%D9%88%DB%8C-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87-%D8%AA%D9%85%D8%A7%D9%85%DB%8C-%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF%DB%8C%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D8%AA-%DA%A9%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D8%AE%D8%A7%D9%86%DB%80-%D8%B3%D9%88%D9%85-%D8%AE%D9%88%D8%AF-%D8%AF%D8%B1-%D8%AD%D8%A7%D9%84-%D8%AA%D9%88%D9%84%DB%8C%D8%AF-%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF-%D9%88-%D8%A7%D8%AF%D8%A8-%D9%88-%D9%87%D9%86%D8%B1%D9%86%D8%AF
پایدار باشید.
بنده در تمام عمر به تنها چیزی که بسیار حساسیت دارم واقعیت است، برای همین ایرانی ها را مردمی فحاش نمی دانم.
جناب آقای موسوی،
هرگز عقل سلیم، فحاشی را تایید نمی کند در دومین کامنت خود نیز چنین نوشتم:
کسی از شرایط موجود دفاع
نمی کند و اخلاقا بسی مذموم شمرده می شود.
نمی توانم فحاشی را صفت بارز مردم ایران بدانم آن هم به غایت!
یعنی فحاشی، طبق معنای غایت، نهایت آرزوی ایرانی هاست یا مطلوب برای ایرانی ها؟!
شعارهای ضد شخص شاه
مرگ بر شاه
ای امام زمان رحمی به‌ما کن، ما را از دست این جلاد رها کن.
شاه زنازاده‌است، خمینی آزاده است.
شاه حرامزاده است، خمینی آزاده است.
ای بی‌شرف حیا کن سلطنت را رها کن.
به‌همت توده‌ها، شاه تو را می‌کشیم.
با پتک کارگر، با داس برزگر، از ریشه برکنیم، این شاه حیله‌گر.
تا مرگ شاه خائن نهضت ادامه دارد.
این شاه آمریکائی، اعدام باید گردد.
شاه جنایت میکند، کارتر حمایت میکند .
به کوری چشم شاه، زمستون هم بهاره (در اشاره به هوای بهاری بهمن سال ۵۷)
تا شاه کفن نشود، این وطن، وطن نشود
امروز هوا بارونیه، کشتن شاه قانونیه
امروز هوا ابریه، مردن شاه حتمیه
ما شیر و موز نمی‌خوایم، ما شاهِ دزد نمی‌خوایم (در مدارس)
ای شاه خائن آواره گردی / خاک وطن را ویرانه کردی / کشتی جوانان وطن آه و واویلا / کردی هزاران تن کفن آه و واویلا / مرگ بر شاه
شعارهای ضد فرح
شاه جنایت میکند، جنده زیارت میکند.
فرح شورتت چه رنگه؟ کارتر می‌گه سه‌رنگه.
کارتر فرحو با نازش می‌خواد، شرکت نفتو جهازش می‌خواد.
فرح پاشو جا بنداز، کار جیمی رو راه بنداز
فری غصه نخور مملی بمیره جیمی خودش میاد تور رو می‌گیره
اشک چشم ما شوره، کارتر با فرح جوره
شعارهای ضد دیگر اعضای خانواده سلطنتی
کودکان از کودکی از کشتن موران خوشند خاندان پهلوی از کودکی آدم کشند.
دربارهٔ رضا پهلوی: ولیعهد سلطنت محال است سگ زرد برادر شغال است.
دربارهٔ رضاشاه: هر کی بر سر قبر رضا کچل نرینه الهی که خیر از کونش نبینه.
دربارهٔ اشرف پهلوی، خواهر شاه (از زبان ساکنان شهر نو): شاه طرفدار ماست خواهرش همکار ماست.
شعارهای ضد بختیار
این است شعار بختیار، منقل و وافور رو بیار
بختیار، بختیار، مأمور بی‌اختیار، سگ جدید دربار (نسخهٔ دیگر: نوکر بی‌اختیار).
نه شاه می‌خوایم نه شاهپور، مرگ بر این دو مزدور.
کابینهٔ بختیار، توطئه آمریکاست.
بختیار شیره‌کش، باید بره مراکش.
وای به‌حالت بختیار، اگر امام فردا نیاد (نسخهٔ دیگر: اگر خمینی دیر بیاد).
بختیار توله‌سگ، آقا میاد صددرصد
یک مملکت، یک دولت، آن هم به‌رأی ملت
بختیار بختیار منقلت رو نگه‌دار. (در پاسخ شعاری که هواداران بختیار ساخته بودند که «بختیار بختیار سنگرتو نگه‌دار»)
فرموده خمینی برچیدن یزید است / کابینه بختیار یک حیله جدید است .
ویکی پدیا
و نه دوران انقلاب، دلیل واقعیت رفتار امروز ایران نیست.
هر زمان و مکان شرایط خاص خود را در طول تاریخ دارد.
توهین در ماده 608 قانون مجازات اسلامی این گونه تعریف شده است:
” توهین به افراد از قبیل فحاشی و استعمال الفاظ رکیک، چنانچه موجب حد قذف نباشد، جزای نقدی درجه 6 خواهد بود”.
ریشه‌های فحاشی،چرا ناسزا می‌گوییم؟
الهام حمیدی / نویسنده نشریه
۳۰ مهر ۱۴۰۱
شناسه خبر : 42566
گروه علم و پیشرفت خبرگزاری فارس؛ واکاوی علمی یک ناهنجاری/ چرا برخی افراد به فحاشی پناه می‌برند؟
۱۱ آبان ۱۴۰۱
باز هم مقالات جالب آقای مرادی از ذره بین تاریخی
اما در اینجا گفته می شود ایرانی ها فحاش اند یعنی من هم فحاش ام یا شما آقای مرادی
پس تعمیم کلی این مقاله به نظر ناصواب می آید
و همچنین وقتی گفته می شود مردم ایران فحاش اند در مقایسه با دیگر کشورها می باشد به عبارتی اگر این مقایسه وجود نداشته باشد و مصداقی بیان نشود گزاره ایرانی ها فحاش اند زیر سوال می رود
برای اینکه ما بتوانیم موضوعی را به خوبی مورد کنکاش و بحث قرار دهیم نیاز است ابتدا مفاهیم را باز کنیم.
فحش به عنوان یک موضوع زبانی در فرهنگ تمام جوامع وجود دارد یا به وجود آمده است
اینکه شکل گیری اولیه ان چگونه بوده است خیلی سخت نیست اما اینکه از چه زمانی بوده است را خیلی دقیق نمی توان گفت اما احتمالا از همان زمان های اولیه اختراع زبان به عنوان نماد ارتباطی وجود پیدا کرده است
با توجه به کارکرد آن در زمان کنونی می توان تصور کرد که در ابتدا نیز به چه منظوری هستی یافته است
همانطور که می بینیم این مقوله زبانی چه خوب یا بد یک منشا زبانی دارد و زبان امکان وجود آن را در اختیار قرار داده است
قدیمی‌ترین سند یافته شده که نشانی از کاربرد فحش در زبان انگلیسی دارد به قرن چهاردهم برمی‌گردد. «دکتر پاول بوت» در بررسی‌هایی که بر روی اوراق به‌جامانده از دادگاه‌های سال 1310 انجام می‌داد، به کلمه‌ای برخورد کرد که نشان می‌داد برای توصیف یک خلافکار از فحش استفاده شده است. «بن جانسون» نمایشنامه‌نویس و شاعر قرن پانزدهم نیز در آثار خود از چند ناسزا استفاده کرده است.
(منبع در کامنت بالا ذکر شده است. اولین منبع.)
«ملیسا مُهر» در کتاب «Holy Sh*t» مینویسد، استفاده از ناسزا بعد از جنگ‌های جهانی اول و دوم بسیار افزایش پیدا کرد زیرا فحش دادن در مقایسه با وحشتی که سربازان در طول جنگ تجربه کرده بودند رفتاری بسیار عادی تلقی می‌شد. به زبان آوردن کلمات قوی ناشایست به سربازان کمک میکرد تا با تجربیات وحشتناک خود کنار بیایند. آنها این مهارت زبانی را به خانواده خود آوردند و به تدریج این نوع آزادی بیان مورد قبول همه واقع شد.
با این تفسیر می توان گفت هستی فحش بدون دلیل، بدون کارکرد و بدون ماهیت و هستی قابل توجیه نیست به خصوص در گذشته.
به طور مثال رجزخوانی های جنگ ها را در طول تاریخ بنگریم تحقیر و فحش دادن برای تهیج لشکریان عادی بوده است و یا در جنگ های تن به تن نیز چنین بوده است
فحش برای اندیشیدن در جهت خصمانه و دشمنی و تمرکز افکار موفع جنگ کاربرد می توانسته داشته باشد پس هستی آن نه به اراده بلکه یک مقوله زبانی غیرارادی بوده است که با توجه اندیشه و احساسات انسانی جایگاه پیدا کرده است.
پس زبان فحش را دست کم نگیرید
ماهیت فحش را نیز می توان با توجه به توضیح شکل گیری آن، تبیین کرد. به عبارتی فحش یک ساختار زبانی ارتباطی انسانی است که در مواقع خاصی بروز می کند تا به انسان کمک کند
با این تفسیر آیا باید گفت فحش خوب است؟
از نظر زبانی و اندیشه ای می توان گفت بله. و کارکرد هایی دارد و بیهوده پا به این جهان نگذاشته است
اما چرا برخی آن برا بد می گیرند؟
می توان گفت این موضوع خارج از نکات بالاست
فحش زمانی بد می شود که از نظر ارتباطی در جایگاهی غیر لازم قرار گیرد.
به طور مثال بین زن و شوهر، بین والد و فرزند، بین یک تصادف ماشین، بین یک نقد و اینطور موارد
با توجه به ماهیت فحش و توصیحات بالا، اگر فضای بازی وجود داشته باشد قاعدتا فحش ناپسند است اما اگر چنین فضایی وجود نداشته باشد می توان گفت فحش ماهیت خود را بروز می دهد
شاید یکی از دلایل فحاشی زیاد مردم نیز برگردد به این فضا
به عبارتی فحش را نمی توان فی نفسه خوب یا بد دانست و حتی می توان زمان هایی کارکرد مفید برای آن متصور شد
به طورمثال وقتی شخصی نمی توان در یک مبارزه سیاسی یا جنگ به طرف مقابل نزدیک شده یا حق خود را بگیرد و چنین امکانی وجود نداشته باشد فحش مانند یک تیر و ترکش عمل می کند
و نکته دیگر که بارها گفتم خودتحقیری است، منظور من نقد خود نیست اما به خصوص در زمانه کنونی که مردم بی دفاع و مرعوب ترس شده و فاقد اعتماد به نفس هستند این تحقیر ایرانی ها چه سودی دارد؟!
نمی گویم بگویم مثلا ایرانی ها فرشته هستند اما تحقیر مردم و ترسو و احمق و ... کردن مردم یک ابزار سیاسی قدیمی در خدمت حاکمان و اشراف و الان سرمایه دار و ... بوده است تا به مردم بفهمانند که شما لیاقتتان همین است و اینقدر گفته شود تا خودشان باورشان شود و به این ترتیب راحت تر بتوانند سوار مردم شوند
به نظرم روشنفکرها به این موضوع باید دقت بیشتری کنند تا آلت دست نشوند
زیبایی های ایران و ایرانی را ببینم.
بس است تحقیر ملت و وطن.
چشم ها را بشوئیم و زیبایی ها را ببینیم. و گر نه فرهنگ و خاکی برای دفاع و افتخار باقی نخواهد ماند.
فرهنگ عمومی در حال تغییر است ما هم باید تلاش کنیم تغییر کنیم و تغییر دهیم. خودباوری لازم است تا جنبه های مثبت را هم ببینیم و همزمان با مطالعه و شناخت
جنبه های منفی، سهم خود را در بهبود شرایط، فراموش نکنیم. معلمان بهترین فرصت تغییر مثبت را در کلاس درس دارند. اگر فقط خود را مقید به صفحات کتب درسی، ننمایند. هر دائم نیاز به دانش و اطلاعات و آگاهی داریم.
منبع : ویکی پدیا
فقط می خواهم فکر کنم و موضوعی را از زوایای مختلف بررسی کنم
به نظرم بررسی تاریخ یک ملت در جهت فهم صفات یک ملت هر چقدر هم روشنگر باشد کاربردی برای زمان کنونی ندارد
مثلا یک فرد، یا دانش آموز به عنوان فردی تنبل و بد دهان شناخته شده باشد برای حل این مشکل فرد آیا بیان این مشکل کمکی به حال او می کند؟!
البته تحلیل تاریخ اگر مشکلی از وضع کنونی را حل کند فرق می کند
به عبارتی من به تاریخ و هر چیز از نظر کاربردی نگاه می کنم نه تفننی.
فرض کنیم ملت ایران فحاش ترین مردم جهان باشند یا بوده اند با هر استدلال و آمار آیا بیان این نکته چاره کار است؟!
در گذشته خودم نیز بر این عقیده بودم که مشروطه چیان و بسیاری که رذایل ایرانیان را عیان می کردند و نقد می کردند به راه حساب می روند
اما مدتی است که به نظرم می آید که آنها و این چنین افراد اشتباه می کنند و به شکلی همان کار را می کرده اند که به ضرر ایرانیان بوده است
البته نقدهایی که خارج از تحقیر باشد را منظورم نیست.
تفاوت باراحساسی و معنایی و تلقینی دارد
شما انسان، دانش آموز یا کودک و هر فردی که مغز دارد را مرتب به او برچسب های بد بزنید آیا کاربردی در جهت مثبت دارد؟!
مثلا فردی تنبل است مرتب به او بگویید تو چرا اینطوری هستی؟ تو خیلی تنبلی و ..
حتی نگاه ما به این فرد با وجود اینکه چنین است نیز تاثیر خود را دارد چه برسد به اینکه به صورت رفتاری و زبانی این اندیشه را اعمال کنیم چه سودی دارد؟
جز اینکه این فرد هر چه بیشتر خود را چنین می بیند و بیشتر قالب می گیرد
برای رفع مشکل این فرد لازم است دیدگاه مثبت وارد شود و تلقین های مثبت کرد
همانظور که می دانیم قدرت تلقین و برچسب بسیار زیاد است
مثلا در آزمایشات دارویی، به گروه کنترل، دارونما می دهند و به آن ها تلقین می شود که این دارو درمان می کند و اقعا هم تاثیر دارد
و همیشه جامعه به انسان تشبیه کرده اند
و وضع جامعه کنونی ایران به نظر من در زمانه کنونی به خصوص یک جامعه افسرده، درمانده، تحقیر شده و بیمار است
این جامعه بیش از شناخت رذایل خود، نیاز به عزت نفس (البته نه اعتماد به نفس کاذب)، نیاز دارد که خود را پیدا کند
جامعه ای که عزت نفس نداشته باشد مثل یک انسان گم گشته ، مرده شده و روز به روز به قهقرا می رود
آن وقت من متعجبم چطور برخی در چنبره خواست این ها می افتند
الان وقت این گونه نقدهای خود نیست
الان وظیفه روشنفکر به عنوان هدایتگر اجتماع دیدن روشنایی در تاریکی است نه کمک به بستن روشنایی هاست و الان تحقیر خود، بستن اندک روشنایی ها و کمک به تاریکی است
الان ملت ایران عزت نفس می خواهد البته نه از نوع افتخار به کوروش و امیرکبیر و ...
مثلا به یک فرد بگویید پدرت چه بود و چه نبود پدرت رستم بود و ...
آیا توفیقی به حال آن فرد دارد ؟
این فرد نیاز دارد خودش را باور کند از طریق تلقین، حرکت و آگاهی
آیا رهبر چنین کاری کرده است؟
آیا نیروی خارجی چنین کاری می کند؟
این برهه ها زمانی است که جامعه به یک بلوغ فکری و عزت نفسی می رسد به این باور که می تواند وضع بهتری ایجاد کند چون لیاقت آن را دارد
پس تا هر ملتی مانند ایران به عزت نفس دست پیدا نکند توقع هر گونه تغییر مثبت نامحتمل است
انقلاب 57 و به دست گیرندگان آن به خوبی می دانستند که دشمنان اصلی آنان چه کسانی هستند
یک نمونه عینی آن همان کشتار روشنفکران مانند پوینده است
اینان با طرح هایی مانند بی ارزش کردن معلمی، دانشگاهیان این قشر را پس زدند از طریق سهمیه بازی ، دانشگاه بازی و سرکوب و تهدید و کشتار آن ها
به همین دلیل بعد از 57 این قشر روز به روز ضعیف تر شد به حدی که اندک افرادی هم که مانده بودند یا جدید بودند کم کم افسرده، درمانده و گوشه نشین شدند (البته یک فرد روشنفکر واقعی چنین نمی شود) و افرادی هم که قدری می نوشتند و نقد می کردند که اکثریت روشنفکر پفکی بودند و یا حتی روشنفکر فرمایشی و مصنوعی، شروع کردند به تحقیر خود و مردم بدون اینکه بدانند چه کار می کنند
به عبارتی روشنفکری ایرانی خود محقرتر از خود مردم شد و حتی تا حدی عقیم
به همین دلیل بیش از پیش باید خود را پیدا کند و تحقیر و ضربه سال 57 و سال های بعد از آن و حتی سال های پیش رو را فراموش کند
یعنی روشنفکری در ذات جوامع کنونی است و وجود چنین قشری از نوع باکیفیت لازمه حرکت آن اجتماع است
روشنفکری ایرانی باید تقویت شود با پیدا کردن عزت نفس خود از طریق همدلی، هوش و پذیرش خود به عنوان وجود ناگزیر و مقابله با تحقیر مردم و سپس آگاهی دادن به مردم در پرتگاه های زمانی اجتماع و شناخت جایگاهشان در ساختار برآمده از تحجر، نوکیسگان و سوء استفاده کنندگان
به عبارتی وجود و ماهیت خود را بازیافته و به اجرا بگذارد نه اینکه خود گم گشته و آلت دست شود
از فکری اصولگراهای حاکم با اصلاح طلبان و اعتدالیون متفاوت است
می بینید. زندگی فراتر از آنها هم در حال چرخش است و هزار و یک
علت و معلول وجود دارد.
ثابت کردی که پان تورک هشت سیلندر هستی لازم به نوشتن این جمله نبود شما پان های تجزیه طلب حسابی ..... وقتی اسم رضاشاه میاد
درود به روان پاکش روحش شاد
....