صدای معلم

من عقل را در پاي تو زنجير كردم ،مهربان

ساناز فتحعلی زاده

شعر معلمی برای عقل

من عقل را در پاي تو زنجير كردم ،مهربان
زيبايي اين چهره را تو پير كردي،مهربان
من كهنه گشتم عاقبت تا نو شود دنياي تو
با خون شراب عشق را تخمير كردي،مهربان
تا اين قدر قابل شوم در پيشگاه مهر تو
با عاشقي اين قلب را تطهير كردي،مهربان
تا از پَس در آمدي در زير پايت گل شود
بر سر زنم با خاك و اشك،تو دير كردي،مهربان
آلوده شد دنياي من، ديوانه شد ليلاي تو
در سرنوشتم گريه را تقدير كردي ،مهربان
با دلبري خو كرده بود،دل جاي خود گم كرده بود
او را تو با رفتار خود،دلگير كردي،مهربان

شايد شفاي هر شبم يك شعر باشد يا شبي
شايد حرام سينه ام يك تير كردي،مهربان


ارسال مطلب برای صدای معلم

این آدرس ایمیل توسط spambots حفاظت می شود. برای دیدن شما نیاز به جاوا اسکریپت دارید

شعر معلمی برای عقل

شنبه, 02 فروردين 1399 15:53 خوانده شده: 210 دفعه چاپ

نظرات بینندگان  

پاسخ + +1 0 --
ناشناس 1399/01/02 - 16:05
پدر و دختر شاعر
پاسخ + +1 -1 --
ناشناس 1399/01/02 - 20:45
باید این شعر را با طلا نوشت
پاسخ + +9 0 --
مدرس آزاد 1399/01/02 - 21:31
تو عقل را در راه او زنجير كردی، بی گمان
حالا به زنجیری شده، تدبیری نیست بی‌گمان

چون عقل را کردی اسیر، بدعت شود دنیای تو
با وهم خطاب عشق را تحریف کردی، بی گمان

بی عقل کجا قابل شود در پیشگاه حق او
با معرفت هر عشق را معنا بدادند، بی گمان

تا از پس غیب آید او، خواهی فدایش گر شوی
بر سر زند کم عقلیت، یارش نباشی، بی گمان

پالوده هست دنیای عقل، آلوده شد شیدای تو
در سرنوشتت گریه کن، تکذیب کردی بی گمان

با دل شدن خوکردگان، دل جای خود با عقل دید
او را تو با اشعار خود، شمشیر کردی بی گمان

قطعاً شفای این بشر، همراهی عقل و دلست
آخر اویس عاقلم در دل تیریست بی گمان
پاسخ + 0 0 --
ناشناس 1399/01/03 - 10:09
بنابراين, انسان در مرتبت عقل جزوى كه عقل محدودگر و تقليدى است, نمى تواند حقايق كلى را درك كند. تنها با پيوستن انسان به عقل كل است كه به حيات تازه راه مى يابد. اين تعالى و فراروى تنها با امداد و عنايت عقل كل ممكن مى شود. به بيان دقيق تر, عقل جزوى فرا نمى رود, بلكه اين عقل كل است كه به ساحت انسانى فرو مى آيد تا او را به تلاش و تكاپو براى رسيدن به آن غايت فراخواند.
البته بايد دانست ـ چنان كه در اشعار فوق اشاره شد ـ عقل كل هيچ گاه و در هيچ لحظه اى از عقل جزوى بيرون و دور نيست, بلكه هر گونه جنبش و كوشش عقل جزوى نيز به عقل كل است و در پسِ حيات انسانى در هر مرتبه اى, عقل كل حضور دارد. اما اين (حضور) همه جا به (ظهور) و معرفت نمى رسد. مولانا اين حالت را به اسب سوارى تشبيه مى كند كه تيز و تند در حال حركت است و از حال اسب خويش مى پرسد و گمان مى كند كه اسب او را دزديده اند.
بنابراين, در اولين گام, به تعبير مولانا, بايد از سوى عقل كل كه (دهنده راز) است, پرتوى بر خرد آدمى بتابد تا او را به بيرون رفتن از جهان طبيعت و عقل جزوى ترغيب كند.

نظر شما

صدای معلم، صدای شما

با ارائه نظرات، فرهنگ گفت‌وگو و تفکر نقادی را نهادینه کنیم.




نظرسنجی

در مورد اجرای بخشنامه وزیر آموزش و پرورش مبنی بر لزوم انتخاب شبکه اجتماعی داخلی مناسب هر مدرسه ، شما خودتان کدام پیام رسان را ترجیح می دهید ؟

دیدگــاه

تبلیغات در صدای معلم

درخواست همیاری صدای معلم

شبکه مطالعات سیاست گذاری عمومی

کالای ورزشی معلم

تلگرام صدای معلم

صدای معلم پایگاه خبری تحلیلی معلمان ایران

تلگرام صدای معلم

Sport

 سامانه فیش حقوقی معلمان

سامانه فیش حقوقی معلمان بازنشسته

سامانه مراکز رفاهی

تبلیغات در صدای معلم

تمام حقوق مادی و معنوی این سایت متعلق به صدای معلم بوده و استفاده از مطالب با ذکر منبع بلا مانع است.
طراحی و تولید: رامندسرور